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Se busca indagar en la recepción, circulación y adaptación en el Río de la Plata tardocolonial del pensamiento ilustrado español, poniendo el foco en los primeros periódicos del virreinato: el Telégrafo Mercantil y el Semanario de agricultura. Se busca revelar la adaptación y usos que se dieron a los escritos de ilustrados peninsulares como Campomanes, Valentín de Foronda o Jovellanos en las producciones y discusiones de la incipiente ilustración rioplatense. ; This article studies the reception, circulation and adaptation in the late-colonial Rio de la Plata of the spanish enlightenment, focusing on the first newspapers of the viceroyalty: the Telégrafo Mercantil and the Semanario de agricultura. We propose to reveal the adaptation and uses that were given to the writings of peninsular enlightened as Campomanes, Valentín de Foronda or Jovellanos in the intellectual productions and discussions of the emerging Rio de la Plata' enlightenment ; Fil: Lafit, Facundo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Se busca indagar en la recepción, circulación y adaptación en el Río de la Plata tardocolonial del pensamiento ilustrado español, poniendo el foco en los primeros periódicos del virreinato: el Telégrafo Mercantil y el Semanario de agricultura. Se busca revelar la adaptación y usos que se dieron a los escritos de ilustrados peninsulares como Campomanes, Valentín de Foronda o Jovellanos en las producciones y discusiones de la incipiente ilustración rioplatense. ; This article studies the reception, circulation and adaptation in the late-colonial Rio de la Plata of the spanish enlightenment, focusing on the first newspapers of the viceroyalty: the Telégrafo Mercantil and the Semanario de agricultura. We propose to reveal the adaptation and uses that were given to the writings of peninsular enlightened as Campomanes, Valentín de Foronda or Jovellanos in the intellectual productions and discussions of the emerging Rio de la Plata' enlightenment ; Fil: Lafit, Facundo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Using French and Spanish examples, this article offers a general political interpretation of eighteenth-century expeditions in order to explain coherently certain elements which do not fit in with the utilitarian explanations that are usually given. The testimonies of conternporary protagonists and witnesses are strategically quoted and the author suggests a cultural cornparison of an anthropological type regarding "political" conduct of Amerindian peoples. ; Con ejemplos franceses y españoles, se propone de modo genérico una interpretación política de las expediciones ilustradas, para explicar de modo coherente algunos elementos que no encajan en la lógica utilitarista normalmente aplicada. Se emplean estratégicamente las declaraciones contemporáneas de los actores y testigos, y se propone una comparación cultural de tipo antropológico con comportamientos "políticos" de pueblos amerindios.

This article presents an analysis of the political and theological arguments they defended in New Granada, both those who supported the independence of Spain and those who remained faithful to the Crown. The research explains the importance of this type of subjects in the cultural context of this viceroyalty, as part of the Hispanic context at the end of the Old Regime; as well as the influence of the Catholic Enlightenment in the ideological sphere that marked this period. ; Este artículo presenta un análisis de los argumentos político-teológicos que defendieron en la Nueva Granada, tanto quienes apoyaron la independencia de España, como quienes se mantuvieron fieles a la Corona. La investigación explica la importancia de dichos argumentos en este virreinato, como parte integral del contexto cultural hispánico al final del Antiguo Régimen; así como la marcada influencia de la Ilustración católica durante este período.

In 1767, Society of Jesus was banished by the catholic Hispanic Monarchy. The reason arose from the disagreement with the interventionist politic of the Spanish Crown in ecclesiastical matters. In the New Spain, the arguments against Jesuit Fathers were increased greatly by the Enlightenment supporters, who also wanted to remove the devotions spread by the Society of Jesus. The most harmed devotion was the Sacred Heart of Jesus, which exerted such a popular influence that it affected the traditional iconography. ; La oposición manifiesta de la Compañía de Jesús contra el sistema regalista de la católica Monarquía Hispánica culminaría con el ostracismo de la congregación en 1767. Los debates antijesuíticos se extenderán por la Nueva España en aras de premisas ilustradas, que tratarán de erradicar las devociones difundidas por los jesuitas, principalmente la del Sagrado Corazón, cuya extensión iconográfica había afectado seriamente a la configuración del sistema icónico-pietista tradicional.

El ciudadano global necesita deliberar sobre los nuevos fenómenos globales. Debe preguntarse hacia dónde nos encamina la globalización y cuáles son sus consecuencias. El presente trabajo propone dirigir la globalización hacia una nueva Ilustración. Esta nueva Ilustración tendría que alcanzar lo que toda Ilustración promete: la emancipación del hombre. Mostraré que la Filosofía y la Literatura son dos herramientas necesarias para reflexionar sobre los actuales problemas éticos y políticos y, por ende, para alcanzar la emancipación. La metodología empleada será un análisis hermenéutico de textos filosóficos y literarios con el fin de argumentar mi propuesta. ; Global citizen needs to deliberative about the new global events. This citizen has to know the consequences of our current globalization. This paper proposes to target globalization towards a new Enlightenment. This new Enlightenment will have to achieve what all promises of the Enlightenment aim: the emancipation of the human being. I will show that Philosophy and Novel are two necessary tools. We can reflect on our ethical and political problems with the help of Philosophy and Novel in order to achieve emancipation. I will use a hermeneutical methodology on certain philosophical and literary texts in order to argue my proposal.

