Search results

Este artigo tem por finalidade mostrar algumas transformações ocorridas em Moju, um município da Amazônia no inicio da década de 1980, quando a região foi 'tomada' pela chegada de diversos projetos agroindustriais pautados nos ideais desenvolvimentistas dos militares. Tais mudanças foram de grandes impactos para os moradores do município, onde ainda hoje tem em suas memórias esse difícil período da história. As diversas conectividades que o município começa a ter com expansão capitalista são destacadas como: a imigração japonesa, a opção rodoviarista, a instalação dos grandes projetos e a presença seletiva do Estado. Isso tudo discutido a partir da fala de lideranças camponesas na região.

O texto analisa alguns aspectos teóricos da Historia d Literatura, num primeiro momento, para, na segunda parte, enfocar os historiadores estrangeiros e brasileiros, pioneiros na proposição de uma historia da literatura para o Brasil e, finalmente, na terceira parte, associar a questão historiográfica à realidade política do segundo Império, procurando discutir o papel do discurso historiográfico na identidade nacional brasileira. This study has a threefold structure. First, some theoretical aspects of Literary History are analyzed. Then, the focus shifts to the Brazilian and foreign historians who pioneered the proposition of a Brazilian literary history. Finally, in the third part, the historiographic question is associated to the political reality of the Second Empire, ia an attempt to discuss the role of historiographic discourse in the construction of the Brazilian national identity.

O texto é trabalhado a partir de pesquisa desenvolvida, de 2005 a 2008, em torno da questão da riqueza das culturas africanas e de suas expressões no Brasil e as possibilidades que o trabalho em torno de artefatos culturais pode trazer às necessidades curriculares de auto-conhecimento e conhecimento do outro como legítimo Outro, na superação de preconceitos, pelo trabalho conjunto sobre questões históricas e imagens.

Nas últimas duas décadas, o envelhecimento ativo adquiriu expressão relevante enquanto paradigma de políticas públicas para fazer face aos desafios colocados pelo envelhecimento demográfico. Definido, primeiramente pela Organização Mundial da Saúde (OMS), de forma a enfatizar a responsabilidade da sociedade no seu conjunto relativamente à qualidade de vida ao longo do processo de envelhecimento, o paradigma do envelhecimento ativo, atualmente, tem vindo a concentrar-se, sobretudo, no adiamento da idade da reforma e na redução dos custos com a saúde nos últimos anos de vida, a partir de uma lógica de responsabilização individual. Para a elaboração deste artigo, foram consultados vários sítios on-line de clínicas médicas portuguesas nas quais se praticam consultas/tratamentos de medicina antienvelhecimento, analisando os anúncios publicitários dos serviços prestados, bem como artigos de opinião redigidos pelos próprios médicos dessa especialidade, dirigidos a um público leigo. Conclui-se que, a par da responsabilização individual pela saúde e, de forma mais geral, pela forma como se envelhece, assistimos hoje à expansão de um amplo mercado de produtos e serviços antienvelhecimento que nos permitem argumentar que o ideal de envelhecimento ativo poderá estar ao serviço de uma indústria da perfeição. ; In the last two decades, Active Ageing acquired significant importance in scientific and political forums as a new paradigm of public policies to meet challenges posed by the ageing population. Defined by the WHO as to emphasize society's responsibility regarding quality of life as people age, the Active Ageing paradigm represents, nowadays, a progressive narrowing of action scope and accountability. In recent years, assuming the logic of individual accountability, it serves as basis for the accusation of individual negligence in not adopting a healthy lifestyle. This study analyses the websites of several Portuguese medical clinics specialized in anti-ageing medicine, where one can find advertisements of the services provided, and, in some cases, opinion articles drawn up by doctors of this medical specialty, for a lay audience. Considering the increasing international dimension of the aesthetic and hormonal enhancement biotechnologies market, the ideal of Active ageing can, today, be at the service of the culture of perfection.

In this theoretical articulation based on bibliographic research, the culture of intolerance, driven by the political context of hyperneoliberalism, is linked to the imaginary present on algorithmic platforms, where a fundamental mode of governance is practiced today. While not ignoring past manifestations of intolerance on the Internet, this paper intends to demonstrate how these platforms are environments even more favorable for such manifestations, given the peculiarities of their technology and their business model. To this end, certain aspects of their operation, classified as arena of attention, uneven omnimediation, calibrated exposure and flexible veridiction, are associated with dispositions that Lacan associates with the imaginary and aggressiveness – narcissism, narcissistic identification with leaders, segregation and paranoia. ; A cultura da intolerância, impulsionada pelo contexto político do hiperneoliberalismo, é relacionada neste artigo de articulação teórica, baseado em pesquisa bibliográfica, com o imaginário presente nas plataformas algorítmicas, nas quais se exerce hoje uma modalidade fundamental de governança. Embora manifestações de intolerância já estivessem presentes em momentos anteriores da Internet, o artigo pretende demonstrar como as plataformas, devido às peculiaridades de sua tecnologia e seu modelo de negócios, são ambientes ainda mais favoráveis a tais manifestações. Nesse sentido, certos aspectos de seu funcionamento, classificados como arena de atenção, onimediação desigual, exposição calibrada e veridição flexível, são vinculados a disposições que Lacan associa ao imaginário e à agressividade – respectivamente, narcisismo, identificação narcísica com líderes, segregação e paranoia.

