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Verwaltungen müssen im Zeitalter der Digitalisierung umdenken und sich für die künftigen Herausforderungen neu aufstellen. Denn Bürger erwarten digitale Services und sehen sich verstärkt als Kunden. Die digitale Behörde erfordert auch eine Umstrukturierung von Organisationen und Prozessen. Dabei muss ein besonderer Wert darauf gelegt werden, die Mitarbeiter bei den Veränderungsprozessen mitzunehmen und frühzeitig einzubinden. Politiker und Führungskräfte müssen bei Veränderungen die Vision hinter dem Wandel kommunizieren und ihn aktiv mitgestalten. Denn nur dann wird der Change-Prozess auch erfolgreich.

Cover Auf der Suche nach Eurasien -- Inhalt -- Danksagung -- Zur Transliteration -- Vorwort: »Lavasch« und »baton« - Auf der Suche nach Eurasien -- Verortung und Raumaneignung -- Wo ist Europa? -- Eurasische Transrealitäten - Das Erbe der Seidenstraße -- Postsowjetisches Eurasien - Dimensionen der symbolischen und realen Raumaneignung -- Die russische Debatte -- Einführung: Die russische Debatte und ihre Re-Orientierung zwischen Asien und Europa -- »Kontinent Evrasija« - Klassischer Eurasismus und Geopolitik in der Lesart Alexander Dugins -- Der Eurasismus - Ideengeschichte und Entwicklung einer russischen Bewegung -- »Eurasien« - Phantom oder reales Entwicklungsmodell für Russland? -- Europa versus Asien - Russische Außenpolitik im Spannungsfeld der Kulturen -- Eurasische Realitäten -- Einführung: Identität, Ethnizität und Religion im eurasischen Raum -- Russische Muslime in Tatarstan und Dagestan - Zwischen Autonomie und Integration -- Islam und Turksprachlichkeit als Faktoren bei Identitätsbildungs- und Sezessionsprozessen - Dagestan und Tatarstan im Vergleich -- »Russische Muslime« - Der Islam in Tatarstan und Dagestan -- Andere Russen - »Ethnisches Wissen« im Alltagsbewusstsein von Russen aus Zentralasien in der Russischen Föderation -- Die Russen im nahen Ausland - Russen als neue Minderheiten in Zentralasien -- Anhang -- Autorinnen und Autoren -- Textnachweise.

Frontmatter 1Inhalt 5Danksagung 9Einleitung 11Von der Entwicklungszusammenarbeit zur internationalen Zusammenarbeit -- Herausforderungen, Handlungsfelder, Perspektiven 19Entwicklung durch Wissen -- eine neue globale Wissensarchitektur 43Vom Projektwissen zum vernetzten Steuerungswissen -- das Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung 79Förderung von Zivilgesellschaft und Drittem Sektor? -- Eine Untersuchung der Demokratieförderung der Europäischen Union in der Ukraine und ihrer gesellschaftlichen Wirkung 107»Wir leben in verschiedenen Dimensionen« -- Wechselseitige Perzeptionen internationaler und lokaler Akteure auf der regionalen Politikebene in der Ukraine 133Das UNESCO-Biosphärenreservatkonzept als Instrument der Entwicklungszusammenarbeit 163Wassernutzung in der bewässerten Landwirtschaft Syriens 183Schutz und Nutzung internationaler Flüsse -- Erfahrungen aus der Internationalen Kommission zum Schutz der Oder gegen Verunreinigung (IKSO) 193Tradition, Selbstbestimmung, Kooperation und die Zukunft des Aralsees -- Eine Suche nach neuen Wegen aus der Krise 227Arme und Umwelt -- Verlierer der Wasserprivatisierung? 245Einflussnahme auf Entscheidungen staatlicher Organe als Problem für Demokratie und Rechtsstaat -- Rechtsreformen und Beitrag des Staats- und Verfassungsrechts zur Entwicklungsforschung 275»Good governance« und Korruption in Kenia -- Über den Versuch der Umsetzung von »good governance« in der Praxis 311Entwicklungsexperten als Krisenmanager -- Neue Konzepte, Ansätze und Instrumente 343Autorinnen und Autoren 379Backmatter 384

