Suchergebnisse
Filter
Format
Medientyp
Sprache
Weitere Sprachen
Jahre
96930 Ergebnisse
Sortierung:
SSRN
Religion - ein Weg aus der Orientierungskrise?: Gibt es ein Grundbeduerfnis nach Religion?
In: Materialien zur politischen Bildung: Analysen, Berichte, Dokumente, Heft 1, S. 71-80
ISSN: 0340-0476
Psychotherapie, Religion und New Age
In: Journal für Psychologie, Band 6, Heft 4, S. 16-29
Das Verhältnis von Psychotherapie, Religion und "New Age" wird erörtert. Dabei wird zunächst betont, dass alle menschlichen Gesellschaften Regenerationsrituale entwickelt haben, die der Befreiung von blockiertem Leben dienen sollen. In archaischen oder klassenlosen Gesellschaften war der Schamane der Experte, der für die kosmisch-religiöse, die politische, die psychosoziale und auch die physische Regeneration oder Heilung gleichermaßen zuständig war. Da die tendenzielle Identität der genannten Aspekte heute definitiv zugunsten der relativen Selbständigkeit von elaborierten gesellschaftlichen und professionellen Subsystemen aufgelöst ist, müssen Bewegungen oder Personen, die eine alle genannten Aspekte umfassende Regeneration oder Heilung versprechen, als unseriös gelten. Die große Attraktivität und gute Verkäuflichkeit von neoschamanischen und New-Age-Verfahren beruht auf aufgeblähten Gebrauchswertversprechen der konkurrierenden Anbieter und einem Verlust von historischem Bewusstsein. In der Psychotherapie können diese Verfahren Schaden anrichten.
Ökonomie des Glaubens?
In: Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik, Band 11, Heft 1, S. 25-34
"Religious faith is based on a different economic logic. It is a double space-economy: the worldly space of human life and God's space of heaven, the last one as a space for a second-life of the soul. Religious men have to reflect their lifes in behalf of their placement in heaven. But it is no decision of man to enter heaven after death, it belongs to God's grace. So we cannot easily transform this economy of religion into modern economics. It is a different gift-economy, but without any mode of reciprocity." (author's abstract)
Religion and politics in Africa: the future of "The Secular"
In: xx, S. 83-106
In: Africa Spectrum, Band 49, Heft 3, S. 83-106
"Dieser Essay widmet sich der nach wie vor großen Bedeutung der Religion in Afrika, nicht nur in Bezug auf die Anzahl der Gläubigen, sondern auch in Bezug auf die Varianten religiöser Erfahrung und ihre Verbindungen zu Politik und Öffentlichkeit. Parallel zur Demokratisierungswelle und zur ökonomischen Liberalisierung seit den 1990er Jahren wurde Religion öffentlich immer präsenter und wurde in der Politik immer stärker Bezug auf Religion genommen. Neben 'Entwicklung' wird Religion in den politischen Debatten auf dem Kontinent ein wichtiges Thema bleiben. Die erneute Präsenz von Religion im öffentlichen Raum hat zu einem neuen Verständnis ihrer Bedeutung bei der Bildung von Weltsichten und politischen Identitäten geführt. Damit werden auch die Herausforderungen auf der Tagesordnung bleiben, die mit der Rolle und dem Status von Religion in einem 'säkularen Staatsmodell', wie es in den meisten Staaten Afrikas gewählt wurde, verbunden sind. Können diese von Gläubigen 'bedrängten' Staaten ihre Neutralität gegenüber unterschiedlichen Weltsichten bewahren - und wenn ja, wie? Diese Fragen werden hier übergreifend diskutiert, aber unter Bezug auf Beispiele aus Afrika, die teilweise auf Erfahrungen des Autors während seiner Feldforschungen zurückgehen. Der Autor plädiert für die Entwicklung einer neuen Art des 'Säkularstaats' in Afrika, in dem die religiösen Bindungen unterschiedlicher Bevölkerungsgruppen respektiert werden." (Autorenreferat)
Religion heute: der Ort der Religion in der modernen Gesellschaft
In: Transit: europäische Revue, Heft 19, S. 84-104
ISSN: 0938-2062
Der Beitrag diskutiert zwei Auffassungen über den Ort und Stellenwert der Religion in der (post)modernen Gesellschaft: Erstens, dass unsere nordatlantische Welt durch und durch säkularisiert worden ist, dass damit die öffentliche Sphäre von religiösen Orientierungen bereinigt und die Religion mehr und mehr zur Privatsache wird. Zweitens, dass diese Welt in allen ihren Sphären, einschließlich der religiösen, von einem wachsenden Individualismus geprägt ist, mit der Folge, dass die offiziellen Kirchen ihre Mitglieder verlieren und die dadurch entstehende Lücke durch "Ersatzreligionen" diffuser Spiritualität ausgefüllt wird. Die Ausführungen zeigen zum einen, dass der Rückzug der Religion aus der öffentliche Sphäre nicht einfach mit einer Privatisierung gleichgesetzt werden kann und zum anderen, dass der neue gesellschaftliche Rahmen eine starke individuelle Komponente hat, deren Inhalt aber nicht unbedingt "individualisiert" sein muß. (ICA2)
Politicization of Religion: Religion in Political Discourse
This article discusses the position of religion in politics that has relation to leadership. The main argumentation of this research is religion will constantly become a political power and social movement. In one side the research has a different opinion from the integration politic paradigm and secular that proposed by Hasan al-Bannā and 'Alī Abd. al-Rāziq, but in other side, it has reinforced the two paradigms. By using literature study and descriptive method and philosophical historical approach, it indicates Islam will constantly exist and has influence in the political process. Although Islam is not depending on politics and on the contrary. Islam and politic are both integrated dimensions of life, so both are not able to be separated from social political dynamics.
