The heroine of the novel by V.Shkliar Marusya appears as a talented military leader, fighting for the independence of Ukraine, despite many obstacles and difficulties to achieve the purpose because of which her father, brothers, village fellows sacrifised their lives. The novel «Marusya» in that part which relates directly the chieftain activities are fully documented, because it is based on the memoir materials and real facts. Here you can talk about it as a biographical novel. The same story line that connects the main character and Myron Girnyak, is based mostly on fiction and author's fantasy. You can definitely speak about quasi-biography. ; Героиня романа В.Шкляра Маруся предстает как талантливый военачальник, который борется за независимость Украины, не смотря на многочисленные преграды и трудности, для достижения цели, за которую отдали жизнь ее отец, братья, односельчане. Произведение «Маруся» в той части, что касается непосредственной деятельности атамана, является вполне документальным, поскольку базируется на мемуарных материалах и реальних фактах. Здесь можно говорить о нем как о биографическом романе. Та же сюжетная линия, что связывает главную героиню с Мироном Гирняком, базируется преимущественно на художественном вымысле и бурной фантазии автора. Здесь можно уверенно говорить о квази-биографии. ; Героїня роману В.Шкляра Маруся постає як талановитий воєначальник, що бореться за незалежність України, незважаючи на численні перешкоди і труднощі, заради досягнення мети, за яку віддали життя її батько, брати, односельчани. Твір «Маруся» у тій частині, що стосується безпосередньо діяльності отамана, є цілком документальним, оскільки базується на мемуарних матеріалах і реальних фактах. Тут можна говорити про нього як про біографічний роман. Та ж сюжетна лінія, що пов'язує головну героїню з Мироном Гірняком, базується здебільшого на художньому вимислі й бурхливій фантазії автора. Тут можна впевнено говорити про квазі-біографію.
The article clarifies the circumstances of the conviction by the Soviet punitive system of a person who called himself Anton Ivanovich Latyshenko and claimed to be an accomplice in the assassination of Warsaw Metropolitan George (Yaroshevsky). A defector from Poland, who claimed to be a doctor by profession and a priest, told several contradictory (and even mutually exclusive) versions of his biography from December 1924 to April 1926. In an attempt to finally legalize himself in the USSR, Latyshenko attracted the attention of the Joint State Political Directorate, was arrested, and later sentenced to 3 years in prison in the Solovki prison campand to 3 years in exile in the Urals. The author verified the data contained in the archival and investigative case of A.Latyshenko, recreated the real chronology of events, established causal links between them. Several variants of the «autobiographies» of the criminal investigation participant were analyzed. A. Latyshenko's key statements are classified on the basis of a philosophical and sociological approach to the interpretation of the historical phenomenon of «impersonation». Hypothetical plans for further attempts to «convert» the false stories of the adventurer into a certain status in Soviet society have been reconstructed. On the basis of archival sources introduced for the first time into scientific circulation, the author made the following conclusions: 1. All the information that A.I. Latyshenko reported about himself in 1924-1926 was completely fictional. 2. The Soviet investigating authorities not only failed to verify most of his allegations, but also failed to establish the true identity of the defector from Poland. 3. This person was not involved in the murder in Warsaw on February 8, 1923. 4. Not only family ties are doubtful, but even Anton Latyshenko's acquaintance with Archimandrite Smaragd (Pavel Latyshenko). 5. The imposter, most likely, did not come from the clergy, did not have a professional medical education and the priesthood.
