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Abstract
An analysis of the relationship between Jan III Sobieski and the people he distinguished shows that there were many mutual benefits. Social promotion was more difficult if the candidate for the office did not come from a senatorial family34. It can be assumed that, especially in the case of Atanazy Walenty Miączyński, the economic activity in the Sobieski family was conducive to career development. However, the function of the plenipotentiary was not a necessary condition for this. Not all the people distinguished by Jan III Sobieski achieved the same. More important offices were entrusted primarily to Marek Matczyński. Stanisław Zygmunt Druszkiewicz's career was definitely less brilliant. Druszkiewicz joined the group of senators thanks to Jan III, and Matczyński and Szczuka received ministerial offices only during the reign of Sobieski. Jan III certainly counted on the ability to manage a team of people acquired by his comrades-in-arms in the course of his military service. However, their other advantage was also important - good orientation in political matters and exerting an appropriate influence on the nobility.
The economic basis of the magnate's power is an issue that requires more extensive research. This issue was primarily of interest to historians dealing with latifundia in the 18th century. This was mainly due to the source material. Latifundial documentation was kept much more regularly in the 18th century than before and is well-organized. The economic activity of the magnate was related not only to the internal organization of landed estates. It cannot be separated from the military, because the goal of the magnate's life was politics and, very often, also war. Despite its autonomy, the latifundium wasn't isolated. Despite the existence of the decentralization process of the state, the magnate families remained in contact with the weakening center of the state and influenced changes in its social structure. The actual strength of the magnate family was determined not only by the area of land goods, but above all by their profitability, which depended on several factors: geographic location and natural conditions, the current situation on the economic market, and the management method adopted by the magnate. In the 17th century, crisis phenomena, visible in demography, agricultural and crafts production, money and trade, intensified. In these realities, attempts by Jan III Sobieski to reconstruct the lands destroyed by the war and to introduce military rigor in the management center did not bring the expected results. Sobieski, however, introduced "new people" to the group of senators, who implemented his policy at the sejmiks and the Parliament, participated in military expeditions and managed his property.

W zasobach Państwowego Archiwum Historycznego Ukrainy we Lwowie źródła odnoszące się do jezuitów dotyczą różnych części Galicji, a w niektórych przypadkach także terenów poza jej granicami. Większość jednostek archiwalnych zawierających dokumenty z okresu kasat zakonu nie jest powszechnie znana, a niektóre z nich prawdopodobnie nigdy nie były wykorzystywane. Zaprezentowane w artykule dokumenty mogą zainteresować historyków sztuki, a także historyków kultury materialnej lub historyków medycyny. Część z nich może okazać się przydatna także w badaniach nad przed- i pokasatowym stanem posiadania jezuitów w zaborze austriackim i poza jego granicami. Szeroki zakres chronologiczny i bogactwo tego materiału prowadzą do wniosku, że dobrze odzwierciedla on kolejne etapy historii jezuickiej po rozwiązaniu zakonu w 1773 r. Wiele dokumentów dotyczy też okresu po jego przywróceniu w 1814 r. Jego delegalizacja w 1848 r. i droga do zniesienia jezuitów w 1853 r. są dobrze udokumentowane. Zachowane zasoby nie muszą być oczywiście w pełni niezawodne. Mogą również nie odzwierciedlać faktycznego stanu posiadania w okresie przed rozwiązaniem. Ważne jest to, że pozwalają przynajmniej na częściową rekonstrukcję wyposażenia kościołów, kolegiów, aptek lub klasztorów. Dokumenty te zawierają również listy mnichów i dyskusję na temat zapewnienia im środków utrzymania. Dzięki nim otrzymujemy także przestrzenny obraz ewolucji działek pojezuickich, stopniowo łączących się z modernizowanym w XIX w. organizmem miejskim.

