Search results

O presente artigo propõe uma reflexão acerca da situação de subalternidade destinada a muitas mulheres, bem como, suas reações de transgressão/resistência. Para tal, como corpus temos um conto que compõe a obra Amora de Natalia Polesso: "As tias"; e dois contos que integram a obra BaléRalé de Marcelino Freire: "Darluz" e "Mulheres trabalhando". Visitaremos os universos complexos e distintos de diferentes mulheres-personagens. A partir de recortes literários serão elencadas informações pertinentes às temáticas exploradas. Em "As tias" temos o retrato da homossexualidade feminina na terceira idade; no conto "Darluz" nos deparamos com o retrato de uma mulher pobre, sem esperanças, e que tem como única saída dar os filhos após o nascimento; por fim, em "Mulheres trabalhando" adentramos ao mundo de uma trans que sobrevive nas ruas de São Paulo. O que todas estas mulheres possuem em comum? Uma realidade subalterna que vem à tona, as impulsionando, ou não, a construção de um "pensamento liminar". A discussão será ancorada em autores como Beverlay, Butler, Mignolo e Spivak.

Ser um/uma jovem da Assembleia de Deus, igreja pentecostal clássica, no contexto urbano de Recife/PE-Brasil, remete a uma distinção, a visões de mundo e modos de vida que, em princípio, guardam especificidades em relação àqueles compartilhados pelos/as demais jovens em sociedade. Isto implica na busca por várias formas de afirmação enquanto jovens crentes, crises, conflitos e negociações com a família e/ou lideranças da igreja ante a crescente presença e participação nas diferentes esferas do "mundo secular". Fazer parte deste grupo religioso representa um diferenciador moral, associado a um habitus ancorado num ethos religioso em que é central a dimensão da sexualidade. Dessa perspectiva, no artigo detemo-nos na análise do modo como estes jovens pensam e vivenciam relacionamentos amorosos, destacando sua percepção sobre virgindade e homossexualidade. Ele tem por base pesquisa qualitativa feita entre 2006 e 2008, realizando-se, como parte da investigação, entrevistas semi-estruturadas (em profundidade) com jovens e adultos, observações de cultos, cerimônias, eventos e momentos informais da vida cotidiana dos/as entrevistados/as.

"POLIANTEA N° 18" -- "PÁGINA LEGAL" -- "CONTENIDO" -- "EDITORIAL" -- "MEDIOS AUDIOVISUALES " -- "Indigenidad y cine indígena" -- "Videoloop, una nueva forma de montaje cinematográfico y una aproximación metodológica para su enseñanza" -- "MERCADEO " -- "Los cuatro aspectos esenciales por investigar" -- "Características de la micro, pequeña y mediana empresa asociadas a los tipos de tecnologías de comunicación y uso de medios sociales" -- "Estudio de cambio en la percepción del consumidor de marcas top of mind en el mercado colombiano" -- "COMUNICACIÓN" -- "Pioneirismo, inovaÃões, crises financeiras e a transiÃão de plataforma na história do Jornal do Brasil" -- "Labor periodística del camagüeyano Luis Suardíaz Rivero en medios impresos durante el periodo 1959-2005" -- "La comunicación como trama in-visible de sentidos de y en las organizaciones" -- "Homossexualidade, cultura e representaÃões sociais. Um breve percurso sobre a história de sua (des)patologizaÃão" -- "Redes sociales e innovación en el sector de la cultura" -- "ARTE " -- "Lorenza Panero" -- "Octavio Paz, Julio Cortázar. dos centenarios" -- "La lectura plural de Gabriel García Márquez" -- "MISIÓN" -- "LISTADO DE EVALUADORES" -- "INSTRUCCIONES PARA AUTORES

James N. Green é, hoje, um grande brasilianista. Prestes a aposentar-se de uma carreira admirada como docente e pesquisador da renomada Universidade de Brown, pertencente ao seleto grupo da Ivy League (as oito universidades mais tradicionais dos EUA), o historiador tem uma longa trajetória de colaboração com o Brasil. Nas últimas décadas, ele viveu por anos em nosso país, engajou-se politicamente em organizações revolucionárias e do movimento LGBTQIA+ brasileiros, dedicou-se à produção de livros e artigos sobre história da ditadura e sobre questões de gênero e sexualidade. Sua tese de doutorado, publicada aqui sob o título Além do Carnaval: a homossexualidade masculina no Brasil do século XX (Editora Unesp), é um dos trabalhos acadêmicos pioneiros no campo. Nesta entrevista, James retoma sua trajetória de ativismo e de produção intelectual nos EUA e no Brasil, traçando uma análise profunda sobre os desafios postos ao cruzamento entre os marxismos e as lutas por liberdade sexual de gênero, com um olhar acurado e crítico às experiências passadas do século XX, bem como anunciando suas apostas e perspectivas para a luta anticapitalista no século XXI.