La Ilustración de Madrid (1870-1871) (Enlightenment in Madrid) was a magazine that tried to unite political and cultural information with a delicate graphics presentation from Spanish artists. It was directed by Gustavo Adolfo Bécquer and promoted by Valeriano Bécquer in its graphic side. The magazine lost a big part of situation when the two brothers, Valeriano in September and Gustavo Adolfo in December of 1870, passed away. Even so it survived a year longer and it is considered one of the most fundamental journalistic publications of the study of the transition from romanticism to realism. ; La Ilustración de Madrid (1870-1871) fue una revista que trató de aunar información política y cultural con una presentación gráfica cuidada, realizada por artistas españoles. Dirigida por Gustavo Adolfo Bécquer e impulsada en su parte gráfica por Valeriano Bécquer, la revista perdió en gran parte su orientación cuando fallecieron los dos hermanos, Valeriano en septiembre y Gustavo Adolfo en diciembre de 1870. Aun así sobrevivió una año más y resulta hoy una de las publicaciones periódicas fundamentales para el estudio de la transición del romanticismo al realismo.

The aporia resulting from Horkheimer and Adorno's critique of the Dialectic of Enlightenment has been raised after the hermeneutic turn of the tradition started by Nietzsche and Heidegger. Essentially it proposes a new Western philosophy beginning, starting from the ontological duality established by the presocratics and maintained by Aristotle against the monological reason of Plato's teachings. Starting from a new point of view on the Nicomachean and Eudemian ethics, the author puts forward a critique of modern views on Aristotle's virtue theory, including MacIntyre, in order to propose a new approach to connect the practice of virtue to radical democracy. ; La aporía de la dialéctica de la Ilustración ha sido replanteada después de Horkheimer y Adorno por el giro hermenéutico de la tradición que nace con Nietzsche y Heidegger, y que básicamente propone un nuevo comienzo de la filosofía occidental volviendo a la raíz de la dualidad ontológica establecida por los presocráticos y sostenida por Aristóteles frente a la razón monológica de la Academia de Platón. A partir de una nueva interpretación de las éticas Eudemia y Nicomaquea, el autor afrontará una crítica de las visiones modernas de la teoría aristotélica de la virtud, incluida la de MacIntyre, para exponer un nuevo enfoque que vincula la práctica de la virtud con la democracia radical.

This work presents some insights around corporeality in the kingdoms of Spain during the Bourbon Reforms. These policies involved a substantial change in the government's management, representation and handling of bodies. Intellectuals of the Spanish Enlightenment aimed to intervene on bodies to internalise an «ideal body type», tied to notions of robustness, skills, strength, manual labors and work discipline. We will focus on three paradigmatic intellectuals: Campomanes, Jovellanos and Cabarrús. Through specific mechanisms, tied to certain institutions, they proposed the interiorization of this prototype of ideal corporeality. We will argue that, from these authors point of view, mind and body had to be pragmatically nourished in order to mold useful citizens in terms of productivity. ; Este trabajo presenta una serie de avances de investigación en torno a la corporalidad en el contexto de las reformas borbónicas en los reinos de España. Las políticas contenidas en estas reformas implicaron un cambio sustantivo en la gestión, la representación y el manejo de los cuerpos desde las esferas de gobierno. Los pensadores de la Ilustración española fueron en esta dirección, buscando intervenir los cuerpos para interiorizar un ideal corporal ligado a la robustez, la habilidad, la fortaleza, los trabajos manuales y la disciplina para el trabajo. En esta oportunidad, el centro de análisis son tres pensadores paradigmáticos de este proceso; Campomanes, Jovellanos y Cabarrús. Mediante mecanismos específicos,ligados a instituciones determinadas, ellos propusieron una interiorización de un modelo de corporalidad ideal. El presente argumenta que, en la perspectiva de estos autores, la mente y el cuerpo debían ser alimentados de manera pragmática con el fin de modelar ciudadanos útiles en términos de productividad.