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Die Memoiren von Kazimierz Sarnecki gehoren zu den am häufigsten verwendeten Quellen für die Zeit des Konigs Johann III. Sobieski. Die Aufzeichnungen dieses Gesandten am Hof Johanns III., der dort im Auft rag des litauischen Groskanzlers Karola Stanisław Radziwiłł tätig war, erganzen die Fakten, die aus den Tagebuchern von Philippe Pierre de Noyers, Philippe Dupont, Francois- Paulin d'Aleyrac und vom Sekretär der französischen Botschaft, des Herrn de Mongrillon bekannt sind. Sie gewinnen eine besondere Relevanz, weil der Patron von Sarnecki der Neffe des Monarchen war, sowie der Sohn von Katharina, geborene Sobieski, primo voto Zasławska und secundo voto Radziwiłł.Kazimierz Sarnecki verdanken wir ein ausfuhrliches Bild des taglichen Lebens von Johannes III. und seiner Familie in den letzten Lebensjahren des Konigs (1691–1696). Seine Berichte haben aber kaum individuelle Zuge, die von ihm vorbereiteten tiefgrundigen Bemerkungen des politischen Lebens der Rzeczypospolita waren für Radziwiłł notig. Sarnecki hat für ihn durchgehend die Informationen uber die familiaren Beziehungen von Johannes III., seine Lebensart, seine Gesundheit und das Befinden sowie den Verlauf der Parla ments-, Senatssitzungen und die Besuche von auslandischen Diplomaten aufgeschrieben. Die Begegnung der Welten "wir" und "die Fremden" erfolgt hier auf mehreren Ebenen: der Politik, Diplomatie und des Krieges, der Kunst und Kultur, des Alltags und der Brauche.In den Memoiren von Sarnecki ist ein Auslander, der sich am Hof von Johannes III. befi ndet, eine wertvolle Quelle für die Kenntnisse von wissenschaftlichen, politischen und kulturellen Neuigkeiten. Grosen Einfluss auf die Einstellung den Auslandern gegenuber hatte nicht ihre Nationalitat, sondern die Konfession und politischen Verhaltnisse. Diese trugen gleichermasen zu Fremdenfeindlichkeit wie Fremdenfreundlichkeit bei. Trotz der Abneigung gegen die "Fremden", charakteristisch für die unteren Schichten des Adels, wurde der Auslander in Rzeczypospolita als eine lebendige Zeitung, eine Attraktion sowie ein Orakel in Sachen Mode betrachtet. Die Erinnerungen von Sarnecki bestatigen jedoch, dass die Zuneigung dem "Ausländischen" gegenuber eher im Hochadelskreis als unter mehr konservativen Adeligen in Erscheinung treten konnte. Nationale Klischees haben in den Erinnerungen des Gesandten Radziwiłłs nicht viel Platz gefunden. Der Leser erhalt aber viele konkrete und wertvolle Informationen sowie multilaterale Charakteristiken von den politisch engagierten Personen. Eine sorgfaltige Analyse der von dem Autor gewahlten Darstellungen ermoglicht Schlusse über die persönlichen Ansichten des Tagebuchschreibers und seine bunte Epoche zu ziehen. ; Die Memoiren von Kazimierz Sarnecki gehoren zu den am häufigsten verwendeten Quellen für die Zeit des Konigs Johann III. Sobieski. Die Aufzeichnungen dieses Gesandten am Hof Johanns III., der dort im Auft rag des litauischen Groskanzlers Karola Stanisław Radziwiłł tätig war, erganzen die Fakten, die aus den Tagebuchern von Philippe Pierre de Noyers, Philippe Dupont, Francois- Paulin d'Aleyrac und vom Sekretär der französischen Botschaft, des Herrn de Mongrillon bekannt sind. Sie gewinnen eine besondere Relevanz, weil der Patron von Sarnecki der Neffe des Monarchen war, sowie der Sohn von Katharina, geborene Sobieski, primo voto Zasławska und secundo voto Radziwiłł.Kazimierz Sarnecki verdanken wir ein ausfuhrliches Bild des taglichen Lebens von Johannes III. und seiner Familie in den letzten Lebensjahren des Konigs (1691–1696). Seine Berichte haben aber kaum individuelle Zuge, die von ihm vorbereiteten tiefgrundigen Bemerkungen des politischen Lebens der Rzeczypospolita waren für Radziwiłł notig. Sarnecki hat für ihn durchgehend die Informationen uber die familiaren Beziehungen von Johannes III., seine