Em 27 de fevereiro de 2012, ainda em tratamento de um linfoma não-Hodgkin, o ator Reynaldo Gianecchini foi entrevistado pela revista Época e questionado sobre a sua sexualidade e os boatos de que estava doente em decorrência da aids. Nosso objetivo principal é analisar como tais suspeições sobre sua sexualidade fizeram parte daquela entrevista e mostrar como tal desconfiança contribuiu para construção de um nexo causal entre possíveis relacionamentos sexuais com homens e o adoecimento por aids. Entendemos que essa suspeita faz parte do processo de estigmatização da homossexualidade masculina desde a explosão da pandemia de aids nos anos 1980. Esse tipo de questionamento faz parte do dispositivo da sexualidade, que busca regular, classificar e hierarquizar corpos e prazeres. Em termos teórico-metodológicos, fazemos uma análise discursiva foucaultiana no que se refere ao imperativo confessional nas mídias do dispositivo da sexualidade, o qual incita os sujeitos a testemunharem sobre sua vida sexual a fim de revelar, simultaneamente, a verdade sobre o sexo e o seu segredo. Ao final, comparamos essa entrevista com aquela em que ele assume ter tido relacionamentos com homens em 2019.

Resumo O presente artigo desenvolve a análise de dois casos brasileiros de política de saúde sexual. O caso da sífilis em sua relação com a prostituição e o caso da AIDS/HIV em sua relação com a homossexualidade. A forma de investigação dos casos foi operada a partir da compreensão do biopoder em Foucault e do Paradigma Imunitário de Roberto Esposito, na intenção de problematizar, inicialmente, não apenas a pertinência entre políticas do Estado face a tais referenciais, mas, inclusive, uma melhor compreensão dessas políticas pelo arsenal analítico desses autores. Num segundo momento, realizamos uma análise do sexo como motor, objeto e locus da política, operando como critério dos processos de subjetivação excludente da prostituta e do homossexual, da gestão da vida pautada por critérios de valorização hierárquica e dos contornos biopolíticos da relação entre vida e morte (dos que devem viver e dos que podem morrer). A intenção do trabalho é a de localizar os casos de políticas de saúde sexual, como práticas de subjetivação, gestão da vida da população e formulação de hierarquia entre desviados e normais, que permite precarizar e até mesmo exterminar certos grupos.

Resumo: Este texto conduz a um primeiro mapeamento do campo de estudo sobre sexualidades e teoria queer em contextos africanos. A África está se delineando como um laboratório de elaboração de práticas teóricas - no campo do feminismo e das sexualidades dissidentes. Destacamos as produções de uma jovem geração de africanos que problematiza as normas sexuais e de gênero nos diversos países da África do ponto de vista teórico, nos fundamentamos na primeira coletânea Queer africana, o Queer African Reader (QAR), publicada em 2013, e na coletânea Reclaiming Afrikan, publicada em 2014, que reúnem contribuições de estudios@s e militantes de vários países do continente. O maior aporte destas reflexões consiste em romper com a imagem de uma África homogênea do ponto de vista cultural e das práticas sexuais, colocando contra o muro a representação da África "obsessivamente" homofóbica, perpetuada pelas agendas LGBT globais, e a representação do caráter supostamente não africano da homossexualidade, disseminada pelos discursos nacionalistas de grupos religiosos locais. O QAR apresenta uma versão descolonizada da dissidência sexual que repensa o queer desde o Sul.

Estudos relacionados à homossexualidade e saúde vêm sendo amplamente realizados no último século, porém no que tange o processo de inclusão das travestis neste serviço, pouco se é discutido. E com este direcionamento, a presente pesquisa busca identificar a percepção das travestis em prostituição, do município de Confresa-MT, frente aos atendimentos nos estabelecimentos públicos de saúde. Sabe-se que as questões de gênero e sexualidade sempre foram tabus na sociedade, porém a violação dos direitos dos homossexuais às políticas públicas, principalmente do universo composto pelas travestis, leva-nos a preocupação diante dos estigmas e preconceitos que condicionam esta população à uma intensa vulnerabilidade. Diante dos resultados obtidos, pode-se entender que as ações de saúde não condizem com as reais necessidades das travestis, assim como relatam a constante presença de preconceito e estigma advindo de profissionais e pacientes que também fazem uso destes serviços. Sendo assim, tornam-se necessárias reformulações nos espaços de saú­de e transformações no modo de pensar e agir dos profissionais, através da implantação de ações que sanem as necessidades destes atores sociais.

