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This article analyzes the trajectory of the Aza aristocratic lineage and its impact on a sector of the eastern Castilian Extremadura between the 12th and mid-13th Centuries. Its originality resides in the focus on the role of an external aristocratic lineage, when previous studies of such areas have tended to focus on the dynamics of local concejil government. Whilst recent studies highlight the importance of local elites in the process of territory building prior to royal intervention, the projection of some of those groups was relatively limited at a national scale and was circumscribed in many cases to areas controlled by the local councils. This was the case with the Riaza Valley, similarly split into small territorial enclaves, in which the influence of an external aristocratic lineage, the Azas, became stronger with the passage of time. ; Este artículo analiza la trayectoria del linaje aristocrático «Aza» y su incidencia en un sector la Extremadura castellana oriental entre el siglo XII y mediados del siglo XIII. Su originalidad reside en que en estos escenarios tradicionalmente ha predominado el interés por las dinámicas generadas desde las estructuras de gobierno concejiles. Aunque estudios recientes están resaltando la importancia de las elites locales en los procesos de construcción de la territorialidad previa a la intervención de la monarquía cristiana, el recorrido de algunos de estos grupos fue relativamente limitado en la escala jerárquica del reino y se circunscribió, en muchos casos, al ámbito de la tierra controlada por esos concejos. Ese es el caso el valle del Riaza, administrado por pequeños enclaves territoriales, en los que la incidencia de un grupo aristocrático foráneo, el linaje de Aza, se fue haciendo más fuerte con el paso del tiempo.

This paper analyzes the process of changing local laws (fueros) to a territorial law (fuero) in the context of the new kingdom of Valencia created in 1240 by King James I. Following the tradition of Catalonia and Aragon, also in Valencia the crown and nobility initially organized the repopulation based on different local fueros: Sepúlveda, Zaragoza, Daroca, Teruel, Fontana, costum de Lleida or costum/fuero of Valencia. But from 1245, the monarchy drove the territorial law (fuero) of Valencia, which has traditionally been interpreted as a political reason for confrontation between Catalan and Aragonese populators. Our study explains how the Fuero of Zaragoza/Aragon was limited during the 13th Century to a few seigneuries, and how widespread the Fuero of Valencia. Thus, the conflict between the nobility of Aragonese origin to the public power (monarchy and citizens) began when the first courts of 1261 approved extending the Fuero of Valencia as a territorial law for the new kingdom. ; Este trabajo analiza el proceso de cambio de los fueros locales a un fuero territorial en el marco del nuevo reino de Valencia creado en 1240 por el rey Jaime I. Siguiendo la tradición de Cataluña y Aragón anteriormente, también en Valencia la corona y la nobleza organizaron inicialmente la repoblación en base a diferentes fueros: Sepúlveda, Zaragoza, Daroca, Teruel, Fontana, costum de Lleida o costum/fuero de Valencia. Pero a partir de 1245, la monarquía impulsó el fuero de Valencia, lo que se ha interpretado tradicionalmente como un motivo político de enfrentamiento entre repobladores catalanes y aragoneses. Nuestro estudio explica cómo el fuero de Zaragoza/Aragón se limitó durante el siglo XIII a unos pocos señoríos, y cómo se generalizó el de Valencia. Por ello el conflicto entre la nobleza de origen aragonés frente al poder público (monarquía y ciudadanos) se inició cuando las primeras cortes de 1261 aprobaron extender el fuero de Valencia como fuero territorial del nuevo reino.

This study deals with the work as political theorist of the granadian scholar Lisn al-Dn b. al-Jab through his historical work Kitb A'ml al-a'lm, focusing on the analysis that the granadian vizier does in this work about the figure of the ib Muammad b. Ab'mir, Almanzor, and of his sons and successors 'Abd al-Malik al-Muaffar and 'Abd al-Ramn Sanchuelo ; Este estudio aborda la labor como teórico de la política del sabio granadino del siglo XIV Lisn al-Dn b. al-Jab a través de su obra histórica Kit?b A'ml al-a'lm, prestando especial atención al análisis que el visir granadino realiza en esta obra sobre la figura del ib Muammad b. Ab'mir, Almanzor, y de sus hijos y sucesores 'Abd al-Malik al-Muaffar y 'Abd al-Ramn Sanchuelo.