Lebensart, seine Gesundheit und das Befinden sowie den Verlauf der Parla ments-, Senatssitzungen und die Besuche von auslandischen Diplomaten aufgeschrieben. Die Begegnung der Welten "wir" und "die Fremden" erfolgt hier auf mehreren Ebenen: der Politik, Diplomatie und des Krieges, der Kunst und Kultur, des Alltags und der Brauche.In den Memoiren von Sarnecki ist ein Auslander, der sich am Hof von Johannes III. befi ndet, eine wertvolle Quelle für die Kenntnisse von wissenschaftlichen, politischen und kulturellen Neuigkeiten. Grosen Einfluss auf die Einstellung den Auslandern gegenuber hatte nicht ihre Nationalitat, sondern die Konfession und politischen Verhaltnisse. Diese trugen gleichermasen zu Fremdenfeindlichkeit wie Fremdenfreundlichkeit bei. Trotz der Abneigung gegen die "Fremden", charakteristisch für die unteren Schichten des Adels, wurde der Auslander in Rzeczypospolita als eine lebendige Zeitung, eine Attraktion sowie ein Orakel in Sachen Mode betrachtet. Die Erinnerungen von Sarnecki bestatigen jedoch, dass die Zuneigung dem "Ausländischen" gegenuber eher im Hochadelskreis als unter mehr konservativen Adeligen in Erscheinung treten konnte. Nationale Klischees haben in den Erinnerungen des Gesandten Radziwiłłs nicht viel Platz gefunden. Der Leser erhalt aber viele konkrete und wertvolle Informationen sowie multilaterale Charakteristiken von den politisch engagierten Personen. Eine sorgfaltige Analyse der von dem Autor gewahlten Darstellungen ermoglicht Schlusse über die persönlichen Ansichten des Tagebuchschreibers und seine bunte Epoche zu ziehen. ; Pamiętnik Kazimierza Sarneckiego należy do najczęściej wykorzystywanych źródeł do epoki Jana III Sobieskiego. Wspomnienia tego rezydenta na dworze Jana III, działającego z poruczenia kanclerza wielkiego litewskiego Karola Stanisława Radziwiłła, uzupełniają fakty znane z pamiętników Philippe Pierre de Noyersa, Philippe Duponta, Francois-Paulina d'Aleyraca i sekretarza ambasady francuskiej kawalera de Mongrillona. Wyróżniają się także dlatego, że mocodawcą Sarneckiego był siostrzeniec monarchy, syn Katarzyny z Sobieskich, primo voto Zasławskiej, a secundo voto Radziwiłłowej. Kazimierzowi Sarneckiemu zawdzięczamy szczegółowy obraz życia codziennego Jana III i jego rodziny w ostatnich latach życia króla (1691–1696). Jego relacje nie mają jednak charakteru prywatnego, ponieważ Radziwiłłowi potrzebne były wnikliwe obserwacje życia politycznego Rzeczypospolitej. Sarnecki na bieżąco odnotowywał dla niego informacje związane z relacjami rodzinnymi Jana III, trybem życia władcy, jego zdrowiem i samopoczuciem, przebiegiem obrad sejmu i rad senatorskich oraz wizytami cudzoziemskich dyplomatów. Zetknięcie się świata "swoich" i "obcych" następuje tu na kilku płaszczyznach: polityki, dyplomacji i wojny, kultury i sztuki, życia codziennego i obyczajów. W pamiętniku Sarneckiego cudzoziemiec na dworze Jana III jest cennym źródłem nowinek naukowych, politycznych i kulturalnych. Duży wpływ na stosunek do cudzoziemców miała nie tyle ich narodowość, co ich wyznanie i stosunki polityczne, przyczyniając się w równej mierze do ksenofobii, jak i ksenofilii. Mimo niechęci do "obcych" charakterystycznej dla niższych warstw stanu szlacheckiego, w Rzeczypospolitej cudzoziemiec był uważany za żywą gazetę, atrakcję towarzyską, a także wyrocznię w sprawach mody. Wspomnienia Sarneckiego potwierdzają jednak, że sympatia wobec "cudzoziemszczyzny" miała szansę zaistnieć raczej w środowisku magnackim, niż wśród bardziej konserwatywnej szlachty. Stereotypy narodowe nie zajęły we wspomnieniach radziwiłłowskiego rezydenta wiele miejsca. Czytelnik otrzymuje natomiast dużo konkretnych i cennych informacji oraz wielostronnych charakterystyk postaci życia politycznego. Wnikliwie analizując ich dobór można w pewnym stopniu wysnuć własne wnioski na temat osobistych poglądów pamiętnikarza i jego barwnej epoki.

