Suchergebnisse

Resumen: La historia de las mujeres ha planteado sus propias preocupaciones historiográficas mostrando la riqueza de sus propuestas, conceptos y métodos en las dos últimas décadas. Este artículo plantea una revisión de sus contenidos en la época contemporánea, a partir de tres ejes: el debate teórico y la producción de registros históricos; las interrelaciones entre cultura política, republicanismo y género, señalando los cambios, los límites y continuidades en los modelos culturales; y por último, las conexiones establecidas entre el Estado-Nación y la ciudadanía en el marco de la teoría feminista. Palabras clave: Historia de las mujeres. Feminismos. Género. Republicanismo. Ciudadanía. Estado-Nación. Abstract: Women's history has expressed its own historiographic concerns by showing the richness of its proposals during the last two decades. This paper makes a review of its contents in contemporary times from three axes: the theoretical debate and the production of female historic records; the interrelations between political culture, republicanism and gender, highlighting the changes, limitations and continuity in cultural models; and finally the links established between Nation/State and citizenship within the framework of the feminist theory. Key words: Women's history. Feminisms. Gender. Republicanism. Citizenship. Nation/State.

El feminismo no es huérfano por tradición. Sus escritos y prácticas sociales, individuales y colectivas, se inscriben en un «pasado histórico», en un «presente contextual», inciden en la re-significación de la historia, conceptos y acontecimientos. El argumento misógino del no-saber de las mujeres, así como la supuesta inexistencia de voces de autoridad femeninas, se ven contestados mediante el pensamiento y las prácticas socioculturales de las mujeres. La revisión y catalogación de las fuentes históricas de acuerdo con las pautas teóricas y metodológicas derivadas de los Women's Studies, su reinterpretación, permiten constatar las huellas de un protagonismo femenino en los espacios públicos y privados vedado a la «razón masculina», insignificante para la «democracia excluyente», sesgado por el «pensamiento ilustrado». ; The feminism is not orphan for tradition. His writings and social, individual and collective practices register in a «historical past», in a «present contextual», they affect in the re-significance of the history, concepts and events. The misogynous argument of to non-know of the women, as well as the supposed non existence of feminine voices of authority, they meet answered by means of the thought and the sociocultural practices of the women. The review and cataloguing of the historical sources of agreement with the theoretical guidelines and methodological derivatives of the Women's Studies, and his reintepretaation, they allow to state the fingerprints of a feminine protagonism in the public and private spheres forbidden the «masculine reason», insignificant for the «exclusive democracy», slanted by the «illustrated thought».

The feminism is not orphan for tradition. His writings and social, individual and collective practices register in a «historical past», in a «present contextual», they affect in the re-significance of the history, concepts and events. The misogynous argument of to non-know of the women, as well as the supposed non existence of feminine voices of authority, they meet answered by means of the thought and the sociocultural practices of the women. The review and cataloguing of the historical sources of agreement with the theoretical guidelines and methodological derivatives of the Women's Studies, and his reintepretaation, they allow to state the fingerprints of a feminine protagonism in the public and private spheres forbidden the «masculine reason», insignificant for the «exclusive democracy», slanted by the «illustrated thought». ; El feminismo no es huérfano por tradición. Sus escritos y prácticas sociales, individuales y colectivas, se inscriben en un «pasado histórico», en un «presente contextual», inciden en la re-significación de la historia, conceptos y acontecimientos. El argumento misógino del no-saber de las mujeres, así como la supuesta inexistencia de voces de autoridad femeninas, se ven contestados mediante el pensamiento y las prácticas socioculturales de las mujeres. La revisión y catalogación de las fuentes históricas de acuerdo con las pautas teóricas y metodológicas derivadas de los Women's Studies, su reinterpretación, permiten constatar las huellas de un protagonismo femenino en los espacios públicos y privados vedado a la «razón masculina», insignificante para la «democracia excluyente», sesgado por el «pensamiento ilustrado».

This article raises the modernization occurred in Spain during the twenties and thirties from the point of view of women's participation in daily life and in leisure spaces. The study of contradictions and pluralities of the lived culture is a priority in this article as well as transformations of gender social relations, which were initiated in the "happy" postwar period and acquire a full development in the republican context, which is not just characterized for a freedoms and citizenship development but for a political and social confrontation. ; En este artículo se aborda la modernización acaecida en España en los años veinte y treinta desde el punto de vista de la participación de las mujeres en la vida cotidiana y los espacios de ocio. El estudio de las contradicciones y pluralidades de la cultura vivida tiene prioridad en este artículo, así como las transformaciones de las relaciones sociales de género, que, iniciadas en los "felices" años de posguerra, adquieren pleno desarrollo en el contexto republicano, caracterizado no sólo por el desarrollo de las libertades y la ciudadanía sino por la confrontación política y social.

The enormous potential of the Spanish republican female press at the junction of the 19th-20th centuries acquires historical interest due to the renewal of the journalistic market aimed at women, which, transcending the framework of beauty, fashion, home and domestic economy magazines welcomes a political, doctrinaire, militant and radical journalism, directed and written by women, although it had male collaborations. This press - El Progreso, La Conciencia Libre, El Gladiador, El Gladiador del Librepensamiento and Redención, among other publications- conferred recognition and intellectual authority on its promoters, by giving them the possibility of spreading their ideals, create opinion, influencing the public sphere and articulating a political tradition and culture that has been largely neglected in the history of the press. ; El enorme potencial de la prensa republicana femenina española en el cruce de los siglos XIX-XX adquiere interés histórico debido a la renovación del mercado periodístico dirigido a las féminas, que trascendiendo el marco de las revistas de belleza, moda, hogar y economía doméstica acoge un periodismo político, doctrinario, militante y radical, dirigido y redactado por mujeres, aunque contara con colaboraciones masculinas. Esta prensa -El Progreso, La Conciencia Libre, El Gladiador, El Gladiador del Librepensamiento y Redención, entre otras publicaciones- confirió reconocimiento y autoridad intelectual a sus promotoras, al brindarles la posibilidad de difundir sus ideales, incidir en la esfera pública y articular una tradición política y cultural que en gran medida ha sido desestimada en la historia de la prensa.