The political and social changes observed in the Kingdom of Italy between the middle of the 11th Century and the middle of the 12th Century have concentrated, in the last decades, many studies. Studies which have favored some debates on the characteristics with which such transformations, and its chronologies, are defined. This article aims to consider two recent works on the regnum Italiae (1080-1130) to observe, through the emergence of the communes and the maturation of the rural lordship, the spaces and languages of change which have developed through the informality of their political solutions. ; Los cambios políticos y sociales observables en el reino de Italia entre mediados del siglo XI y mediados del siglo XII han concentrado una gran cantidad de estudios en los últimos años que han favorecido, a su vez, algunos debates en torno a las cronologías en las que colocar y a los caracteres con que definir tales transformaciones. En este artículo se tienen en consideración dos recientes obras sobre el centro-norte de la península italiana con el objeto de observar, a través del nacimiento de las comunas y de la maduración de los señoríos rurales, un momento de cambio que fue lentamente desarrollándose a través de la informalidad de sus soluciones políticas.

Currently it is not possible to analyze the councils and the political life of towns in de Castilian Crown dispensing with the territorial nobility that owned lord lands in its surroundings. Therefore, this article's purpose is the study of the attraction that the urban settlements had for the nobility as well as the processes that allowed them to establish in them. As a result, we can observe how they determined the population politics decisively, the acting of the councils as well as the social basis on which both aspects were based. With this purpose, and with a regional perspective, I will resort to two examples that are sufficiently significant, but at the same time different enough to enrich the comparison. ; Quizá se haya hecho años atrás, pero en la actualidad no es posible analizar los concejos y la vida política de las ciudades de la Corona de Castilla prescindiendo de la nobleza territorial que tenía señoríos en su entorno. Así pues, este artículo pretende estudiar el atractivo que los núcleos urbanos tenían para dichos nobles y los procesos a través de los cuales se implantaron en ellos. De esta forma, podremos observar cómo, al hacerlo, condicionaron decisivamente la política ciudadana, la acción de los concejos, así como las bases sociales en que ambas cosas se apoyaban. A tal fin se recurrirá, con una cierta perspectiva regional, a dos ejemplos que son suficientemente significativos, pero entre los cuales hay diferencias que enriquecen la comparación.

The author analyzes the factional strifes between the two most prominent noble houses of the city of Ávila that took place at the end of the fifteenth and at the beginning of the sixteenth century. He tries to verify if there was any kind of connexion between these strifes and the affiliation of the families of the local oligarchy of the city to two local institutions that were called the linajes (lineages) of Saint Vicent and Saint John that guaranteed the peaceful distribution of the offices of local government in the city. He arrives to the conclusion that at the analyzed period these linajes were not genuine factions with a hierarchical structure, because divisions between groups of aldermen that rivalled for power had developed within them. ; El autor analiza las luchas banderizas entre las dos principales casas nobles de la ciudad de Ávila a fines del siglo xv y comienzos del siglo xvi. Trata de determinar si hubo conexiones entre estas luchas y la pertenencia de las familias que constituían el grupo oligárquico abulense a dos instituciones llamadas los linajes de San Vicente y San Juan, que servían para garantizar el pacífico reparto de los oficios de gobierno local. Y llega a la conclusión de que en la época analizada dichos linajes ya no constituían auténticas facciones, estructuradas de forma jerárquica, porque en su seno se habían desarrollado divisiones entre grupos de regidores que se disputaban entre sí el poder.

This study aims to analyze what kind of political culture adopted the Castilian nobility of the fifteenth Century. First, will be analyzed the definitions of political culture that manage social scientists and historians. Second, are analyzed several historical studies on political culture and nobility in Castile, and the problems to understand the behaviors and values of the nobility in the Middle Ages. Thirdly, a different definition of political culture is proposed: the category of culture of politics, with ideas about governance and responsibility (idea of the common good). The Castilian nobility adopted this culture, and an analysis of discourse used by nobles on Seguro de Tordesillas (Conde de Haro, 1439) indicates the degree of politicization of the Castilian nobility. ; Este trabajo se plantea qué tipo de cultura política adoptó la nobleza castellana del siglo xv. En primer lugar, se analizan críticamente las definiciones de cultura política que manejan los científicos sociales y los historiadores. En segundo lugar, se analizan diversos estudios sobre la cultura política nobiliar en Castilla y los problemas que esta categoría plantea para entender los comportamientos y valores de la nobleza en la Edad Media. En tercer lugar, se propone una forma distinta de entender la cultura política, más bien como cultura de la política, que transmite ideas sobre la responsabilidad gubernativa (como la idea de bien común). La nobleza castellana adoptó este tipo de cultura y el análisis del discurso empleado en el Seguro de Tordesillas del Conde de Haro (1439) muestra el grado de politización de la nobleza castellana. ; Este trabajo se plantea qué tipo de cultura política adoptó la nobleza castellana del siglo XV. En primer lugar, se analizan críticamente las definiciones de cultura política que manejan los científicos sociales y los historiadores. En segundo lugar, se analizan diversos estudios sobre la cultura política nobiliar en Castilla, y los problemas que esta categoría plantea para entender los comportamientos y valores de la nobleza en la Edad Media. En tercer lugar se propone una forma distinta de entender la cultura política, más bien como cultura de la política, que transmite ideas sobre la responsabilidad gubernativa (como la idea de bien común). La nobleza castellana adoptó este tipo de cultura y el análisis del discurso empleado Seguro de Tordesillas del Conde de Haro (1439) muestra el grado de politización de la nobleza castellana.

