Suchergebnisse

1. Zwei Forschungszugänge zur moralischen Sozialisation: Regelbewußtsein und Einstellung zu Werten -- 1.1 Jugendliche als Repräsentanten eines gesellschaftlichen Wertewandels? — Inglehart-Erhebungen und Nachfolgestudien -- 1.2 Wertmaßstäbe und Lebensziele: Vorschläge für einen differenzierten Umgang mit dem Wertbegriff -- 2. Wertbesetzte Zieloptionen -- 2.1 Gesellschaftliche Ziele im Bewußtsein von Jugendlichen der neunziger Jahre -- 2.2 Werthaltungen bei der Bestimmung von Lebenszielen -- 2.3 "Freiheit und "Selbständigkeit" als Nahziele im Leben von Heranwachsenden -- 2.4 Längerfristige Perspektiven bei der Auswahl von lebensbestimmenden Prinzipien -- 3. Kriterien für die Auswahl und Verwendung von Werten -- 3.1 Wertmaßstäbe als Selektionsstandards in Einzelfallentscheidungen -- 3.2 Wertmaßstäbe für das Zusammenleben von Jugendlichen -- 3.3 Geschlechtsspezifische Unterschiede -- 4. Sozialisation in Nahbereichen: Familie, Ausbildung, Freundschaften -- 5. Werterwartungen in Freundschaften und Familien -- 5.1 Was bedeutet "Freundschaft" im Urteil von Jugendlichen? -- 5.2 Werterwartungen durch Freunde -- 5.3 Zur Einschätzung des Wertklimas in Familien -- 6. Institutionelle Werte: wahrgenommene Werterwartungen in der Ausbildung -- 6.1 Zum Erwartungsdruck auf Jugendliche mit naher Berufsperspektive -- 6.2 Werterwartungen und ihre Akzeptanz in den Institutionen der schulischen und beruflichen Ausbildung -- 7. Wertkonsens und Erwartungsdissens in Sozialisationsmilieus -- 7.1. Wertvermittlung und andere Wege zur Förderung der Werturteilsfähigkeit -- 7.2 Konsistenz und Verallgemeinerbarkeit als Gütekriterien für jugendliche Wertbeurteilungen -- 8. Intergenerative Sozialisation: Erziehungsziele von Erwachsenen und Werthaltungen von Jugendlichen -- 8.1 Erziehungsziele der Eltern im Unterschied zu wahrgenommenen Werterwartungen nach dem Urteil von Jugendlichen -- 8.2 Zur Bedeutung der Schulausbildung für die Ausprägung von Werthaltungen: Thesen aus der bisherigen Sozialisationsforschung und Resultate der vorliegenden Untersuchung -- Anhang I: Zur Konstruktion des Fragebogens und zur Datenerhebung -- Anhang II: Zur Ermittlung von Lebenszielen und Bewertungsmaßstäben in mündlichen Interviews -- Anhang III: Fragebogen mit Einzelresultaten -- Literatur -- Verzeichnis der Tabellen -- Verzeichnis der Abbildungen -- Namensregister -- Stichwortregister.

Der Einstellungswandel unter Jugendlichen in der Bundesrepublik ist in den letzten Jahren detailliert untersucht worden; die Studie analysiert die dabei zentral angewandte Ideologie und zeigt ihre gesellschaftlichen und politischen Wurzeln auf. Die ideologiekritische Arbeit kritisiert zunächst den herrschenden Gebrauch der Begriffe Materialismus und Postmaterialismus und verweist dabei auf die theoretischen Defizite, die auf dem Mangel an Forschungen über kontextgebundene Begründungen und Rechtfertigungen für Werthaltungen beruhen. Die ausschließliche Suche nach Wertpräferenzen im individuellen Subjekt macht nach Ansicht des Verfassers eine wissenschaftlich haltbare Analyse von gesellschaftlichen Gegenwarts- und Zukunftsprozessen unmöglich; es wird der Verdacht geäußert, daß es den Auftraggebern solcher Analysen auch darum gehen könnte, die Opferbereitschaft der Bevölkerung zu erforschen. (HA)

Der Autor zeichnet verschiedene, sich historisch erst entwickelnde Ansätze des Zusammendenkens von Rationalität und moralischem Urteilen nach. Demnach ist die These von der individuellen Entwicklung der moralischen Urteilsfähigkeit als Entwicklung von Rationalität erst im Zusammenhang einer profanen Ethik entstanden, die der Ableitung aus theologischen Prinzipien nicht mehr bedurfte. In der Diskussion des Ansatzes von Kohlberg sowie neuerer Ansätze läßt sich zeigen, wie sich mit dem Streit um die Frage, ob moralische Wertungen implizit für "wahr" oder "falsch" gehaltene Erkenntnisleistungen oder nichts als scheinobjektiver Ausdruck rein subjektiver Wertungen sind, auch die Frage entscheidet, ob moralische Urteilsfähigkeit nach rationalen Kriterien erlernt werden kann - eine Frage, die der Autor mit dem Beitrag positiv beantworten will. (UH)

1. Was versteht man unter Gewalt, Frieden und Aggression? Fallbeispiele, Definitionen und Theorien 2. Formen von Gewalt und Aggression: Jugendgewalt, Kindergewalt, Fremdengewalt, Schulgewalt, Fernsehgewalt 3. Wissenschaftliche Einsichten zur Entstehung und Minderung von Gewalt und Aggression 4. Staatliche Gewalt. Kann sie Frieden schaffen und Unrecht verhindern? 5. Religiöse Friedensethik: Feindesliebe und Gewaltverzicht.

Das Wörterbuch schlüsselt die zentralen philosophischen Begriffe von der Antike über das Mittelalter bis hin zum deutschen Idealismus auf, erweitert um die Grundbegriffe der Philosophie der Gegenwart. Dieses im Laufe der Zeit zum Klassiker avancierte Wörterbuch schlüsselt die philosophischen Begriffe von der Antike über das Mittelalter bis hin zum deutschen Idealismus auf, erweitert um die Grundbegriffe der Philosophie der Gegenwart und unter Verzicht auf allgemeine philosophiegeschichtliche Exkurse. Auf knappem Raum und in verständlicher Form werden die Bedeutung und Funktion, die sprachliche Herkunft und die historische Ausdifferenzierung der Stichworte erklärt und unter Angabe genauer Belege in den Originalwerken aufgezeigt. Die Einträge erläutern Herkunft und Zusammensetzung, den Wortsinn und die ursprüngliche Bedeutung sowie den Wandel und die Nuancen der Termini, ergänzt durch präzise etymologische Angaben und unter Verweis auf die jeweiligen Nachbar- und Gegenbegriffe. So gibt dieses Wörterbuch nicht nur Aufschluss über das richtige Verständnis, sondern auch über den verständigen Gebrauch philosophischer Begriffe. Das Wörterbuch der philosophischen Begriffe ist somit nicht nur für Studium und Lehre, sondern für alle Leser philosophischer Texte ein unentbehrliches und zugleich handliches Nachschlagewerk zur Einführung in die Welt des philosophischen Denkens.