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Aujourd'hui, l'objectif de la consommation s'est déplacé de la valeur d'usage pure à la valeur esthétique-expérientielle. Dans ce contexte, le concept de design subit une transformation correspondante - le design ne concerne plus uniquement la fabrication du produit lui-même. Au contraire, la création d'une atmosphère est placée au premier plan du travail de conception, à tel point que le produit devient l'un des éléments de la conception. La focalisation sur la conception de l'atmosphère nous permet de mieux réfléchir à l'interaction entre l'objet, la forme, l'espace, l'environnement et le corps humain, l'émotion et l'action. Notre étude se concentrera sur les questions suivantes : comment pouvons-nous créer une atmosphère qui puisse être ressentie comme bonne et significative ? Pour un designer qui travaille dans un contexte international, une autre question semble encore plus critique : dans quelle mesure une atmosphère significative peut-elle avoir un impact qui transcende les frontières culturelles individuelles ? Pour répondre à ces questions, nous tentons d'introduire le concept de résonance dans une exploration éthique de la conception d'atmosphères. Une relation de résonance peut se produire dans presque toutes les dimensions de la relation entre l'homme et le monde et fournir ainsi une orientation normative pour un bon mode de vie. Il incombe aux concepteurs de renforcer la sensibilité à la résonance des questions écologiques, interpersonnelles, interculturelles et marginales par la création de scénarios atmosphériques.

Frontmatter --Inhalt --Geleitwort --Anton Wilhelm Amo und die interkulturelle Philosophie --Kants »stinkende ›N‹« und Anton Wilhelm Amo, Privatdozent für Philosophie in Halle --Zwischen Aristoteles »Peri psyches« und Kants Weiterführung des Apatheia Gedankens --Die Prinzipien der Geschichtsschreibung nach Anton Wilhelm Amo --Anton Wilhelm Amo und die traditionelle Logik --Literarisierung der Person und des Werkes von A.W. Amo --Ist interkulturelle Kommunikation möglich? --Rassistische Entfremdung und humanistische Anerkennung --Zur Dekolonialisierung der eurozentrischphilosophischen Historiographie --Probleme fiktiver mittelalterlicher Religionsgespräche (Abélard, Lull, Cusanus) als Probleme Interkultureller Philosophie (Yousefi, Mall, Wimmer) --Atmosphären-Ästhetik und interkulturelle Studien --Die Interkulturalität als Motiv bei Nishida Kitarō --Die Kulturpsychologie und ihr Verhältnis zum Kolonialismus --Das postkoloniale Ende der Bildung --Zu den Autoren und Autorinnen