By and large the world of business and money in the Middle Ages (and beyond the Middle Ages) is linked to a perception of the «economic fact» that absorbs everything or, at least, places it on a basic socio-political perspective. These approaches being correct, nevertheless, dealing that is participating in some manner in the broad field of economic management had, on occasion, a social dimension that transcended by far the possible economic profit any businessman could naturally aspire to, even casting a shadow over the economic profit, reducing that aspect of his activity to the persecution of a purely social and ideological benefit. This profit did not derive straight from the specific economic activity but from the perception by the community of the reasons underlying the agent's «extra-economic behaviour». This perception and the evaluation of these conducts, and the actors' persecution of a behavioural model that positively fixed into that perception frame, explain a whole set of economical attitudes linked to the referential frameworks «service» and «common good». These attitudes were pursued by these individuals, were promoted by urban governments, and were positively perceived by the entire community. ; Generalmente, el mundo de los negocios y el dinero en la Edad Media (y más allá de la Edad Media) se halla vinculado a una percepción del «hecho económico» que lo absorbe todo o, cuando mucho, sitúa aquel en una perspectiva socio-política básica. Si bien estos enfoques son correctos, negociar, es decir, participar de alguna manera en el amplio campo de la gestión económica, tuvo, en ocasiones, una dimensión social que trascendió con mucho el posible beneficio económico al que un hombre de negocios podía naturalmente aspirar, hasta incluso ensombrecer el propio beneficio económico, reduciendo ese aspecto de su actividad a la persecución de otro beneficio, este puramente social e ideológico. Este beneficio no derivaba directamente de la actividad económica sino de la percepción que la comunidad tenía de la conducta «extra-económica» del individuo. Esta percepción y enjuiciamiento conductual, y la persecución por parte de estos actores de un modelo de conducta que encajara positivamente en ese marco de percepción, explican todo un conjunto de actitudes económicas vinculadas a los marcos referenciales «servicio» y «bien común», perseguidas por sujetos, promovidas por las autoridades urbanas y percibidas positivamente por el conjunto de la comunidad.

This work aims to a review of the role of rural elites and a critique of the use of rigid social categories. Once established the general traits that define this elite, we pass to study in a particular rural community. Comparison of judicial and notarial documentation preserved in the archive of the monastery of Nuestra Señora de Guadalupe allows to analyze the evolution experienced by this group, during the 14th and 15th Centuries, in the network of links between the neighbours and the Lords of Puebla. The long experience in public affairs led him to become aware of their capacity to intervene and try to reassert its autonomy. This process, on road to consolidation at the end of the 14th, was truncated with the foundation of the monastery. Jeronimos apply a political and economic program that liquidated the capacity of the local elite to agglutinate to the rural community. ; Este trabajo pretende una revisión del papel asignado a las élites rurales y una crítica al uso de categorías sociales rígidas. Una vez establecidos los rasgos generales que definen esta élite, pasamos a su estudio en una comunidad rural concreta. El cotejo de la documentación notarial y judicial conservada en el Archivo del Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe permite analizar la evolución que este grupo experimentó, durante los siglos xiv y xv, en la red de vínculos entre los vecinos y los señores de la Puebla. La larga experiencia en los asuntos públicos le llevó a tomar conciencia de su capacidad de intervención y tratar de reafirmar su autonomía. Este proceso, en trance de consolidarse a finales del xiv, se vio truncado con la fundación del Monasterio. Los Jerónimos aplicarán un programa político y económico que liquidó la capacidad de la élite local para aglutinar a la comunidad rural.