O presente trabalho tem como objetivo discutir, a partir de uma perspectiva histórica, os movimentos sociais Surdos e dos Intérpretes da LIBRAS no Brasil, com ênfase especial para os acontecimentos em São Paulo e no Rio de Janeiro. Boa parte dos cinco milhões de surdos brasileiros ainda é invisível para a sociedade, e busca mecanismos de associação a fim de diminuir o peso imposto para viabilizar a coexistência em um mundo em que todos os serviços e expressões culturais se alicerçam na fala e na audição. Como pesquisadora e militante surda, concluo apontando a necessidade de os Surdos resistirem a todo e qualquer termo inventado por ouvintes, que são, em geral, alheios aos movimentos sociais surdos para preservação e livre expressão de sua Cultura e construção de suas identidades.

Our proposal investigated and historicisó the conflict that occurred between the security forces of the State of Pará and the rural workers, occurred on April 17, 1996 in the city of Eldorado do Carajás, where, once again, regarding the issues The use of violence prevailedas a "solution" found by the oligarchical political command, almost a "parallel power" to a fragile judicial power, maintained by the use of force, in this Massacre of Eldorado do Carajás, which culminated in the death of 19 workers. We seek to reveal thediversified meanings of narratives about the episode depending on who narrates these memories: survivors, pastoral agents, priests, intellectuals, police officers, journalists in the sense of unveiling the meanings that attach to specific interests depending on the insertion of these diversified subjects in the field Of memory, a memory that is reactivated by several statements, among them the literary ones, because it is a means that the victims found to express their pain and suffering. In this sense ourresearch proposes to raise and to problematize the available sources in the CPT-Xinguara -PA giving emphasis to the analysis of the memory narratives.

No artigo se traça a relação entre o movimento social pela memoria histórica, as políticas públicas a respeito disto e as posições a favor e contra dos historiadores sobre tais fenómenos, considerando a historiografia de valores proposta e praticada pela rede Historia a Debate desde 1993. Se reflete criticamente sobre a posição de Pierre Nora e seus "lugares de memória" sem substância humana, e a associação francesa "Liberté pour la histoire", que se negou a apoiar os historiadores espanhóis quanto ao caso do juiz Garzón, retaliado por buscar, de acordo com o direito internacional, julgar os delitos do franquismo de lesa-humanidade. Partindo do caráter paradigmático da experiência argentina, se detalha a situação da memoria histórica na Espanha e os obstáculos políticos atuais que enfrentam as vítimas da ditadura de Franco, quanto à justiça, à verdade e à reparação exigida pela ONU e outras instâncias internacionais. Tradução de Márcia Elisa Teté Ramos ; The article traces the relationship between social movement for historical memory, public policies concerning this and the positions for and against the historians about such phenomena , considering the historiography of values proposed and practiced by the History Discussion Network since 1993 . Reflects critically on the position of Pierre Nora and their "places of memory" without human substance , and the French association " Liberté pour la histoire " , who refused to support the Spanish historians as the case of Judge Garzón , retaliated by seeking of according to international law , judge the crimes of Francoism crimes against humanity. Leaving the paradigmatic character of the Argentine experience , it details the situation of historical memory in Spain and the current political obstacles facing victims of Franco's dictatorship , as justice, truth and reparation demanded by the UN and other international bodies . ; En el artículo se habla de la relación entre el movimiento social de la memoria histórica, las políticas públicas al respecto y las posiciones a favor y en contras de los historiadores sobre ambos fenómenos, desde la historiografía de valores propuesta y practicada por la red internacional Historia a Debate desde 1993. Se valora críticamente la posición positivista defendida por Pierre Nora y sus "lugares de memoria" sin sustancia humana, y la asociación francesa "Liberté pour la histoire", que se negó a apoyar a los historiadores españoles que apoyamos al juez Garzón represaliado por intentar, de acuerdo con el derecho internacional, juzgar los delitos de lesa humanidad del franquismo. Partiendo del carácter paradigmático de la experiencia argentina, se detalla la situación de la memoria histórica en España y los obstáculos políticos actuales para dar a las víctimas de la dictadura de Franco la justicia, verdad y reparación que nos exige la ONU y otras instancias internacionales.

This article discusses how the concept of social class was studied in communication research between the 1970s and 1980s, highlighting a trajectory of the concept from pioneering studies, with a focus on Brazilian research and on understanding their theoretical and epistemological meanings and considering positive and negative aspects. On the one hand, there are works close to the political economy of communication, Marxism and popular communication. On the other, there is the emergence of cultural and reception studies, which emphasize symbolic issues and the relation of the subjects of different classes with the media. In addition, there are studies focusing on journalism and public relations. Thus, this article shows the relevance of studying classes and class struggles in communication. ; O artigo discute como o conceito de classe social foi trabalhado na pesquisa em comunicação nas décadas de 1970 e 1980, buscando evidenciar uma trajetória do conceito a partir de estudos considerados pioneiros. O foco esteve na pesquisa brasileira, procurando observar sentidos teóricos e epistemológicos e suas potencialidades e limites. Em geral, as pesquisas eram próximas à economia política da comunicação, ao marxismo e à comunicação popular. Há também outras mais ligadas aos estudos culturais e de recepção, que ressaltam questões simbólicas e relações de sujeitos de diferentes classes com as mídias. Além dessas, também foram encontradas pesquisas enfocando jornalismo e relações públicas. Ao traçar essa trajetória, mostramos a pertinência de estudar as classes e suas lutas na comunicação.

