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"Das Ende des Ost-West-Konfliktes hat auch in Europa neue Manövrierräume für nationalistische bzw, ethnonationalistische Bewegungen freigesetzt. Im Beitrag wird Nationalismus in entwicklungsgeschichtlicher Perspektive thematisiert; Nationalismus wird als Entwicklungsnationalismus begriffen. In historisch-vergleichender Analyse wird sein unterschiedlicher entwicklungspolitischer Stellenwert hervorgehoben. Drei trennbare Kontexte werden unterschieden: der orginär-klassische Nationalismus Nordwesteuropas und daran anschließend alle westlichen hochindustriealisierten Länder (OECD); der sekundäre Nationalismus zur Überwindung von erzwungener Unterentwicklung bzw. Peripherisierung; der tertiäre Nationalismus, der als ein Verfallsprodukt fehlgeschlagener Prozesse nachholender Entwicklung interpretiert werden kann." (Autorenreferat)

Der neue Nationalismus in Afrika und anderswo unterscheidet sich in Ursachen und Auswirkungen wesentlich von dem nationaler Unabhängigkeitsbewegungen der 1960er Jahre. Anders als der erste Nationalismus setzt der zweite weniger auf Einschluss denn auf Ausschluss von Bevölkerungsgruppen; Entfremdung, Xenophobie und deren politische Instrumentalisierung sind sein Fluch. Der neue Nationalismus wird maßgeblich geprägt durch die Folgen der Globalisierung und der auseinanderklaffenden Schere zwischen Arm und Reich. Die strukturellen Bedingungen von Nationalismus und Nationalstaat fallen heute typischerweise weiter auseinander. Denn der neue Nationalismus entsteht oft aus populistischen Basisbewegungen, die durchaus auch gegen die staatliche Politik gerichtet sein können. Dies verleiht ihm eine besondere soziale und politische Ambivalenz und Sprengkraft.

Typology of nationalist movements in Serbia, Croatia, and Slovenia; since the 1980s, chiefly.

Der Aufsatz behandelt Ausgangspunkte und Entwicklungsstadien im Verhältnis von Papsttum und einzelnen nationalen katholischen Kirchen zur nationalen Bewegung in Europa von 1848 bis 1926. Dabei wird insbesondere die Stellungnahme des Papsttums gegenüber dem Nationalismus untersucht. Der Verfasser kommt zu dem Ergebnis, daß das Papsttum die möglichen Entwicklungen eines überspannten Nationalismus richtig erkannte, seine Warnungen aber meistens nicht richtig verstanden wurden. Während die protestantischen Kirchen sich mit der nationalistischen Strömung ihrer Länder identifizierten, wurde der katholischen Kirche in vielen Ländern ihre nationale und patriotische Zurückhaltung vorgeworfen. Dies führte insbesondere in Frankreich und Deutschland zu Pressionen, sodaß sich hier Anfang des 20. Jahrhunderts durch Überkompensierung bei vielen Katholiken ein übersteigertes nationales Loyalitätsgefühl entwickelte. (KIL)