This research aims to analyze the presence of authors linked to the so called «Carolingian Renaissance» in manuscripts generated in Hispanic scriptoria between 9th and 11th Centuries, until the origins of the Roman reform, where the analysis stops. From Alcuin to Hincmar of Reims, their works keep showing up in the manuscripts, although very different in quality and density, depending on the topic (religious, chronicles, literary) and the politic-cultural spaces (Catalonia, Pamplona, Castile, Leon). This analysis seeks an approximation to the objectives pursued in those copies and to the ideological impulses that might have existed behind them. ; El presente estudio pretende analizar la presencia de autores vinculados al denominado «renacimiento carolingio» en los manuscritos generados en los scriptoria hispanos de los siglos IX al XI, hasta los albores de la penetración de la reforma romana en que se detiene el análisis. Desde Alcuino a Hincmaro de Reims, sus obras se suceden en los manuscritos, aunque en calidad y densidad muy diversas, en función de temas (religiosos, cronísticos, literarios) y de espacios político-culturales (condados catalanes, Pamplona, Castilla, Léon). En ese análisis, se busca una aproximación a los objetivos perseguidos en la copia y a los impulsos ideológicos que pudieran existir tras ellos.

It is known that researchers, during last years, have focused on the role of castra and castles as subjects of power representation beyond their functions that traditionally have been given to them. The main attribute of the example we are going to display is its strong and continuous linkage between Castro Froila–Mayorga, a village in the River Cea shore, and Central Authority. We know the existence of this location through the documentary and archeological sources. Documents and material evidences show us the important political function which Castro Froila historically played, much more after the death of king Alfonso VII and his partition of the kingdom of Leon and Castile between his sons, a fact which did more lively the conflict between both kingdoms. ; Sin descartar la diversidad de funciones tradicionalmente atribuidas a castros y castillos, en los últimos años se ha incidido sobre todo en su papel como centros de representación del poder. El ejemplo que aquí presentamos viene caracterizado por la fuerte y continua vinculación que se establece entre Castro Froila–Mayorga, en la ribera del Cea, y la autoridad central. A través de las fuentes documentales y arqueológicas sabemos de la existencia de este enclave y de la importante función política que desde él se ejerció, intensificada tras la división del reino a la muerte de Alfonso VII y el recrudecimiento del conflicto entre León y Castilla.

This study is a brief synthesis about the articles that compose this monographic on the mozarabs. There is a summary of the main contributions of each of them, which analyse the general theme from different methods and views, always with a scientific perspective, moved away from interpretations based on contemporary politics. At the same time, the results of the papers are discussed and they are inserted in the wider context of the relations with the «protected» people in the early Islam. ; Estas páginas son una breve síntesis de los diferentes estudios que componen este monográfico sobre los mozárabes. Se plantean las principales aportaciones de cada uno de ellos, que abordan el tema general desde ópticas y métodos distintos, aunque siempre con una perspectiva rigurosa, alejada de los partidismos. Al mismo tiempo se lleva a cabo una lectura crítica de los resultados que ofrecen los trabajos, que son integrados en el contexto más amplio de las relaciones establecidas con las poblaciones «protegidas» en los primeros siglos del mundo islámico.

[ES] Siguiendo la línea de sus últimos trabajos, el autor profundiza en las transformaciones que se operan sobre todo en el ejercicio práctico del poder a lo largo de los siglos altomedievales. A través del análisis documental, desvela la efectiva reivindicación por parte de los reyes de su autoridad como titulares de la potestas publica en la línea de la tradición romano-visigoda contenida en el Liber Iudiciorum. Las tensiones político-militares de las décadas finales del siglo X y primeras del XI van a contribuir a una transformación de la estructura política que se plasma en la difusión de un tipo de vinculaciones políticas de naturaleza privada y contractual que se están difundiendo en las relaciones dentro de la nobleza, incluidos en ella los propios reyes, y que guardan una perfecta coherencia estructural con el avance de las nuevas relaciones sociales de sometimiento que se están estableciendo entre la nobleza y el campesinado. Pero transformación no implica la extinción de la vieja concepción pública del poder. Y el análisis de la documentación de las primeras décadas del siglo XI, así como el estudio de las disposiciones adoptadas por los reyes de la dinastía navarra para la reorganización de la administración del reino, permiten desvelar la pervivencia subyacente dela antigua concepción política de la potestas regia como substrato y soporte de la reafirmación de la autoridad regia que se abre paso a partir de las décadas centrales del siglo XI. ; [EN] In the same line as his last works, the author deepens here in the transformations happening mostly in the practical exercise of the power throughout the Early Middle Ages centuries. By means of the analysis of documents, he exposes the effective demand made by the kings of his authority as holders of the potestas publica, in the line of the Roman-Visigoth tradition included in the Liber Iudiciorum. The political-military tensions of the final decades of the X Century and first of the XI Century are going to contribute to the transformation of the political structure which is shown in the proliferation of political links of a private and contractual nature which are being spread in the relations amongst the nobility, including the kings in this term and which keeps a perfect structural coherence with the advance of the new social relations of submission which are being established between the nobility and the peasantry. But transformation does not imply the extinction of the old public conception of the power. And the analysis of the documentation of the first decades of the XI Century, as well as the study of the regulations passed by the kings of the Navarra dynasty aimed to reorganize the administration of the kingdom, allow us to unveil the underlying survival of the old political conception of the potestas regia like substratum and support of the reaffirmation of the regal authority that breaks through as of the central decades of the XI Century.