The article analyzes historical sources, which are important for the study of multivector directions of social, political and scientific activities of A. I. Georgievsky. Special attention is paid to the sources of private origin and to archival documents. Taking into account many years of journalistic and publicistic activity of A. I. Georgievsky, materials of central and regional periodicals are analyzed. Memoirs and epistolary heritage of prominent political and public figures, which contain valuable material covering life and work of A. I. Georgievsky, are researched. Presented sources reflect many years of A. I. Georgievsky's work, which greatly influenced the development of historical science and journalism, contributed to the modernization of the educational system in the Russian Empire. These sources are useful for the reproduction of A. I. Georgievsky's intellectual heritage and serve as the evidence of new trends in the development of sociocultural and socio-political space in Russia in the second half of the nineteenth century
У статті розглядається вплив на науководослідну діяльність і особисте життя професора М. Валяшка ідеологічних кампаній радянської влади пов'язаних з висилкою із країни ряду представників дореволюційної інтелігенції (початок 1920х рр.) й необґрунтованою критикою прибічників теорії електромагнітного резонансу та мезомерії (кінець 1940х – початок 1950х рр.).Незважаючи на певну напруженість у відносинах професора й нової влади, що виникла через висилання низки представників «старої» інтелігенції за межі республіки на початку 1920х рр., більшовики вчасно зрозуміли, що втрата наукового діяча такого масштабу може завдати серйозної шкоди як передовим дослідженням у галузі органічної хімії, так і фармацевтичній освіті. Надалі М. Валяшку були запропоновані прийнятні умови для науководослідної діяльності, що розгорнулася на кафедрах органічної хімії Харківського хімікотехнологічного інституту та фармацевтичної хімії й фармакогнозії Харківського фармацевтичного інституту.Початок 1950х рр. позначився новим загостренням взаємовідносин науковця з владою. Цього разу воно було викликане тим, що її представники, винятково з ідеологічних міркувань, засудили деякі теорії, які підтримувалися вченим, зокрема електромагнітного резонансу та мезомерії. Ці події вкрай негативно позначилися на психологічному стані М. Валяшка, обумовивши завершення активної фази його науководослідної роботи. ; У статті розглядається вплив на науководослідну діяльність і особисте життя професора М. Валяшка ідеологічних кампаній радянської влади пов'язаних з висилкою із країни ряду представників дореволюційної інтелігенції (початок 1920х рр.) й необґрунтованою критикою прибічників теорії електромагнітного резонансу та мезомерії (кінець 1940х – початок 1950х рр.).Незважаючи на певну напруженість у відносинах професора й нової влади, що виникла через висилання низки представників «старої» інтелігенції за межі республіки на початку 1920х рр., більшовики вчасно зрозуміли, що втрата наукового діяча такого масштабу може завдати серйозної шкоди як передовим дослідженням у галузі органічної хімії, так і фармацевтичній освіті. Надалі М. Валяшку були запропоновані прийнятні умови для науководослідної діяльності, що розгорнулася на кафедрах органічної хімії Харківського хімікотехнологічного інституту та фармацевтичної хімії й фармакогнозії Харківського фармацевтичного інституту.Початок 1950х рр. позначився новим загостренням взаємовідносин науковця з владою. Цього разу воно було викликане тим, що її представники, винятково з ідеологічних міркувань, засудили деякі теорії, які підтримувалися вченим, зокрема електромагнітного резонансу та мезомерії. Ці події вкрай негативно позначилися на психологічному стані М. Валяшка, обумовивши завершення активної фази його науководослідної роботи. ; The article dwells on the influence of Soviet authorities' campaigns, which were connected with expulsion of a number of representatives of prerevolutionary intelligentsia, and unjustified critics of the electromagnetic resonance theory and mesomeric effect supporters, on the research and development activity and private life of Professor M. Valiashko at the beginning of 1920's and 1950's. Despite some tension in the relationships between professor and the new Government, which appeared due to the evictions of a number of intelligentsia supporters outside the Republic at the beginning of 1920's, the Bolsheviks has promptly realized that the loss of the scientific figure of such a value could cause huge damage to the best practices in the field of organic chemistry, as well as to the pharmaceutical education. Later on, M.Vailashko was given quite comfortable conditions for his research and development activity, which took its place at the faculty of Pharmaceutical Chemistry and Pharmacognosy within the walls of the Kharkiv Pharmaceutical University.The beginning of 1950's was marked by a new increased controversy in the life of the honorary scientist with the Government. This time it was caused by the representatives of the Government, who based solely on their ideological thoughts, has denounced some of the theories, which were supported by scientists of electromagnetic resonance and mesomeric effect in particular. Such an events had a very negative impact on the psychological health of M.Valiashko, and caused the completion of an active phase of his research and development activity.
