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In dem Beitrag wird das deutsche Nationalbewußtsein im 19. Jahrhundert untersucht, das in sehr verschiedenen und konkurrierenden Formen zum Ausdruck kam und nicht mit Begriffen wie Sonderweg oder verspätete Nation erfaßt wird. Rahmen und Inhalt des Nationalgefühls werden charakterisiert mit der Dreiheit Preußen, Protestantismus und Idealismus. Es wird deutlich, daß das Nationalbewußtsein nicht einseitig einer sozialen und weltanschaulichen Gruppe zugeschrieben werden kann. Analysiert wird die Revolution von 1848, in deren Verlauf alle Chancen und Möglichkeiten, dem Nationalbewußtsein der Deutschen Inhalt und Form zu geben, durchgespielt wurden. Andere Eigentümlichkeiten und Formen des Nationalbewußtseins der Deutschen im 19. Jahrhundert werden am Beispiel des Dänemark-Konflikts aufgezeigt. Die Folgen der kleindeutsch-protestantischen Geschichtsschreibung für die Beschreibung des deutschen Nationalbewußtseins werden erörtert, um dann die Bundesstaatsidee als einen Ausweg für das deutsche Nationalbewußtsein zu diskutieren. Die soziale Integrationskraft der Idee des Nationalbewußtseins wird betont. (RW)

Studium der katholischen und evangelischen Theologie und der Philosophie in Graz, Tübingen, Bonn, Münster und Wien; Anton Grabner-Haider lehrte kurzzeitig Religionspädagogik in Graz; danach Habilitation für Religionsphilosophie; Er lehrte Religionsphilosophie und Kulturphilosophie an der Universität Graz; mehrere Forschungsprojekte in der Interkulturellen Philosophie; Organisation von Tagungen und Kongressen zum Dialog der Kulturen; im Ausbildungsteam für Philosophische Lebensberatung in Graz und in Wien.

'Telekommunikationssysteme entmaterialisieren die von ihnen übertragene Information und entkoppeln dadurch Informationsflüsse von materiellen Trägermedien wie etwa Menschen oder Dingen. Unmittelbar führt eine solche Entmaterialisierung zu einem beachtlichen Anstieg von Übertragungsgeschwindigkeiten, was häufig als das prinzipielle Charakteristikum von Telekommunikationssystem angesehen wird. Aus analytischer Perspektive viel wichtiger ist allerdings die Beschleunigung des Informationsflusses relativ zur Bewegung von Menschen und Dingen. Entmaterialisierte Informationsflüsse funktionieren nach einer völlig neuen Logik. Da sie für gewöhnlich schneller sind als materieller Transport, können sie selbigen koordinieren und kontrollieren. Der Telegraf als erstes, voll entwickeltes Telekommunikationssystem hat diesen qualitativen Sprung erstmals ermöglicht und so das Funktionsprinzip der globalen Kommunikation (und damit der Globalisierung) des 19. Jahrhunderts komplett transformiert.' (Autorenreferat)