BASE
Religion
In: FAU Libraries' Special Collections Department
This item is part of the Political & Rights Issues & Social Movements (PRISM) digital collection, a collaborative initiative between Florida Atlantic University and University of Central Florida in the Publication of Archival, Library & Museum Materials (PALMM).
BASE
Which gets protection - belief or believer? The organisation of Islamic cooperation and the campaign against the 'Defamation of Religions'
In: PRIF Reports, Band 136
"From the mid-1990s, the Organization of the Islamic Conference promoted the adoption of an anti-defamation resolution as a means of getting the protection of Islam and Muslims from defamation and discrimination in the Western world enshrined as a new norm within the UN system. After an initial period of receptivity,support for the idea waned. The author reconstructs the course of the OIC's UN campaign between 1999 and 2011, exploring its political,
historical, and human-rights context. She examines the underlying circumstances and normative clashes that prevented the norm from being incorporated into human-rights legislation." (author's abstract)
RELIGION AND GLOBAL AFFAIRS: DISREGARDING RELIGION
In: SAIS REVIEW, Band 18, Heft 2, S. 13-18
THE RECENT APPARENT GROWTH IN RELIGIOUS INFLUENCE IS LIKELY DUE TO THE FACT THAT ANALYSTS ARE ONLY NOW NOTICING WHAT WAS ALWAYS PRESENT. HERETOFORE RELIGION HAS BEEN WIDELY IGNORED OR TREATED AS THE SUBLIMATION OF ETHNICITY, PSYCHOLOGY, CULTURE, OR ECONOMICS. HOWEVER, RELIGION PLAYS AN INDEPENDENT ROLE IN THE FORMS OF GOVERNMENT, CONFLICT, POLITICAL CHANGE, AND DEMOCRACY. MOREOVER, RELIGIOUS FREEDOM MERITS MUCH MORE ATTENTION AS A FACTOR IN HUMAN RIGHTS AND DEMOCRACY.
SSRN
Working paper
Religion and democracy ; Religión y democracia
Society is presently living an interesting event: laicity and democracy are permeating its deepest roots. Each continent is facing it in different ways but all of them present the same common denominator. For many people, religion has been outdated within the context of laicity and democracy, No place for a word in its favour should come from families or new generations. For some scholars, the undersigned included, the described situation could be a good stage to establish a constructive dialogue between families, education, State, politics, laicity and democracy… Such an environment has shades and lights but we can´t deny that it is a challenge to generate formative, dynamic and creative processus. ; La sociedad enfrenta actualmente un evento interesante: la democracia y la laicidad van permeando sus raíces más profundas. En cada continente existen matices más o menos diversos, pero en el fondo el asunto tiene ese denominador común. En un contexto de democracia y laicidad, la religión para muchos ha pasado de moda, ni las familias, ni los padres de las nuevas generaciones deben pronunciarse. Para otros estudiosos, como el autor del presente artículo, la situación enunciada representa un escenario propicio para entablar un diálogo constructivo entre familia, educación, estado, política, laicidad, democracia. Un entorno así posee muchas luces y sombras, pero a su vez se erige como un reto capaz de generar procesos formativos dinámicos y creativos.
BASE
Von der Religion
In: Neue Wege: der Geist des digitalen Kapitalismus ; Religion, Sozialismus, Kritik, Band 93, Heft 9, S. 245
Pratique religieuse et religion populaire / Religions Practice and Popular Religion
In: Archives de sciences sociales des religions: ASSR, Band 43, Heft 1, S. 7-22
ISSN: 1777-5825
Religion
The relationship between translation and religion, as well as between the translator and the development of religious attitude and behaviour, is of interest to many sciences such as psychology, anthropology, or the sociology of religion, but also to translating. The concept of "monastic translation" (Bueno 2007), or more broadly "religious translation", supports this approach. The relationship of the sacred scriptures with their author undoubtedly marks some differences in translation, which also influence their reception. The identity of the translator is also an important factor in understanding the commitment to the work and function of the target text. The time and space in which this translation work takes place undoubtedly condition the result and allow for the consideration of multiple variants and consequences of their task. The consequences and impact of religious translation on different societies or political systems are measured from the Ancient Age to the Middle Ages and from the Middle Ages to Humanism, the Modern Age or the Contemporary Age. In the age of geographical discovery, the expansion of religions and their translations had very different consequences, depending on the identity of the populations or the character of the recipients of the religious message. Starting from the most well-known religions and the translation activity carried out within them, we analyse here the characteristics of the text, the behaviour of the translator (believer or non-believer, apologetic or critical of the religious system in question) and the value of the translation from multiple perspectives: linguistic, religious, anthropological, sociological, political, etc. From a more general point of view, the value of contemporary or past texts is also examined, as well as the reactions of the recipient to the translated texts, whether they are from the same or a different period.
BASE