In the article on the basis of the analysis of archival documents, statistical data and memoirs, with application of a biographical method, the reconstruction of the biography of the extraordinary Greek-Catholic priest Lev-Mykola Burnadz in the conditions of various state political systems of the first half of the ХХ century was carried out. The work traced back the process of mindset formation in the family of the priest and during the period of study in Kolomyia gymnasium. It also emphasized the crystallization of the national consciousness, which induced to military service in the Austria-Hungary Army and in the Ukrainian Galician Army. The study indicated the evolution of the belief system in the post-war time as one of the choice factors of a state of a celibate priest. Besides, it analysed the vicarial and public activity of L.-M. Burnadz in Patsykiv and Silets villages, and Horodenka and Stanislaviv cities. It was supposed that social and political views of the priest were a synthesis of a centrist national and democratic and conservative Christian public movements. It was also established that during the violent elimination of the Ukrainian Greek Catholic Church he refused to transfer to Russian Orthodox Church for what he was repressed and died in exile. Specifications of some separate details of L.-M. Burnadz's biography by the subsequent researchers will promote the preparation of documents for beatification process. Keywords: platoon leader of the Austrian Army, lieutenant of Ukrainian Galician Army, celibate priest, employee, parish administrator, confessor of the faith. ; У статті, на основі аналізу архівних документів, статистичних даних і спогадів, із застосуванням біографічного методу, здійснено реконструкцію біографії неординарного греко-католицького священика Лева-Миколи Бурнадза в умовах різних державно-політичних систем першої половини ХХ ст. Простежено формування світогляду у священичій родині та під час навчання в Коломийській гімназії, підкреслено кристалізацію національної самосвідомості, що спонукала до військової служби в армії Австро-Угорщини й Українській Галицькій армії. Вказано на еволюцію світогляду у післявоєнний час як один із факторів вибору стану священика-целебса. Проаналізовано душпастирську та суспільну діяльність о. Л.-М. Бурнадзав селах Пациків і Сілець, містах Городенка і Станиславів. Припускається, що суспільно-політичні погляди священика були синтезом центристської національно-демократичної та консервативної християнської суспільної течій. Встановлено, що під час насильної ліквідації УГКЦ він відмовився перейти до РПЦ, за що був репресований і загинув на засланні. Уточнення наступними дослідниками окремих деталей біографії о.Л.-М.Бурнадза сприятиме підготовці документів для беатифікаційного процесу. Ключові слова: чотар австрійської армії, поручник УГА, священик-целебс, сотрудник, адміністратор парохії, ісповідник віри
The proposed article is an exploration of realistic social ontology, devoted to the study of the in- teraction between national memory, historiography and archives as defining social institutions of the modern era. The study focuses on the problems of formation and transformation of per- ceptions of the past of the national community — the bearer of sovereignty. During the analysis, the author concludes that national memory, archives and historiography are endowed with their own dynamics, and the relationship between them is a changing constellation of relations, that has undergone a complex evolution over the last two centuries. Beginning in the 19th century, the nature of relations changed in the direction of emancipation of archives from the guidelines of official historiography, distancing historiography from the exercise of state power, and the emer- gence of a new memorial culture in the late twentieth century. The result of these changes was the emergence of affirmative historiography, which has a significant impact on public life. The author concludes that the urgent problem of today is to create conditions for conflict-free interaction of all participants in the politics of memory in order to avoid politicization caused by inconsist- encies in the interpretation of past events. ; Пропонована стаття являє собою розвідку з реалістичної соціальної онтології, присвячену дослідженню взаємодії між національною пам'яттю, історіографією та архівом як визначальними соціальними інституціями модерної доби. У дослідженні зосереджено увагу на проблемі становлення і трансформацій уявлень про минуле національної спільноти — носія суверенітету. Під час аналізу автор доходить висновку, що національна пам'ять, архів та історіографія наділені власною динамікою, а взаємини між ними являють собою мінливу констеляцію відносин, що протягом останніх двох століть пройшла складну еволюцію. Починаючи з ХІХ століття, характер цих взаємин змінювався у напрямку емансипації архівів від настанов офіційної історіографії, дистанціювання історіографії від виконання державної влади, та виникнення наприкінці ХХ століття нової меморіальної культури. Результатом цих змін стала поява афірмативної історіографії, що справляє відчутний вплив на суспільне життя. З огляду на ці зміни автор доходить висновку, що актуальною проблемою сьогодення є створення умов для безконфліктної взаємодії всіх учасників політики пам'яті з метою уникнення політизації, спричиненої неузгодженостями в інтерпретації подій минулого.
This article determines the novelty of the research of Hnat Koltsuniak's biography – the repressed figure of Ukrainian science and culture of Galicia of the first third of the 20th century. The research emphasizes the areas of scientific knowledge and arts where his activity was fundamental: ethnic, ethnographic, and art studies. The purpose of the proposed article is to continue the reconstruction of Hnat Koltsuniak's life on the cumulative basis of fragmented historiography, new archival information, and visual sources; study of the role which his artistic and scientific work played in the cultural and historical discourses of the first third of the 20th century and those of independent Ukraine. The visual sources of the research studied "de visu" (works of art, museum documentation) have been summarized in the topical media archives. The historiography and sources of the article have been systematized, cited, and commented on. The contribution of Kyiv and Kolomyia museum professionals, who consulted the proposed research, has been determined. The main part of the article is presented as the reconstruction of the Galician, military (World War I, the period of the Ukrainian Revolution of 1917–1921), and Kyiv periods of Hnat Koltsuniak's life. Some hypotheses about his exile in 1933–1937 have been made. The analysis of the book covers and inscriptions (a type of bookplates) created by Hnat Koltsuniak has been carried out from the point of view of book