[ES] Este artículo trata sobre el libro de Chris Wickham, Framing the Early Middle Ages. Argumento que los reyes germánicos se instalaron como autoridades políticas en tierras fiscales y concedieron distritos a algunos de los miembros de su entorno para ejercer poder. Esto se relaciona con el hecho de que los reyes preservaron en un principio la fiscalidad, pero este sistema estaba deteriorado y finalmente se desintegró en el siglo VI. En el largo plazo, el problema se expresó en una crisis orgánica de la clase dominante. Como consecuencia de esto, crecieron las revueltas populares contra la fiscalidad. Estas revueltas son un indicador de que la antigua maquinaria de dominación no fue reemplazada por otra, originándose en consecuencia un vacío de dominación política. Los esclavos y siervos fugitivos reflejados en las normas legales son indicadores de lo mismo. En estas condiciones se multiplicaron las comunidades campesinas libres. Esto remite al concepto de sociedades de base campesina que Wickham aporta para el análisis del periodo. Pese a la importancia que le otorga al concepto, establece matices; afirma que no en todas las regiones prevaleció una lógica campesina. Las evidencias permiten, por el contrario, extender el alcance del concepto y establecer una única base teórica para la construcción del sistema feudal a escala europea. ; [EN] This is a review article on Chris Wickham's book, Framing the Early Middle Ages. I argue that Germanic kings settled as political authorities in fiscal lands, and granted districts to some of the loyal members of their entourage to exercise power over. This relates to the fact that kings preserved fiscus taxes, but that system had already deteriorated and finally disintegrated in the 6th century. In the long run, the problem was expressed in an organic crisis of the ruling class. In consequence, popular revolts against taxation ensued. These revolts are a indicator that the collapsed ancient machinery of domination was not replaced by another in the short term, thus giving way to a political vacuum. The fugitive slaves or serfs reflected in the laws are an indicator pointing in the same direction. Under these conditions free peasant communities multiplied. These events take us to the concept of peasant-mode societies that Wickham contributes for the analysis of the period. Despite the importance he attaches to this concept, he observes nuances; not in all regions, he claims, did peasant logic prevail. The evidence allows, on the contrary, to extend the scope of the concept and to establish a single theoretical basis for the construction of the feudal system on a European scale.

[ES] El presente trabajo es una reflexión sobre las circunstancias históricas del proceso de conquista cristiana de La Mancha. Los acontecimientos analizados se enmarcan entre dos hechos de enorme trascendencia: la conquista de Toledo en 1085 y la victoria cristiana de Las Navas de Tolosa en 1212, que supuso el inicio de la caída del imperio almohade. El punto de observación son los campos de La Mancha, un amplio sector de la frontera castellana que se convirtió entonces en un escenario, en el que participaban reyes, caballeros cristianos y musulmanes, y órdenes militares, cuyo papel en la vertebración de un nuevo paisaje y una nueva sociedad en La Mancha resultó fundamental. ; [EN] This paper is a remark about the historical circumstances of the process of Christian conquest of La Mancha. The events are framed between two relevant facts: the conquest of the city of Toledo in 1085 and the Christian victory in Las Navas de Tolosa in 1212, which involved the beginning of the fall of the Almohad Empire. The observatory is the countryside of La Mancha, a wide area of the Castilian frontier that was then turned into an arena in which kings, Christian and Muslim knights and overall military orders took part. The role of the military orders in the shaping of a new landscape and society in La Mancha was essential.