Seit Beginn der 1990er Jahre sind Menschen zwischen Deutschland und Osteuropa, Russland sowie Zentralasien in Bewegung. Die Beiträge dieses Bandes widmen sich diesen neuen post-sozialistischen Migrationen, Remigrationen und Verortungen in Eurasien und nehmen damit die im Vorgängerband »Zuhause fremd« (2006) begonnenen Debatten zu Fragen der Zugehörigkeit und Beheimatung wieder auf. Der Einbezug sowohl der Herkunfts- als auch der Ankunftsorte ermöglicht eine über reine Integrationsfragestellungen hinausgehende transnationale Perspektive, die insbesondere an der zahlenmäßig größten bundesdeutschen Einwanderergruppe der (Spät-)Aussiedler_innen entwickelt wird.

"Entwicklung" wird unter den Bedingungen der globalisierten Wissensgesellschaft unweigerlich zu einem reflexiven kommunikativen Prozess. Nachdem man erkennen musste, dass es keinen Königsweg hin zu nachhaltiger Entwicklung gibt, werden neue Wege der Zusammenarbeit beschritten, bei denen globales und lokales Wissen in eine fruchtbare Beziehung zueinander gebracht werden. Für die hier tätigen Experten bedeutet dies, dass sie in erster Linie als Berater, Vermittler und Übersetzer agieren. Der Band portraitiert die Entwicklungszusammenarbeit anhand vieler Beispiele aus der Praxis (Politikberatung, Demokratieförderung, good governance, Umweltprojekte u.a.) als einen Bereich, in dem ständig neues global-lokal verankertes Weltwissen produziert und kommuniziert wird.

Entwicklung wird unter den Bedingungen der globalisierten Wissensgesellschaft unweigerlich zu einem reflexiven kommunikativen Prozess. Nachdem man erkennen musste, dass es keinen Königsweg hin zu nachhaltiger Entwicklung gibt, werden neue Wege der Zusammenarbeit beschritten, bei denen globales und lokales Wissen in eine fruchtbare Beziehung zueinander gebracht werden. Für die hier tätigen Experten bedeutet dies, dass sie in erster Linie als Berater, Vermittler und Übersetzer agieren. Der Band portraitiert die Entwicklungszusammenarbeit anhand vieler Beispiele aus der Praxis (Politikberatung, Demokratieförderung, #on("i")#good governance#off("i")#, Umweltprojekte u.a.) als einen Bereich, in dem ständig neues global-lokal verankertes Weltwissen produziert und kommuniziert wird.

Auf dem Hintergrund, dass Globalität und Lokalität in den Sozialwissenschaften nicht mehr nur als Gegensätze verstanden werden, sondern als wechselseitige Instanzen, wird anhand des zentralasiatischen Raums, insbesondere am Beispiel Usbekistan, aufgezeigt, dass die Etablierung türkisch-nationalistischer und muslimischer translokaler Räume im Spannungsverhältnis zur Nationalstaatenbildung im postsowjetischen Vergesellschaftungsraum steht. Islam und Turan werden aktiviert zur Konstruktion und Imagination sowohl nationaler als auch grenzüberschreitender Identitätskonzepte, deren integrative Bedeutung im Kontext der Nationenbildung hier aufgezeigt wird. Die Betrachtung verdeutlicht, dass quer durch den turksprachigen Raum nach Russland, Europa und Asien sich Handelsnetzwerke und eine postsowjetische Warenwelt erstrecken, die zur Bildung von transnationalen Identitäten beiträgt. Es stellt sich somit die Frage, welche Rolle diese neuen sozialen Konfigurationen für Rekonstitutionierungsprozesse von Nationalstaaten spielen. Der Beitrag schlägt daher vor, die nationalstaatliche Perspektive von Gesellschaftsformationen zumindest um eine translokale/transnationale Komponente zu erweitern. (ICH)