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Die Anmerkungen zur politischen Philosophie sind in acht Punkte gegliedert: (1) Zunächst wird gezeigt: Subjektivität, die mehr ist als Einbildung, die tatsächlich eine politische Potenz individueller Selbstbestimmung bezeichnet, ist bislang an Vorrechte gebunden und damit eine schillernde Kategorie idealer Autonomie und realem politischen Konformismus. (2) Die Subjektivitätsbegriffe in der bürgerlichen wie in der Kritischen und Marxschen Theorie werden dargestellt und die Unterschiede verdeutlicht. (3) Es wird die These aufgestellt und erläutert, daß in dem Maße, wie die Perspektive der revolutionären Transformation unwahrscheinlich wurde, die "Randgruppe" in der Theorie die Nachfolge des Proletariats einnimmt, mit der entscheidenden Differenz allerdings, daß an die Stelle der subjektiven Tat das subjektive Leiden tritt. (4) Vertrieben aus der Welt der Arbeit, vertrieben aus politischen und gesellschaftlichen Prozessen, scheint das Subjekt in der bunten Welt der Freizeit und des Konsums Zuflucht gefunden zu haben. (5) Es wird gefragt, wie sich dieser sonderbare Kontrast der Aktivität des Subjekts in der Freizeit und seine Passivität in gesellschaftlichen und ökonomischen Prozessen verträgt. (6) Es wird auf die Fragen eingegangen: Was tun die kritischen Intellektuellen in dieser Situation? Wie reagieren sie auf die veränderte gesellschaftliche Lage der Subjektivität? Baudrillard schlägt vor, die Selbstpreisgabe als Befreiung auszugeben. (7) Wie Thomas Mann dieses Thema in der Novelle "Mario und der Zauberer" literarisch behandelt hat wird knapp skizziert. (8) Abschließend wird die gegenwärtige "Kampfposition" der kritischen Gesellschaftstheorie bestimmt. (KW)

Dieser Band versammelt die Beiträge einer vom Konstanzer Wissenschaftsforum im Herbst 2011 ausgerichteten Tagung zur Philosophie Paul Lorenzens. Paul Lorenzen wurde am 24.3.1915 in Kiel geboren. Er studierte von 1933 bis 1938 Mathematik, Physik, Chemie und Philosophie in Kiel, Berlin und Göttingen und wurde 1938 in Mathematik bei Helmut Hasse in Göttingen promoviert. 1946 erfolgte die Habilitation für Mathematik in Bonn. Ab 1956 hatte Lorenzen einen Lehrstuhl für Philosophie an der Universität Kiel inne. Er wechselte 1962 nach Erlangen, wo er bis zu seiner Emeritierung 1980 blieb. Ab 1967 nutzte er die vorlesungsfreie Zeit zu Gastprofessuren an der University of Texas at Austin, später an der Boston University. Lorenzen starb am 1.10.1994 in Göttingen. Mit seinen Ansätzen zu einer konstruktiven Begründung der Mathematik hatte sich Paul Lorenzen bereits international einen Namen gemacht, als er sich in den 50er Jahren verstärkt Fragen der allgemeinen Sprach- und Wissenschaftstheorie zuwandte. In der Folge setzte er sich verstärkt für Logik, für begriffliches Denken und methodisch geordnetes Vorgehen im philosophischen Diskurs ein. Die Tagung ging den Schwerpunkten in der Philosophie Paul Lorenzens und deren Weiterentwicklung aus der Sicht seiner Schüler nach

Analytische Philosophie in rund 500 Stichwörtern. Sie gilt als eine der wichtigsten Strömungen der Gegenwartsphilosophie: Welche Konzepte liegen der analytischen Philosophie zugrunde? Wer sind neben Frege, Wittgenstein, Searle und Davidson die einflussreichsten Vertreter? Der Nachschlageband stellt die wichtigsten Philosophen vor und erläutert die zentralen Begriffe. Kompakt und anschaulich

Lassen die modernen Neurowissenschaften von Begriffen wie Bewusstsein, Emotion und Handlungsfreiheit am Ende nichts mehr übrig? Was ist die Natur des Menschen? Wie frei sind wir? Albert Newen stellt systematisch dar, was wir über das Verhältnis von Körper und Geist wissen und umreißt die Fragestellungen einer modernen Philosophie des Geistes. Albert Newen ist Professor für Philosophie an der Ruhr-Universität Bochum.