studies. The article identifies the criteria which make the copies with his publication and inscriptions stored in the librarian fund of the National Museum of the History of Ukraine prospective for inclusion in the State Register of National Cultural Heritage. The contents and fate of the book collection of the Cabinet of Anthropology and Ethnology named after Fedir Vovk, established in honor of the founder of Ukrainian studies and destroyed by repressions, is additionally highlighted. Such research methods and their challenges are defined: lack of archival information, in particular that of the Soviet punitive and repressive organs; insufficient amount of Hnat Koltsuniak's works of art in museum collections. The prospects of this research on the basis of new archival information are determined. ; У статті визначено наукову новизну дослідження біографії репресованого діяча української науки та культури Галичини першої третини ХХ ст. Гната Миколайовича Колцуняка. Зроблено акценти на ті сфери наукового знання та мистецтва, де його діяльність мала фундаментальний характер: народознавчі, етнографічні та мистецтвознавчі студії. Метою дослідження обрано продовження реконструкції долі Г. Колцуняка на основі узагальнення розрізненої історіографії, нової архівної інформації, візуальних джерел, вивчення ролі мистецького та наукового доробку персоналії в культурологічному та історичному дискурсах першої третини ХХ ст. та України незалежної. Опрацьовані de visu візуальні джерела (мистецькі твори, музейна документація) узагальнені в медіа-архів дослідження. Систематизовано, процитовано та прокоментовано історіографію і джерельну базу дослідження. Зазначено про внесок музейників Києва та Коломиї – консультантів дослідження. Основна частина статті подана як реконструкція галицького, воєнного (Перша світова війна та доба Української революції 1917–21 рр.) і київського періодів життя Г. Колцуняка, зроблено припущення щодо подій у період його заслання в 1933–37 рр. Проведено книгознавчий аналіз книжкових обкладинок та інскриптів, створених Г. Колцуняком. Визначено критерії, за якими примірники з його публікацією та інскриптами в бібліотечному фонді Національного музею історії України мають перспективу внесення в Державний реєстр національного культурного надбання. Додатково висвітлено зміст і долю книжкової колекції Кабінету антропології та етнології ім. Ф. Вовка, заснованого на честь фундатора українознавства та знищеного репресіями. Подано методи дослідження, визначено його виклики: брак архівної інформації, зокрема радянських карально-репресивних органів, мала збереженість творів Г. Колцуняка в музейних колекціях. Визначено перспективи дослідження на основі нових архівних джерел.
This article determines the novelty of the research of Hnat Koltsuniak's biography – the repressed figure of Ukrainian science and culture of Galicia of the first third of the 20th century. The research emphasizes the areas of scientific knowledge and arts where his activity was fundamental: ethnic, ethnographic, and art studies. The purpose of the proposed article is to continue the reconstruction of Hnat Koltsuniak's life on the cumulative basis of fragmented historiography, new archival information, and visual sources; study of the role which his artistic and scientific work played in the cultural and historical discourses of the first third of the 20th century and those of independent Ukraine. The visual sources of the research studied "de visu" (works of art, museum documentation) have been summarized in the topical media archives. The historiography and sources of the article have been systematized, cited, and commented on. The contribution of Kyiv and Kolomyia museum professionals, who consulted the proposed research, has been determined. The main part of the article is presented as the reconstruction of the Galician, military (World War I, the period of the Ukrainian Revolution of 1917–1921), and Kyiv periods of Hnat Koltsuniak's life. Some hypotheses about his exile in 1933–1937 have been made. The analysis of the book covers and inscriptions (a type of bookplates) created by Hnat Koltsuniak has been carried out from the point of view of book studies. The article identifies the criteria which make the copies with his publication and inscriptions stored in the librarian fund of the National Museum of the History of Ukraine prospective for inclusion in the State Register of National Cultural Heritage. The contents and fate of the book collection of the Cabinet of Anthropology and Ethnology named after Fedir Vovk, established in honor of the founder of Ukrainian studies and destroyed by repressions, is additionally highlighted. Such research methods and their challenges are defined: lack of archival information, in particular that of the Soviet punitive and repressive organs; insufficient amount of Hnat Koltsuniak's works of art in museum collections. The prospects of this research on the basis of new archival information are determined. ; У статті визначено наукову новизну дослідження біографії репресованого діяча української науки та культури Галичини першої третини ХХ ст. Гната Миколайовича Колцуняка. Зроблено акценти на ті сфери наукового знання та мистецтва, де його діяльність мала фундаментальний характер: народознавчі, етнографічні та мистецтвознавчі студії. Метою дослідження обрано продовження реконструкції долі Г. Колцуняка на основі узагальнення розрізненої історіографії, нової архівної інформації, візуальних джерел, вивчення ролі мистецького та наукового доробку персоналії в культурологічному та історичному дискурсах першої третини ХХ ст. та України незалежної. Опрацьовані de visu візуальні джерела (мистецькі твори, музейна документація) узагальнені в медіа-архів дослідження. Систематизовано, процитовано та прокоментовано історіографію і джерельну базу дослідження. Зазначено про внесок музейників Києва та Коломиї – консультантів дослідження. Основна частина статті подана як реконструкція галицького, воєнного (Перша світова війна та доба Української революції 1917–21 рр.) і київського періодів життя Г. Колцуняка, зроблено припущення щодо подій у період його заслання в 1933–37 рр. Проведено книгознавчий аналіз книжкових обкладинок та інскриптів, створених Г. Колцуняком. Визначено критерії, за якими примірники з його публікацією та інскриптами в бібліотечному фонді Національного музею історії України мають перспективу внесення в Державний реєстр національного культурного надбання. Додатково висвітлено зміст і долю книжкової колекції Кабінету антропології та етнології ім. Ф. Вовка, заснованого на честь фундатора українознавства та знищеного репресіями. Подано методи дослідження, визначено його виклики: брак архівної інформації, зокрема радянських карально-репресивних органів, мала збереженість творів Г. Колцуняка в музейних колекціях. Визначено перспективи дослідження на основі нових архівних джерел.