Más allá de las coincidencias formales que puedan establecerse entre las Cartas marruecas y las Lettres persanes, las obras de los ilustrados José Cadalso y Montesquieu están unidas por un debate sobre temas tan diversos como la naturaleza del gobierno, el valor de la virtud política, el sentido de la cultura, el carácter de los pueblos, etc. En este artículo se analizan los contenidos de su polémica sobre la conquista y colonización de América. ; Beyond the formal matches that can be established between the Cartas marruecas and the Lettres persanes, the works of the philosophers José Cadalso and Montesquieu are joined by a discussion on topics as diverse as the nature of government, the value of virtue politics, the meaning of culture, the character of the people, etc. In this paper we analyze the contents of their polemic on the conquest and colonization of America. ; Instituto Franklin UAH 2011-007

11 páginas ; Este artículo presenta un análisis de los argumentos político-teológicos que defendieron en la Nueva Granada, tanto quienes apoyaron la independencia de España, como quienes se mantuvieron fieles a la Corona. La investigación explica la importancia de dichos argumentos en este virreinato, como parte integral del contexto cultural hispánico al final del Antiguo Régimen; así como la marcada influencia de la Ilustración católica durante este período. ; This article presents an analysis of the political and theological arguments they defended in New Granada, both those who supported the independence of Spain and those who remained faithful to the Crown. The research explains the importance of this type of subjects in the cultural context of this viceroyalty, as part of the Hispanic context at the end of the Old Regime; as well as the influence of the Catholic Enlightenment in the ideological sphere that marked this period.

Se busca indagar en la recepción, circulación y adaptación en el Río de la Plata tardocolonial del pensamiento ilustrado español, poniendo el foco en los primeros periódicos del virreinato: el Telégrafo Mercantil y el Semanario de agricultura. Se busca revelar la adaptación y usos que se dieron a los escritos de ilustrados peninsulares como Campomanes, Valentín de Foronda o Jovellanos en las producciones y discusiones de la incipiente ilustración rioplatense. ; This article studies the reception, circulation and adaptation in the late-colonial Rio de la Plata of the spanish enlightenment, focusing on the first newspapers of the viceroyalty: the Telégrafo Mercantil and the Semanario de agricultura. We propose to reveal the adaptation and uses that were given to the writings of peninsular enlightened as Campomanes, Valentín de Foronda or Jovellanos in the intellectual productions and discussions of the emerging Rio de la Plata' enlightenment. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

This article pretends to analyze how epic's theory contributes to the formulation and legitimation of political roles of a society. From the Enlightenment's beginnings, there was the fear that epic poetry's disappearance was imminent/disappeared imminently. Faced with losing the ideological literature, there was both consequences: Toughen with literary rules or adapt the epic poetry to the social development. This variation of the classic paradigm favoured a passage from a warlike model to a pacific role, where the hero is not the soldier but the diplomatic, the politician, and even the philosopher. This trade, induced by the literary theory, lengthen epic genre's life until the commence of XIX century. ; Este artículo pretende analizar cómo la teoría de la épica contribuye a la formulación y legitimación de las figuras políticas de una sociedad. Desde los inicios de la Ilustración, se temía que la desaparición del género épico fuera algo inminente. Ante la amenaza de perder el género clásico por excelencia, se producen sendas reacciones: endurecer las normas compositivas o adaptar la épica al desarrollo social. Esta alteración del paradigma clásico propició la traslación de un modelo heroico bélico a uno pacífico, en el que el héroe ya no es el militar ni aquella figura realizadora de proezas, sino el diplomático, el político o el filósofo. Este cambio, inducido por las modificaciones en la teoría literaria, alargó hasta inicios del siglo romántico la vida del género épico.

Se busca indagar en la recepción, circulación y adaptación en el Rio de la Plata tardo-colonial del pensamiento ilustrado español, poniendo el foco en los primeros periódicos del virreinato: el Telégrafo Mercantil y el Semanario de agricultura. Se busca revelar la adaptación y usos que se dieron a los escritos de ilustrados peninsulares como Campomanes, Valentín de Foronda o Jovellanos en las producciones y discusiones de la incipiente ilustración rioplatense. ; This article studies the reception, circulation and adaptation in the late-colonial Rio de la Plata of thespanish enlightenment, focusing on the first newspapers of the viceroyalty: the Telégrafo Mercantiland the Semanario de agricultura. We propose to reveal the adaptation and uses that were given tothe writings of peninsular enlightened as Campomanes, Valentín de Foronda or Jovellanos in theintellectual productions and discussions of the emerging Rio de la Plata' enlightenment. ; Fil: Lafit, Facundo Carlos Esteban. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana ; Argentina

The study, part of a broader doctoral thesis about the Consulado de Buenos Aires, attempts to reveal the most important parts of the beginning and crisis of the Enlightened scientific projects of the American-born elite of Buenos Aires. The ideas of the Consulado de Comercio and of its secretary Manuel Belgrano about the compilation and transmission of economic information and the spread of knowledge about political economy and science, are analized in particular. The lack of official support to these projects cause their failure as well as the emergence of extreme political ideas. ; El estudio, que forma parte de una tesis doctoral más amplia sobre el Consulado de Buenos Aires, intenta revelar las claves del surgimiento y crisis de los proyectos científicos ilustrados en el seno de la burguesía criolla de Buenos Aires. Son analizadas, en particular, las iniciativas del Consulado de Comercio y de su secretario Manuel Belgrano referentes a la reunión y transmisión de información económica y a la difusión de conocimientos de economía política y ciencias exactas. La falta de apoyo oficial a estos proyectos determina su fracaso, y el surgimiento de una conciencia políticamente radicalizada.