In diesem Werk wird die gesamte Geschichte der politischen Philosophie des Gesellschaftsvertrags von Hobbes bis zu den zeitgenössischen Neokontraktualisten behandelt. In einer Einleitung wird der philosophiegeschichtliche Kontext der Vertragstheorie geschildert. Es folgt dann die Geschichte der politischen Philosophie des Gesellschaftsvertrags, die neben umfangreichen Kapiteln über Hobbes, Spinoza, Locke, Rousseau, Kant u.a., auch eine umfassende Schilderung und Diskussion des deutschen Kontraktualismus enthält. Das abschließende Kapitel beschäftigt sich mit der Zukunft des Vertragsdenkens.

Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- AVANT-PROPOS - DE LA QUINZIÈME ÉDITION -- INTRODUCTION - OBJET DE LA PHILOSOPHIE. - SES PRINCIPALES DIVISIONS. SES RAPPORTS AVEC LES AUTRES SCIENCES -- Objet de la philosophie -- Division de la philosophie -- Ordre dans lequel il faut disposer les parties de la philosophie -- Utilité de la philosophie. Ses rapports avec les autres sciences -- PREMIÈRE PARTIE - PSYCHOLOGIE -- CHAPITRE PREMIER - DISTINCTION DES FAITS PHYSIOLOGIQUES ET DES FAITS PSYCHOLOGIQUES. - DE LA CONSCIENCE -- Des faits psychologiques -- Distinction des faits psychologiques et des faits physiologiques -- De la conscience -- Certitude de la conscience -- Difficultés de l'observation intérieure -- CHAPITRE II - DES FACULTÉS DE L'AME. - SENSIBILITÉ. INTELLIGENCE. - VOLONTÉ -- Classification des phénomènes de conscience -- Des facultés de l'âme -- Qu'est-ce que déterminer l'existence d'une faculté ? -- Que l'âme possède trois facultés -- CHAPITRE III - DE LA SENSIBILITÉ. - SENSATIONS. - SENTIMENTS. INSTINCTS. PENCHANTS. PASSIONS -- De la sensation -- Analyse des sensations -- Des sentiments -- Instincts, penchants, passions de l'âme -- Classification des penchants de l'âme humaine -- Des mauvais penchants -- CHAPITRE IV - INTELLIGENCE. - PERCEPTION INTIME OU CONSCIENCE. PERCEPTION EXTÉRIEURE. - RAISON -- De la conscience ou perception intime -- De la perception extérieure -- Raison -- CHAPITRE V - DES IDÉES EN GÉNÉRAL. - CLASSIFICATION DES IDÉES. - LEUR ORIGINE. - THÉORIES DIVERSES A CET ÉGARD -- Différentes espèces d'idées -- Idées absolues -- idées relatives -- Origine des idées -- Que les idées absolues ne sauraient dériver des sens ni de la conscience. Réfutation de l'Empirisme -- Origine des idées absolues -- CHAPITRE VI - NOTIONS PREMIÈRES, AXIOMES ET PRINCIPES DE LA RAISON -- Existence des notions et vérités premières

Dritter Teil Die Immanenz des Lebensprozesses -- 14. Kapitel — Die Aufhebung der Philosophie und das Postulat Eines Studiums der Wirklichkett -- 15. Kapitel — Die Verneinung der Utopie und der Entwurf Einer Permanen ten Immanenz-Eschatologie -- Vierter Teil Die Immanenz des Stoffwechselprozesses -- 16. Kapitel — Die Philosophie in der Verborgenheit (1848–1883) -- 17. Kapitel — Der Naturphilosophische Untergrund der Stoffwechsel Theorie -- 18. Kapitel — Kapital als das Transzendentale des Zivilsationsprozesses und der Kommunikation -- 19. Kapitel — Die Kritik des Kapitals -- 20. Kapitel — Die Philosophischen Strukturen des Kapitals -- 21. Kapitel — Kapital als die Macht der Gemeinschaft -- 22. Kapitel — Kapital als die Entfremdete Erde -- Schluss.