A pesquisa que originou este trabalho buscou compreender o papel da televisão no processo de sociabilidade das mulheres em situação de cárcere, que cumprem pena em regime semiaberto no Centro de Reeducação Feminino do Estado do Pará (CRF). A pesquisa apresenta-se como qualitativa, na qual se utilizou as técnicas da observação simples e entrevistas informais, contando com a participação de oito interlocutoras. Os programas mais assistidos pelas mulheres presas são os jornais policiais das emissoras locais, pela preocupação com a família, que geralmente está envolvida no tráfico; e um programa que mostra as festas noturnas que muitas delas frequentavam antes da prisão, oportunidades que elas têm de ver seus familiares, amigos e ex-companheiros. Outro programa muito assistido é uma novela da rede Globo, porque traz o discurso da homossexualidade, um aspecto comum no presídio feminino. Assim, a televisão é considerada pelas internas um equipamento essencial durante o cumprimento da pena, porque as mantêm informadas dos fatos ocorridos fora da prisão, o que nos faz repensar a prisão como uma instituição fechada, caracterizada pela barreira de contato com o mundo exterior.

Desde 17 de maio de 1990, com a retirada da Classificação Internacional de Doenças (CID) da homossexualidade pela Organização Mundial da Saúde, esta data passa a ter um significado para milhões de pessoas no mundo, pois é uma primeira movimentação para se afastar as práticas homofóbicas, tão constantes e banalizadas. A intolerância, a discriminação, a violência e a opressão fazem parte de um agir nos últimos anos em vários locais, sendo que, em alguns Estados, tais práticas são legalizadas e até consentidas por muitos, o que não pode prevalecer. Nesse contexto, o presente artigo estuda e aborda os direitos humanos e o tratamento conferido pela Declaração Universal dos Direitos Humanos a todas as pessoas, ou seja, reconhece-se a dignidade inerente a todos os membros da família humana, sendo todos dotados de liberdade e igualdade, nos moldes do preâmbulo e artigo 1º da Declaração. O que se almeja é a expansão da proteção a todos, a universalidade, independente de suas escolhas pessoais e afetivas. Essa questão da vida social tem sido pauta constante de matérias jornalísticas e recorrentes pedidos judiciais, especialmente pela ADo 26/DF.
Submetido em: 27/11/2019Aceito em: 12/04/2020

RESUMO
O reconhecimento jurídico das uniões estáveis entre casais do mesmo sexo, pelo Supremo Tribunal Federal no dia 05 de maio de 2011, que pode ser considerada uma importante conquista para o movimento LGBT no Brasil, nos despertou o interesse acadêmico de compreender como as relações homoafetivas masculinas organizam a divisão sexual do trabalho.Buscaremos, então, analisar de que forma os casais homossexuais masculinos dividem as tarefas domésticas. Dessa forma, busco refletir sobre as experiências dos sujeitos homossexuais que vivenciam uma relação estável, o que permitirá identificar a maneira como pesam e estruturam suas vidas conjugais. Em que medida há uma interface com o modelo heteronormativo ou uma ruptura no que se refere a divisão das tarefas domésticas? Que estratégias esses casais utilizam para romper ou reformular a divisão sexual do trabalho clássica? Caso exista reprodução quais as experiências sociais que os levam a reproduzir esse modelo normativo? Para isso, realizamos entrevistas com casais homossexuais. As informações fornecidas pelos entrevistados são analisadas com base na teoria de autores como Pierre Bourdieu, Daniel Welzer-Lang, Elisabeth Badinter, Daniel Borrilo, dentre outros.
PALAVRAS CHAVE:Cidadania. Homossexualidade. União Homoafetiva. Divisão Sexual do Trabalho.

Desde a década de 1980 alguns países começaram a conceder refúgio a solicitantes que tinham o fundado temor de sofrer perseguição em seus países de origem devido às suas sexualidades não-heterossexuais. No Brasil, isso tem acontecido desde 2002. O objetivo deste artigo é analisar a elegibilidade das solicitações de refúgio por motivos de orientação sexual no Brasil, isto é, tentar compreender quais questões são levadas em consideração durante o processo que culmina com o (in)deferimento dessas solicitações. Além de ser utilizada bibliografia específica sobre o tema, foram realizadas entrevistas com advogadas especialistas neste assunto e com funcionários do ACNUR e do CONARE. O governo brasileiro não exige que o país de origem criminalize a homossexualidade a fim de conceder refúgio a solicitantes não-heterossexuais. A perseguição pode ter sido perpetrada – ou o seu temor ser fundamentado – por agente não-estatal; entretanto, parece não haver um posicionamento claro acerca de como se verifica o fundado temor de perseguição no país de origem. No que tange à análise de credibilidade da narrativa, o Brasil apresenta um posicionamento bastante interessante ao fazer uso do critério auto declaratório em relação à orientação sexual; ao mesmo tempo, concepções estereotipadas e ocidentalizadas podem influenciar negativamente a análise.