The main tendencies of the development of biography in Poland at the beginning of the 21st cent. are determined. The research basis is the publication of the scientific journal «Polish Biographical Studies», published in Szczecin since 2015 at the Center for Biographical Studies. The main problems raised by Polish researchers concern the biographies of Polish communists, the military, the multidisciplinary nature of biography, and the division of human science into periods. Articles contained in the publication are divided into groups by topic. Political, intellectual, collective, female and separately Jewish biographies are distinguished. Publications of biographical documents were also noted. It has been found that Polish biographers are most interested in the period of the first two thirds of the twentieth century. In particular, biographies of thinkers of the Second Rzeczpospolita, educators and statesmen. The discourse on fighting in the anti-German and anti-Soviet underground is notable. The participation in church and student organizations, as well as acquaintance with figures like Y. Pilsudski or R. Dmowski are very common in political biographies. Jewish biography is no exception — most of the people mentioned as heroes of the uprising and underground movements in the ghetto, so even though they went to Palestine, they remain «Polish» in biographical discourse. Also in «Polish Biographical Studies», most biographies are also tend to be political and they "supersede" biographies of engineers, athletes or artists. Comparing the Polish biographical publication with the «Ukrainian Biography» in 2013–2017, Ukrainians published almost twice as many theoretical works and biographies of scientists. With less difference, but also more political and collective biographies and the same number of source articles. At the same time, there are more female biographies in Polish edition, as well as biographies of Jews, while none in Ukrainian. This explains that biographies of Polish Jews are perceived by Polish scholars as the property of Polish society, when such an identification is almost non-existent in Ukraine. Keywords: biography, scientists, political figures, Polish humanities, Polish Biographical Studies, Ukrainian biography 21st cent. ; Визначено основні тенденції розвитку біографічних досліджень у Польщі на початку ХХІ ст. За основу взято публікації наукового журналу «Polish Biographical Studies», що виходить у Щецині з 2015 р. при Центрі біографічних досліджень. Серед проблем, які порушують польські науковці, найпомітнішими є біографії комуністичних функціонерів, військових та науковців різних галузей. Окрім того, дослідження стосуються постколоніального наративу в біографічних текстах і гендерних питань. Ключові слова: біографістика, науковці, політичні діячі, польська гуманітаристика, «Polish Biographical Studies», ХХІ ст.
The main tendencies of the development of biography in Poland at the beginning of the 21st cent. are determined. The research basis is the publication of the scientific journal «Polish Biographical Studies», published in Szczecin since 2015 at the Center for Biographical Studies. The main problems raised by Polish researchers concern the biographies of Polish communists, the military, the multidisciplinary nature of biography, and the division of human science into periods. Articles contained in the publication are divided into groups by topic. Political, intellectual, collective, female and separately Jewish biographies are distinguished. Publications of biographical documents were also noted. It has been found that Polish biographers are most interested in the period of the first two thirds of the twentieth century. In particular, biographies of thinkers of the Second Rzeczpospolita, educators and statesmen. The discourse on fighting in the anti-German and anti-Soviet underground is notable. The participation in church and student organizations, as well as acquaintance with figures like Y. Pilsudski or R. Dmowski are very common in political biographies. Jewish biography is no exception — most of the people mentioned as heroes of the uprising and underground movements in the ghetto, so even though they went to Palestine, they remain «Polish» in biographical discourse. Also in «Polish Biographical Studies», most biographies are also tend to be political and they "supersede" biographies of engineers, athletes or artists. Comparing the Polish biographical publication with the «Ukrainian Biography» in 2013–2017, Ukrainians published almost twice as many theoretical works and biographies of scientists. With less difference, but also more political and collective biographies and the same number of source articles. At the same time, there are more female biographies in Polish edition, as well as biographies of Jews, while none in Ukrainian. This explains that biographies of Polish Jews are perceived by Polish ...