Pamiętnik Kazimierza Sarneckiego należy do najczęściej wykorzystywanych źródeł do epoki Jana III Sobieskiego. Wspomnienia tego rezydenta na dworze Jana III, działającego z poruczenia kanclerza wielkiego litewskiego Karola Stanisława Radziwiłła, uzupełniają fakty znane z pamiętników Philippe Pierre de Noyersa, Philippe Duponta, Francois-Paulina d'Aleyraca i sekretarza ambasady francuskiej kawalera de Mongrillona. Wyróżniają się także dlatego, że mocodawcą Sarneckiego był siostrzeniec monarchy, syn Katarzyny z Sobieskich, primo voto Zasławskiej, a secundo voto Radziwiłłowej. Kazimierzowi Sarneckiemu zawdzięczamy szczegółowy obraz życia codziennego Jana III i jego rodziny w ostatnich latach życia króla (1691–1696). Jego relacje nie mają jednak charakteru prywatnego, ponieważ Radziwiłłowi potrzebne były wnikliwe obserwacje życia politycznego Rzeczypospolitej. Sarnecki na bieżąco odnotowywał dla niego informacje związane z relacjami rodzinnymi Jana III, trybem życia władcy, jego zdrowiem i samopoczuciem, przebiegiem obrad sejmu i rad senatorskich oraz wizytami cudzoziemskich dyplomatów. Zetknięcie się świata "swoich" i "obcych" następuje tu na kilku płaszczyznach: polityki, dyplomacji i wojny, kultury i sztuki, życia codziennego i obyczajów. W pamiętniku Sarneckiego cudzoziemiec na dworze Jana III jest cennym źródłem nowinek naukowych, politycznych i kulturalnych. Duży wpływ na stosunek do cudzoziemców miała nie tyle ich narodowość, co ich wyznanie i stosunki polityczne, przyczyniając się w równej mierze do ksenofobii, jak i ksenofilii. Mimo niechęci do "obcych" charakterystycznej dla niższych warstw stanu szlacheckiego, w Rzeczypospolitej cudzoziemiec był uważany za żywą gazetę, atrakcję towarzyską, a także wyrocznię w sprawach mody. Wspomnienia Sarneckiego potwierdzają jednak, że sympatia wobec "cudzoziemszczyzny" miała szansę zaistnieć raczej w środowisku magnackim, niż wśród bardziej konserwatywnej szlachty. Stereotypy narodowe nie zajęły we wspomnieniach radziwiłłowskiego rezydenta wiele miejsca. Czytelnik otrzymuje natomiast dużo konkretnych i cennych informacji oraz wielostronnych charakterystyk postaci życia politycznego. Wnikliwie analizując ich dobór można w pewnym stopniu wysnuć własne wnioski na temat osobistych poglądów pamiętnikarza i jego barwnej epoki. ; Die Memoiren von Kazimierz Sarnecki gehoren zu den am häufigsten verwendeten Quellen für die Zeit des Konigs Johann III. Sobieski. Die Aufzeichnungen dieses Gesandten am Hof Johanns III., der dort im Auft rag des litauischen Groskanzlers Karola Stanisław Radziwiłł tätig war, erganzen die Fakten, die aus den Tagebuchern von Philippe Pierre de Noyers, Philippe Dupont, Francois- Paulin d'Aleyrac und vom Sekretär der französischen Botschaft, des Herrn de Mongrillon bekannt sind. Sie gewinnen eine besondere Relevanz, weil der Patron von Sarnecki der Neffe des Monarchen war, sowie der Sohn von Katharina, geborene Sobieski, primo voto Zasławska und secundo voto Radziwiłł.Kazimierz Sarnecki verdanken wir ein ausfuhrliches Bild des taglichen Lebens von Johannes III. und seiner Familie in den letzten Lebensjahren des Konigs (1691–1696). Seine Berichte haben aber kaum individuelle Zuge, die von ihm vorbereiteten tiefgrundigen Bemerkungen des politischen Lebens der Rzeczypospolita waren für Radziwiłł notig. Sarnecki hat für ihn durchgehend die Informationen uber die familiaren Beziehungen von Johannes III., seine Lebensart, seine Gesundheit und das Befinden sowie den Verlauf der Parla ments-, Senatssitzungen und die Besuche von auslandischen Diplomaten aufgeschrieben. Die Begegnung der Welten "wir" und "die Fremden" erfolgt hier auf mehreren Ebenen: der Politik, Diplomatie und des Krieges, der Kunst und Kultur, des Alltags und der Brauche.In den Memoiren von Sarnecki ist ein Auslander, der sich am Hof von Johannes III. befi ndet, eine