No Uruguai, a homossexualidade deixou de ser crime em 1938 e as leis que criminalizam a discriminação estão em vigor desde 2003. No Brasil, contraditoriamente, as políticas públicas acontecem de forma lenta, devido ao grande conservadorismo que existe dentro do governo, o que acaba dificultando os projetos que visam o reconhecimento e a proteção da identidade LGBT. Sendo assim, seguindo o método empírico da observação analítica, este estudo propõe uma revisão bibliográfica acerca dos direitos humanos à luz dos direitos LGBTs. Propõe, ainda, ressaltar a importância que as organizações internacionais terão nesse processo, em que os documentos da Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Trans e Intersex, Comissão Interamericana de Direitos Humanos e Organização dos Estados Americanos possibilitam levantar os dados para fazer a comparação, além de analisar os relatórios dos portais governamentais de ambos os países. Com isso, observa-se que o Uruguai acaba sendo um dos Estados mais inclusivos e amistosos da América Latina para o público LGBT, devido às suas ações unificadas e progressivas. E que o Brasil possui suas especificidades, uma vez que políticas públicas são criadas com menor intensidade, aliando-se a um histórico de tratados internacionais, em meio a violação de direitos humanos.

O conceito de natureza tem sido caracterizado por uma série de dicotomias, como natureza externa/natureza interna e ambiente natural/corpo. De uma forma geral, a crítica ambientalista japonesa tem ignorado o lado direito desses dualismos - natureza interna e corpo. Este trabalho enfoca essas dimensões suprimidas através do exame do ecopoema de Hiromi Ito "Chitô [Tito]", retirado do livro Noro to Saniwa [Noro e Saniwa], que escreveu com Chizuko Ueno. Ao falar sobre natureza interna e corpo, o presente estudo ocupa-se especialmente da sexualidade e da queeridade. Hiromi Ito é perspectivada como uma ecopoeta queer, porque em "Chitô", ao questionar implicitamente a 'naturalidade' da heterossexualidade universal, ela problematiza as fronteiras entre heterossexualidade e homossexualidade, mostra sem inibições sua significação erótica retida do estágio anal pré-edipiano em suas explorações sexuais adultas, assim como uma utopia onanista sadomasoquista (SM) reservada apenas a uma mulher, e trata os homens no poema como sendo meros corpos desmembrados e órgãos sexuais objetificados; mais ainda, sua queeridade encontra outras encorporações significantes em sua recusa de se deixar cair na armadilha de identidades sexuais ou sexualidades fixas. Nesse sentido, este trabalho ilumina as dimensões esquecidas das dicotomias natureza externa/ natureza interna e ambiente natural/corpo em "Chitô".

Introdução / Suely Aldir Messeder -- Blanqueamiento social, nación y moralidad en América latina / Mara Viveros Vigoya -- Família, modos de usar e abusar. Maternidade e deslocamentos ou ensaiando indisciplinas / Mary Garcia Castro -- Por uma microfísica do saber; os contornos da família / José Euclimar Xavier de Menezes, fernanda Andrade Leal -- Falas de família(s)? Era uma vez papai, mamãe e filho(s) / Enézio de Deus Silva Júnior -- O Programa Bolsa Familia a partir das crianças beneficiadas : uma abordagem das moralidades engendradas pela condicionalidade escolar / Flávia F. Pires -- Homossexualidades como processo educativo e construção discursiva / Anderson Ferrari -- " Eu me sentia assim, meio excluído" : performances hegemónicas e as dissidências na escola / Marcio Caetano, Paulo Melgaço da Silva Junior, Treyce Ellen Silva Goulart -- Pedagogias do corpo: é possível a escola ser um espaço de reconstrução? / Cássia Cristina Furlan, Eliane Rose Maio -- " Nem toda a gente gosta do diferente" : literatura, (de)formação do leitor e diversidade / Emerson Inácio -- A literatura e as constelações familiares : como instaurar outros " melhores mundos possíveis" / Renata Pimentel -- (Micro)políticas Queer / Fernando Pocaby -- Poder psiquiátrico e transgeneridade : em torno da verdade diagnóstica / Beatriz Pagliarini Bagagli -- Pensando a cisgeneridade como crítica decolonial / Viviane Vergueiro -- Moralidades : quando a heterogênese ética se mostra criadora e livre de juízos devalor bipolares / Dante Augusto Galeffi -- Gabriela Leite - histórias de uma puta feminista / Letícia Cardoso Barreto, Claudia Mayorga