The essay is dedicated to some aspects of the biography of the prominent Ukrainian actor of theater and cinema Mykola Grytsenko, who was born, spent his childhood and youth in Donbas. His writing was prompted by errors in the biographical information of Mykola Hrytsenko and his family, distributed in print and online resources. Therefore, the author aimed to correct, clarify and supplement the biographical facts about Mykola Grytsenko and, incidentally, his family members, who belong to the Donbas period of their lives. Due to the archival documents, memoirs and some other sources involved, the exact date of birth of Mykola Grytsenko was established – July 17 (4) 1912, the village of Yasynuvate, Bakhmut county, Katerynoslav province. The birth date of Mykola's sister, Lilia Grytsenko, who was born on November 16 (3) 1917 in Gorlovka, Bakhmut County, was also corrected. Her real name is Lydia, not Lydia. We have found little known facts about the parents of future actors. Mykola's father, Olimpiy Grytsenko, was born in 1882 and comes from a Cossack family who lived for 18–20 centuries in Perehonivka village, Kobelyatsky county, Poltava province. Mykola's mother, Faina Vasylivna, was born in Gorlovka in 1883. It is established that her real name was Theodosia.Mykola Grytsenko attended elementary school No. 1 in Yasynuvata (1919–1926), then at the Dnepropetrovsk technical school of railway transport (1927–1931). After his studies, he first worked at the Mushketove and Yasynuvata railway stations (1931–1932). When the family moved to Makyivka, Mykola Grytsenko worked as a designer at the Steel Plant and at the same time studied at the Music and Drama Workers Department (1932–1934). He subsequently left the Donbass and entered the Kyiv Drama College at the Mykola Lysenko Music and Drama Institute. The author was able to establish that as a result of political persecution, Olimpiy Grytsenko had to leave the family and ended up in the Urals, where he worked at the Machine-Building Plant No. 78 until 1938, when he was accused of anti-Soviet activity, arrested and shot. Mother Faina Vasylivna and sister Lilia about 1935–1936 moved to Moscow, where a little earlier arrived from Kiev Mykola Grytsenko. ; Нарис присвячено деяким аспектам біографії видатного українського актора театру і кіно Миколи Олімпійовича Гриценка, який народився, провів своє дитинство і молодість в Донбасі. До написання його спонукнули розтиражовані в друкованих виданнях та інтернет-ресурсах помилки у біографічних відомостях як про самого Миколу Гриценка, так і членів його родини. Тому автор поставив за мету своєї наукової розвідки виправлення, уточнення й доповнення біографічних фактів щодо Миколи Гриценка і, побіжно, членів його родини, які припадають на донбаський період їхнього життя. Завдяки залученим архівним документам, мемуарним і деяким іншим джерелам, встановлено достеменну дату народження Миколи Гриценка – 17 (4) липня 1912 р., село Ясинувате Бахмутського повіту Катеринославської губернії. Також виправлено помилкову дату народження його сестри Лілії Гриценко, яка насправді народилася 16 (3) листопада 1917 р. в селищі Горлівка Бахмутського повіту, а її справжнє ім'я – Лідія. Виявлено маловідомі факти щодо батьків майбутніх акторів. Батько Олімпій Іванович Гриценко, 1882 р. народження, походить з козацького роду, який протягом ХVІІІ–ХХ ст. проживав у селі Перегонівка Кобеляцького повіту Полтавської губернії. Мати Фаїна Василівна, за наявними даними, народилася 1883 р. в Горлівці. Встановлено, що її справжнє ім'я – Феодосія.Микола Гриценко навчався у початковій школі № 1 в Ясинуватій (1919–1926), потім у Дніпропетровському технікумі залізничного транспорту (1927–1931). Після навчання він спочатку працював на залізничних станціях Мушкетове і Ясинувата (1931–1932). Коли родина переїхала до Макіївки, Микола Гриценко працював конструктором на металургійному заводі «Сталь» і одночасно вчився на музично-драматичному робочому факультеті (1932–1934). Згодом він полишає Донбас і вступає до Київського драматичного технікуму при музичнодраматичному інституті імені Миколи Лисенка. Авторові вдалося встановити, що внаслідок політичних переслідувань Олімпій Іванович Гриценко мусив покинути родину і потрапив на Урал, де працював на Станкобудівельному заводі № 78 до 1938 р., коли його звинуватили в антирадянській діяльності, заарештували і розстріляли. Фаїна Василівна і Лілія Олімпіївна близько 1935–1936 р. переїхали до Москви, куди дещо раніше прибув з Києва Микола Гриценко.