wertvolle Quelle für die Kenntnisse von wissenschaftlichen, politischen und kulturellen Neuigkeiten. Grosen Einfluss auf die Einstellung den Auslandern gegenuber hatte nicht ihre Nationalitat, sondern die Konfession und politischen Verhaltnisse. Diese trugen gleichermasen zu Fremdenfeindlichkeit wie Fremdenfreundlichkeit bei. Trotz der Abneigung gegen die "Fremden", charakteristisch für die unteren Schichten des Adels, wurde der Auslander in Rzeczypospolita als eine lebendige Zeitung, eine Attraktion sowie ein Orakel in Sachen Mode betrachtet. Die Erinnerungen von Sarnecki bestatigen jedoch, dass die Zuneigung dem "Ausländischen" gegenuber eher im Hochadelskreis als unter mehr konservativen Adeligen in Erscheinung treten konnte. Nationale Klischees haben in den Erinnerungen des Gesandten Radziwiłłs nicht viel Platz gefunden. Der Leser erhalt aber viele konkrete und wertvolle Informationen sowie multilaterale Charakteristiken von den politisch engagierten Personen. Eine sorgfaltige Analyse der von dem Autor gewahlten Darstellungen ermoglicht Schlusse über die persönlichen Ansichten des Tagebuchschreibers und seine bunte Epoche zu ziehen. ; Die Memoiren von Kazimierz Sarnecki gehoren zu den am häufigsten verwendeten Quellen für die Zeit des Konigs Johann III. Sobieski. Die Aufzeichnungen dieses Gesandten am Hof Johanns III., der dort im Auft rag des litauischen Groskanzlers Karola Stanisław Radziwiłł tätig war, erganzen die Fakten, die aus den Tagebuchern von Philippe Pierre de Noyers, Philippe Dupont, Francois- Paulin d'Aleyrac und vom Sekretär der französischen Botschaft, des Herrn de Mongrillon bekannt sind. Sie gewinnen eine besondere Relevanz, weil der Patron von Sarnecki der Neffe des Monarchen war, sowie der Sohn von Katharina, geborene Sobieski, primo voto Zasławska und secundo voto Radziwiłł.Kazimierz Sarnecki verdanken wir ein ausfuhrliches Bild des taglichen Lebens von Johannes III. und seiner Familie in den letzten Lebensjahren des Konigs (1691–1696). Seine Berichte haben aber kaum individuelle Zuge, die von ihm vorbereiteten tiefgrundigen Bemerkungen des politischen Lebens der Rzeczypospolita waren für Radziwiłł notig. Sarnecki hat für ihn durchgehend die Informationen uber die familiaren Beziehungen von Johannes III., seine Lebensart, seine Gesundheit und das Befinden sowie den Verlauf der Parla ments-, Senatssitzungen und die Besuche von auslandischen Diplomaten aufgeschrieben. Die Begegnung der Welten "wir" und "die Fremden" erfolgt hier auf mehreren Ebenen: der Politik, Diplomatie und des Krieges, der Kunst und Kultur, des Alltags und der Brauche.In den Memoiren von Sarnecki ist ein Auslander, der sich am Hof von Johannes III. befi ndet, eine wertvolle Quelle für die Kenntnisse von wissenschaftlichen, politischen und kulturellen Neuigkeiten. Grosen Einfluss auf die Einstellung den Auslandern gegenuber hatte nicht ihre Nationalitat, sondern die Konfession und politischen Verhaltnisse. Diese trugen gleichermasen zu Fremdenfeindlichkeit wie Fremdenfreundlichkeit bei. Trotz der Abneigung gegen die "Fremden", charakteristisch für die unteren Schichten des Adels, wurde der Auslander in Rzeczypospolita als eine lebendige Zeitung, eine Attraktion sowie ein Orakel in Sachen Mode betrachtet. Die Erinnerungen von Sarnecki bestatigen jedoch, dass die Zuneigung dem "Ausländischen" gegenuber eher im Hochadelskreis als unter mehr konservativen Adeligen in Erscheinung treten konnte. Nationale Klischees haben in den Erinnerungen des Gesandten Radziwiłłs nicht viel Platz gefunden. Der Leser erhalt aber viele konkrete und wertvolle Informationen sowie multilaterale Charakteristiken von den politisch engagierten Personen. Eine sorgfaltige Analyse der von dem Autor gewahlten Darstellungen ermoglicht Schlusse über die persönlichen Ansichten des Tagebuchschreibers und seine bunte Epoche zu ziehen.