Suchergebnisse

Thomas Piketty opens his bestselling Capital in the Twenty-first Century with the spectre of South Africa's 2012 Marikana Massacre. He uses the example to illustrate the awful realities of contemporary inequality, the way these throw up "distributional conflict", and the threat that is posed to democratic societies. This article responds to Piketty's "telescope of historically grounded economics" with the "microscope of forensic sociology". What Piketty finds is a conflict over production of value, not just its distribution, and the way this is rooted in a capitalist crisis. Moreover, the massacre arose from a commonality of interests linking the victims' employer, a major mining corporation, and South Africa's social democratic government. Despite loss of lives, workers continued their struggle and won a significant victory. It is proposed that, in keeping with Piketty's account of historical reversals in inequality trends, and in contrast with his latest proposals, the creation of egalitarian society will involve massive social struggles, of which Marikana is a small yet important example.

Der 2-sprachige Text-Bild-Band erinnert an das Massaker an den Bewohnern des danach komplett zerstörten französischen Ortes Oradour-sur-Glane durch Angehörige einer SS-Division am 1.06.1944

Die im November 2004 verstorbene Journalistin, DJane und Radiomoderatorin Tine Plesch hat nicht nur frühzeitig die Bedeutung der Band Bikini Kill herausgestellt, sondern auch unzählige weitere feministische Themen im deutschen Popjournalismus lanciert; stets mit dem Enthusiasmus des Fans unter Beibehaltung eines kritischen Blicks. Viele ihrer Texte zu Riot Grrrl und Ladyfesten, elektronischer Musik und weiblicher Repräsentation, Gegenkultur und Gewalt oder Geschlechterverhältnissen in der Popkultur und im Popjournalismus haben bis heute nicht an Aktualität verloren. Tine Plesch hat ihren Blick stets auf jene gerichtet, egal ob Frauen oder Männer, die sich nicht in bequeme Rollen gefügt haben, sondern aus Liebe zum Leben nach etwas Besserem Ausschau hielten. Auf Menschen, die auf der Suche waren, für die Leben kein abgeschlossener Prozess war, sondern ein Abenteuer mit offenem Ausgang. "Als Studentin begann sie ihren "Brotjob" (Aushilfe in der Apotheke des Bruders), verfasste ihre Doktorarbeit über wahnsinnige Frauenfiguren im englischsprachigen Roman, nebenher (dieser Begriff ist in diesem Zusammenhang maximal unpassend) begann sie journalistisch zu schreiben. Vorwiegend über ihre Herzensangelegenheit: Genderverhältnisse in Pop und Rock, die sie mit scharfem Blick und spitzer Feder analysierte, kommentierte, in Frage stellte – klug und klar, nie verletzend oder polemisch. Sie schrieb über queere CountrymusikerInnen, deutsche Hip-Hopper, Janis Joplin, Riot Grrrlsm, Annie Sprinkle und über immer wieder über Krimis, was ihr den Spitznamen "Queen of Crime" einbrachte. Ihre Texte erschienen in Intro, testcard und vielen anderen Publikationen, bildeten einen kritischen Gegenpol zum affirmativen Gutfinde-Stil vieler Schreiber" (culturmag.de)

As the author sees it, the Tiananmen massacre is the second great catastrophe to strike the people of mainland China since 1949, the first being the Cultural Revolution. Apart from its political, economic and social impact, the massacre has also affected the literary and artistic environment in mainland China. The author examines the Peking regime's policy toward art and literature before and since the Tiananmen massacre with special reference to Deng Xiaoping's pronouncements on the subject. (DÜI-Sen)

"Batak as a Bulgarian lieu de memoire" was a relatively modest research project aimed at explaining how & why the village of Batak became the most important symbol for the massacres committed by "the Turks" in 1876. In late April 2007, the project suddenly became extremely infamous because it was presented as a denial of the Batak massacre as such. The present article is a critical overview of the debates among Bulgarian historians at that time, which supported these accusations that in fact were tangential to the project itself. Furthermore, the article examines the main hypotheses of the original project, taking into account all relevant objections against it. The author claims that, although several of the project's initial hypotheses did not hold, it did contribute to a better understanding of the Bulgarian national memory of the Batak massacre. Adapted from the source document.

On June 10, 1944, Waffen-SS soldiers destroyed the French village of Oradour. In her study, Andrea Erkenbrecher examines how the Germans dealt with the massacre after 1949. She investigates the legal prosecution of the perpetrators, reparation payments, the significance of German Oradour revisionism, and the possibilities and limits of reconciliation – without losing sight of the survivors and those left behind by the massacre