Peter Franko's life was full of bright adventures, the range of his interests was incredibly wide, so it is worthy of respect and diligence with which Natalia Tykholoz approached the coverage of the chosen topic. In addition to hundreds of historical documents, literary materials, facts of the hero's biography, she had to learn new areas of knowledge - the history of sports, scout organizations, military history, the history of Ukrainian aviation, engineering, physics. And this list is still incomplete. Ms. Natalia not only processed this material, but also presented it in a form understandable to the reader. In the process of reading there are no questions that need to be addressed to dictionaries or reference books, all the details are explained on the pages of the work: from the structure of the organization "Plast" to the essence of engineering inventions of Peter Franko in the field of dairy.
The article is aimed at the analytical explication of the Ukrainian segment in the Shakespearean scholarship of Irena Makaryk, a well-known Canadian researcher of the Ukrainian origin. The academic novelty of the research is determined by the fact that her literature and theater studies are examined in correlation with the range of problems of identity and modern diaspora discourse. The axiological genesis of Irena Makaryk as a representative of the second generation of the Ukrainian emigrants has been developing in the context of her family history and the Ukrainian diaspora environment that is a nationally conscious and active one. These factors greatly influenced her academic priorities and the formation of her methodological paradigm. An acquaintance with the scholar"s intellectual biography and works proves that her personality identity that combines Canadian and Ukrainian parts in nonconflicting unity includes the high estimation of genetic affinity with Ukraine as the native land of her parents, sympathetic attitude toward it, a deep knowledge of its history and culture and an excellent command of Ukrainian language. The characteristic features of her Shakespearean works are interdisciplinarity and taking into account the complicated interplay of mentality, ideology, and cultural politics.Irena Makaryk"s research on different aspects of Shakespeare appropriation in Ukraine distinctly exhibits three thematic dominants that give rise to three topical directions. The first one, that focuses on the reception of the Bard"s dramatic method and works by Taras Shevchenko and Lesya Ukrainka, discovers the ontological and aesthetic foundations as well as the character of the creative dialogue the famous Ukrainian poets carried on with the English genius. The second direction highlights the specificity of the Hamletian discourse in Ukrainian culture of the early Soviet period (poetry of M. Rylsky, M. Bazhan, E. Pluzhnik) and during the Second World War (the first Ukrainian production of "Hamlet" in Lviv in 1943). Irena Makaryk reveals colonial and totalitarian pressure on the art community and brings to light its hidden mechanisms. The third direction of the Ukrainian-centered Shakespearean studies of Irena Makaryk, aimed at reconstructing the "life experience" of producing Shakespeare on the Ukrainian stage of the 1920s and 1930s, demonstrates a wide range of using Shakespeare for various socio-cultural purposes and/or ideological demands. ; У статті розглянуто літературознавчі та театрознавчі пошуки відомої канадської дослідниці українського походження Ірини Макарик у кореляції з проблематикою ідентичності та сучасного діаспорного дискурсу. Продемонстровано, що персоналістична аксіогенеза Ірини Макарик як представниці другого покоління українських емігрантів відбувалась у контексті пов'язаної з Україною родинної історії та національно свідомого й активного діаспорного середовища. Знайомство з інтелектуальною біографією та науковим доробком дослідниці дає підстави говорити про те, що базисними конституентами її особистісної ідентичності, яка поєднує в несуперечливій єдності канадську й українську складові, виступають усвідомлення генетичної спорідненості з Україною як рідною землею батьків, небайдуже ставлення до неї, вільна орієнтація в її історії й культурі та віртуозне володіння українською мовою. Прикметними рисами її шекспірознавчих праць виступають міждисциплінарність і урахування складної взаємодії ментальності, ідеології та культурної політики У дослідницькому наративі Ірини Макарик, присвяченому різним аспектам рецепції Шекспіра в Україні, чітко простежуються три тематичні домінанти, кожна з яких формує самостійний потужний і щедрий на наукові відкриття напрям.
