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"Der fürsorgliche, auf Behandlung basierende und der repressive, polizeilich Umgang mit Drogenkonsumenten werden zumeist als Gegensatz gedacht. Am Beispiel der österreichischen Drogenpolitik seit 1987 zeigt Irmgard Eisenbach-Stangl, daß dieses Verhältnis komplexer ist und eine durch vermehrte polizeiliche Anzeigen hergestellte Aufmerksamkeit mitunter zum Ausbau von behandelnden Drogeneinrichtungen entscheidend beiträgt. Da auch 'Behandlung' eine Form sozialer Kontrolle ist, kann es in der Praxis zu einer Konkurrenz der beiden Kontrollsysteme um 'ihr' Klientel kommen, können sich aber auch neue Formen der Zusammenarbeit entwickeln." (Autorenreferat)

Aus dem Fazit: "Die NS-Zeit ist ein gesellschaftlich präsentes Thema sowohl durch aktuelle Erscheinungen als auch durch den historischen Diskurs. Durch die Verfolgungspraxis der Nationalsozialisten wurden unterschiedliche Menschen und Bevölkerungsgruppen aus einer Mehrheitsgesellschaft ausgeschlossen. Vor diesem Hintergrund stellte sich die Frage, ob dies nur für die direkt betroffene Generation eine Relevanz besitzt oder ob die Verfolgung als ein Ereignis aufgefasst werden kann, welches auch für die nachfolgenden Generationen als einer wahrnehmbaren Gruppe bedeutsam ist oder auf spezielle Ausnahmefälle beschränkt bleibt."

Der Verfasser setzt sich mit der Kritik am Bundesamt für die Anerkennung ausländischer Flüchtlinge, mangelhafte Sachaufklärung im Asylverfahren zu betreiben, auseinander und kommt zu dem Ergebnis, daß dieser Vorwurf unberechtigt ist. Hinsichtlich der Qualifikation der Entscheider und der Qualität der Entscheidungsorganisation sind keine grundsätzlichen Mängel festzustellen. Auch die tägliche Aufklärungspraxis des Bundesamtes entspricht in aller Regel dem geltenden Recht. Die Aufklärungspflicht des Bundesamtes ist durch die Darlegungsverpflichtung des Antragstellers eingeschränkt. Beweisanträgen braucht nicht in jedem Fall nachgegangen werden (so bedürfen z.B. Vorfluchtgründe wegen des sachtypischen Beweisnotstandes regelmäßg lediglich der Glaubhaftmachung und nicht des vollen Beweises). Urkunden haben nur einen beschränkten Beweiswert und Zeugenaussagen kommmt nur eine geringe Bedeutung zu. Hinsichtlich fremdsprachlicher Schriftstücke gibt es auch keine Übersetzungspflicht des Bundesamtes.

Aktualisierte Neuauflage. Die Hoch-Zeit des grossen öffentlichen Interesses am Thema scheint vorüber zu sein, doch das wissenschaftliche Bemühen, das Hexenphänomen zu verstehen, geht weiter und hat den globalen Blick der Ethnologie mit einbezogen. Denn Verfolgungen, die dem Schema der Brandmarkung als Hexe(-n), wie wir es in der christlichen Tradition kennen, gibt es global und - wie die Liste "zur Entwicklung im 21. Jahrhundert" auf den Seiten 118ff. ausweist - auch zeitlos. Der Autor ist ein durch Monografien und Editionen ausgewiesener Fachmann, der das Resümee der Hexenforschung, darunter Gerhard Schormann: "Der Krieg gegen die Hexen", wohlstrukturiert auf den Punkt bringt. Der vergleichende Blick der Ethnologie weitet das Verständnis, das sich in christlicher Tradition sehr an der Dämonenlehre und an Sexualitätsfeinlichkeit orientiert hatte. Geradezu erschreckend sind die vergleichbaren Vorgänge auf dem afrikanischen Kontinent im Kontext der Naturreligionen. Das Literaturverzeichnis ist aktualisiert. Nach wie vor auch für Schülerreferate sehr empfohlen. (2 S)