Suchergebnisse

This book was first published in French in the wake of events which have come to be known in Quebec as the 'October crisis of 1970.' Yet this crisis was simply one particularly spectacular episode in the recent history of Quebec. The province has been shaken repeatedly in the last ten years: it has passed, in the author's view, from at least apparent religious unanimity to rapid dechristianization, from ignorance to massive schooling from Mr Duplessis to the independence movement, from the protest of Cité libre to the ascendancy of Mr Trudeau ... but the events of October 1970 have led Quebeckers to query with more anguish thanever before the meaning of the chaotic state of flux in which they live. Fernand Dumont, a sociologist, takes up this search from a personal standpoint. Rather than propose a theory, he attempts a reconstruction of recent Quebec history from the inside. The first three sections reflect the itinerary of a private conscience in quest of a native land and of a form of socialism suited to Quebec. The fourth section is devoted to the October crisis. This book is part of the broader process in which Quebeckers are engaged - attempting to arrive at a deeper understanding of their roots and collective existence in order to forge a better society. Fernand Dumont is perhaps the most sensitive and influential conscience at work in Quebec, and indeed Canada, today. Also included is 'A letter to my English-speaking friends,' which urges English-speaking Canadians to join in genuine dialogue with French-speaking Canadians. Dumont's thoughtful reflections on Quebec's social and political life invite 'les Anglais' to a new view of Quebec

Plutôt que de s'interroger sur l'état des théories et des méthodes, l'auteur en revient à l'univers plus large qui sert de référence au travail sociologique. Après avoir constaté l'irrémédiable dispersion de la sociologie, il croit discerner la permanence d'une tradition, dont il essaie de dégager la dialectique fondamentale. Ce qui le conduit à insister sur la persistance, inhérente à la pensée scientifique, du projet d'une société éthique. Il termine par quelques remarques sur les déficiences d'aujourd'hui.

L'auteur discute en profondeur de la notion de développement culturel en seposant les questions suivantes : de quelle culture s'agit-il lorsque l'on parle dedéveloppement culturel? Et pourquoi le développement? C'est parce que l'auteurplaide pour la primauté de la culture dans l'observation sociale qu'il se montretrès critique envers les idées reçues.

À 1'occasion des recherches sociologiques qu'il a dirigées sur le diocèse de Saint-Jérôme, Fernand Dumont a été amené à attacher une importance toute particulière aux mouvements d'Action catholique. C'est, en effet, dans ces groupements qu'on doit trouver les élites religieuses d'un milieu et c'est, aussi» à travers ces groupements que 1'Église diocésaine cherche à pénétrer plus profondément dans les divers secteurs de la société. Dans le présent article, 1'auteur expose certaines des hypothèses et des méthodes à 1'aide desquelles il a entrepris 1'exploration sociologique du domaine des groupements religieux â l'intérieur du catholicisme.

Commentaire

Dès le lendemain de la parution de sa Genèse de la société québécoise, en 1993, Fernand Dumont s'attaquait à l'ouvrage qui devait en être la suite sous le titre L'avènement du Québec contemporain. Il savait l'entreprise extrêmement exigeante et, comme le révèlent ses mémoires, il avait lucidement envisagé qu'il pourrait ne pas la mener à terme, qu'elle demeurerait un chantier ouvert comme plusieurs autres projets d'écriture. Tout en menant son combat contre le cancer qui l'a emporté le V mai 1997, et en plus de rédiger Raisons communes, Une foi partagée et des mémoires, Fernand Dumont a tout de même réussi à compléter la rédaction de ce qui devait être le premier chapitre de L'avènement du Québec contemporain. C'est ce texte sur l'essor et le déclin du Canada français qui constitue la matière de l'article inséré dans ce numéro conçu pour rendre hommage à Fernand Dumont et à son œuvre. L'exposé forme un tout en soi, mais on aura sans doute intérêt à le lire en ayant à l'esprit les principes de méthode exposés dans l'appendice à la Genèse intitulé « Présupposés et justifications ». L'introduction qu'il avait rédigée à L'avènement du Québec contemporain indiquait que les mêmes principes inspiraient la conception de l'ouvrage mis en chantier.

Je ne me propose pas, dans cet exposé, d'esquisser une sociologie du pouvoir. En proposant des cadres théoriques un peu rigides, on risquerait de gêner la libre confrontation des hypothèses et des perspectives qui fait précisément l'intérêt et la fécondité d'un colloque comme celui-ci. Plutôt que d'exposer une problématique, je voudrais éclairer l'horizon de nos discussions. Projet sans doute autant philosophique que sociologique puisqu'il s'agit de dégager l'arrière-plan sur lequel se profilent nos recherches positives aussi bien que nos contestations.