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Umschlag -- Impressum -- Titel -- Inhalt -- Paula Lutum-Lenger, Stuttgart: Einführung -- Monika Schwarz-Friesel, Berlin: Antisemitisums 2.0 - Alter Hass in neuer Form -- Wolfram Kastner, München: Sehstörung, Verdrängung und die Unfähigkeit zu angemessener Lösung -- Michael Koch, Laupheim: "So brechen die Spuren eines nur überdeckten Judenhasses" - Zeugnisse des Antisemitismus in Laupheim als Herausforderung der Museumspädagogik -- Guy Stern, Detroit: Prohpheten einer Dystopie - Sinclair Lewis, Laura Z. Hobson, Philip Roth -- Marc Grimm, Bielefeld: Antisemitismus und Pro-Israelismus in der AFD -- Anhang -- Anmerkungen -- Literatur -- Autoren -- Ortsregister -- Personenregister -- Bildnachweis -- Zu Ihrer Information -- Haus der Geschichte Baden-Württemberg -- Museum zur Geschichte von Christen und Juden, Laupheim -- Laupheimer Gespräche - Tagung und Publikationsreihe -- Freundeskreis des Museums zur Geschichte von Chisten und Juden in Laupheim -- Rückumschlag.

Am 11. August 1709 erscheint in England ein Text, der die unbedingte Aufnahme deutscher Flüchtlinge fordert. Das Argument: Die Aufnahme werde England zu nationaler Ehre gereichen und einen beträchtlichen wirtschaftlichen Gewinn mit sich bringen. Der Autor: Daniel Defoe. Zu Zehntausenden kommen die Menschen aus der Pfalz, um Armut und religiöser Verfolgung zu entgehen. Rufe nach Obergrenzen, Kontingenten und Flüchtlingskolonien werden laut, und auch damals gibt es gute Gründe dagegen. Defoe verschafft sich Zugang zu offiziellen Dokumenten und Statistiken, führt zahlreiche Interviews. Was er in Erfahrung bringt, ist erschütternd, aber nicht aussichtslos. Er berichtet von fremdenfeindlicher Hetze gegen die Deutschen ebenso wie von der Zivilcourage vieler Privatleute, die versuchen, den Heimatlosen neue Hoffnung zu geben.

Die osmanische Eroberung Konstantinopels, die Seeschlacht von Lepanto, die Türkenbelagerungen Wiens, die Kriegszüge des Prinzen Eugen - Ereignisse aus den von ca. 1300 bis 1700 andauernden Türkenkriegen. Alle europäischen Mächte - das Deutsche Reich, Österreich, Ungarn, das spanische Weltreich, Frankreich, Venedig, das Papsttum - waren in die militärische Auseinandersetzung mit dem Osmanischen Reich verwickelt. Die Türkenkriege haben die politische Landkarte Europas nachhaltig verändert. Trotz der erbitterten Kriege, durch die ganze Völker ihrer angestammten Heimat beraubt wurden, fand in dieser Zeit ein reger kultureller Austausch zwischen christlicher und islamischer Welt statt. Diplomatie, Orientreisen, theologisch-philosophische und literarische Debatten - keiner dieser Aspekte kommt in Matschkes umfassender Darstellung zu kurz.

Aus sowjetischer Sicht