In Rio de Janeiro from the first decades of the 20th century, technologies and new economic and symbolic functions of images and products mark the birth of media culture with an intense flow of typographic and visual information. Literary chronicles regist new ways to see and narrate the city, from the dialogue with the images that alter the structure of the perception of the subjects. Taking the chronicles of João do Rio, Olavo Bilac, Benjamin Costallat and Lima Barreto as reference, the article analyzes the impact of the cinema, the press and the magazine's showcases on the production of new sociabilities and sensibilities in the urban space. For the approach on what was agreed to call Belle Époque we consider as a time frame the period 1890-1920 and will be used, in reflection, concepts of W. Benjamin, Friedrich Kittler, Georg.Simmel, Jonathan Crary and Jean-Yves Mollier.

The culture and democracy agenda is both a global characteristic and a feature of contemporary Brazil. Democracy dominates the current scenario through a complex set of variants that have given rise to a debate between possible complementarities and obvious contradictions. In today's world, democracy has established itself as an (almost) universal value, albeit through versions and visions that often contrast and conflict. Hence the fierce disputes that take place in its name, concerning both its definition and delimitation. In modern times, countless conflicts reflect its omnipresence and omnipotence. In short, its hegemony as an (almost) universally claimed value, is based on the concept of one-size-fits-all. Everyone demands and proclaims democracy, but, as has been noted, such manifestations are characterized by intense struggles over its definition and delimitation. Thus, democracy and its conflicts have become central to the current national and international scene. With culture, something similar takes place, though less intensely, since it comes from a less contentious arena. ; O agendamento da cultura e democracia caracterizam o mundo e o Brasil contemporâneo. A democracia domina o cenário atual por meio de um complexo conjunto de variantes, que se debatem entre complementariedades possíveis e contradições flagrantes. Na atual circunstância mundial, a democracia tem se afirmado enquanto valor (quase) universal, ainda que em versões e visões muitas vezes visivelmente contrastantes e conflitantes. Daí as ferozes disputas que acontecem em seu nome, envolvendo sua definição e sua delimitação. Na contemporaneidade, inúmeros conflitos perpassam sua onipresença e onipotência. Em resumo, sua hegemonia como valor reivindicado por (quase) todos, funciona fundada em um conceito-ônibus, no qual tudo parece caber. Todos conclamam e proclamam a democracia, mas, como anotado, estas manifestações vêm acompanhadas por intensas lutas por sua definição e delimitação. Assim, a democracia e seus conflitos adquirem uma centralidade na cena atual internacional e nacional. Com a cultura acontece algo similar, só que em intensidade bem mais branda, pois ela surge como um campo de disputa mais leve.

The culture and democracy agenda is both a global characteristic and a feature of contemporary Brazil. Democracy dominates the current scenario through a complex set of variants that have given rise to a debate between possible complementarities and obvious contradictions. In today's world, democracy has established itself as an (almost) universal value, albeit through versions and visions that often contrast and conflict. Hence the fierce disputes that take place in its name, concerning both its definition and delimitation. In modern times, countless conflicts reflect its omnipresence and omnipotence. In short, its hegemony as an (almost) universally claimed value, is based on the concept of one-size-fits-all. Everyone demands and proclaims democracy, but, as has been noted, such manifestations are characterized by intense struggles over its definition and delimitation. Thus, democracy and its conflicts have become central to the current national and international scene. With culture, something similar takes place, though less intensely, since it comes from a less contentious arena. ; O agendamento da cultura e democracia caracterizam o mundo e o Brasil contemporâneo. A democracia domina o cenário atual por meio de um complexo conjunto de variantes, que se debatem entre complementariedades possíveis e contradições flagrantes. Na atual circunstância mundial, a democracia tem se afirmado enquanto valor (quase) universal, ainda que em versões e visões muitas vezes visivelmente contrastantes e conflitantes. Daí as ferozes disputas que acontecem em seu nome, envolvendo sua definição e sua delimitação. Na contemporaneidade, inúmeros conflitos perpassam sua onipresença e onipotência. Em resumo, sua hegemonia como valor reivindicado por (quase) todos, funciona fundada em um conceito-ônibus, no qual tudo parece caber. Todos conclamam e proclamam a democracia, mas, como anotado, estas manifestações vêm acompanhadas por intensas lutas por sua definição e delimitação. Assim, a democracia e seus conflitos adquirem uma centralidade na cena atual internacional e nacional. Com a cultura acontece algo similar, só que em intensidade bem mais branda, pois ela surge como um campo de disputa mais leve.