The article is aimed at the analytical explication of the Ukrainian segment in the Shakespearean scholarship of Irena Makaryk, a well-known Canadian researcher of the Ukrainian origin. The academic novelty of the research is determined by the fact that her literature and theater studies are examined in correlation with the range of problems of identity and modern diaspora discourse. The axiological genesis of Irena Makaryk as a representative of the second generation of the Ukrainian emigrants has been developing in the context of her family history and the Ukrainian diaspora environment that is a nationally conscious and active one. These factors greatly influenced her academic priorities and the formation of her methodological paradigm. An acquaintance with the scholar"s intellectual biography and works proves that her personality identity that combines Canadian and Ukrainian parts in nonconflicting unity includes the high estimation of genetic affinity with Ukraine as the native land of her parents, sympathetic attitude toward it, a deep knowledge of its history and culture and an excellent command of Ukrainian language. The characteristic features of her Shakespearean works are interdisciplinarity and taking into account the complicated interplay of mentality, ideology, and cultural politics.Irena Makaryk"s research on different aspects of Shakespeare appropriation in Ukraine distinctly exhibits three thematic dominants that give rise to three topical directions. The first one, that focuses on the reception of the Bard"s dramatic method and works by Taras Shevchenko and Lesya Ukrainka, discovers the ontological and aesthetic foundations as well as the character of the creative dialogue the famous Ukrainian poets carried on with the English genius. The second direction highlights the specificity of the Hamletian discourse in Ukrainian culture of the early Soviet period (poetry of M. Rylsky, M. Bazhan, E. Pluzhnik) and during the Second World War (the first Ukrainian production of "Hamlet" in Lviv in 1943). Irena Makaryk reveals colonial and totalitarian pressure on the art community and brings to light its hidden mechanisms. The third direction of the Ukrainian-centered Shakespearean studies of Irena Makaryk, aimed at reconstructing the "life experience" of producing Shakespeare on the Ukrainian stage of the 1920s and 1930s, demonstrates a wide range of using Shakespeare for various socio-cultural purposes and/or ideological demands. ; У статті розглянуто літературознавчі та театрознавчі пошуки відомої канадської дослідниці українського походження Ірини Макарик у кореляції з проблематикою ідентичності та сучасного діаспорного дискурсу. Продемонстровано, що персоналістична аксіогенеза Ірини Макарик як представниці другого покоління українських емігрантів відбувалась у контексті пов'язаної з Україною родинної історії та національно свідомого й активного діаспорного середовища. Знайомство з інтелектуальною біографією та науковим доробком дослідниці дає підстави говорити про те, що базисними конституентами її особистісної ідентичності, яка поєднує в несуперечливій єдності канадську й українську складові, виступають усвідомлення генетичної спорідненості з Україною як рідною землею батьків, небайдуже ставлення до неї, вільна орієнтація в її історії й культурі та віртуозне володіння українською мовою. Прикметними рисами її шекспірознавчих праць виступають міждисциплінарність і урахування складної взаємодії ментальності, ідеології та культурної політики У дослідницькому наративі Ірини Макарик, присвяченому різним аспектам рецепції Шекспіра в Україні, чітко простежуються три тематичні домінанти, кожна з яких формує самостійний потужний і щедрий на наукові відкриття напрям.
The article explores the main policies of A. Potocki on the Ukrainian question during his tenure as the governor of Galicia (1903–1908), consideres the factors, which caused the intensification of Ukrainian-Polish confrontation in Galicia and led to the murder of A. Potocki. Potocki's governorship focused on harmonization of Polish and Austrian national interests, the increase of Polish role within the state as a precondition for the extension of self-governance rights in Galicia, and the establishment of a clear administrative system.In order to increase Vienna's confidence A. Potocki tried to keep all social movements, which challenged the stability in the province, under a strict control, including both the leftists and the Ukrainian national movement. In his role as a governor, A. Potocki had little experience in the Ukrainian aspects and was guided by typical stereotypes of Polish aristocrats, which led him to underestimating the significance of the Ukrainian movement. His repeated instructions for the officials to provide unbiased and equal treatment to allsocial and ethnic groups did not prevent A. Potocki from restraining the growth of any political influences of Ukrainians; he sometimes fell under the influence of Polish East- Galicia conservatives and national democrats who were negative about Ukrainians and Poles' coming to terms, and kept minimum contact with Ukrainian politicians. The last years of his tenure were marked with aggravation of Ukrainian-Polish struggle related to the reform of electoral law by the Austrian Parliament, and intensification of mass protestactions. In several areas of Eastern Galicia the collision led to casualties among the Ukrainian population, the blame for which Ukrainian journalism put on the Galician governor. However, A. Potocki continued his attempts to keep the Ukrainian movement under control by means of administrative and political pressure. This tactic climaxed to his support of Russophiles over the candidates from Ukrainian parties in the elections to the Galician Diet in 1908 in response to the negotiations between Ukrainian parliament members and the Austrian government. The disturbance caused by such a step not only among the Ukrainian public, but also among the ruling circles of Austria-Hungary and Cracow conservatives, forced the governor to recognize his fallacy and initiate a political agreement with Ukrainian politicians represented by Eugene Olesnytskyi that was meant to be like a "new era" in 1890 and had high chances of influencing the political life in Galicia, but was not implemented because of Potocki's assassination committed by the Ukrainian student M. Sichynsky. This murder motivated with long disregard of the rights of the Ukrainian people was the culmination of the Ukrainian-Polish collision in Galicia and forced ones to think about ways of normalizing the international relations.Key words: Andrzej Potocki, Galician vicegerency, Ukrainian-Polish relations, the State Council, Miroslav Sichynsky. ; У статті досліджено основні напрями політики А. Потоцького в українському питанні під час його перебування на посаді галицького намісника (1903–1908), розглядаються чинники, які зумовили поглиблення українсько-польської конфронтації в Галичині та призвели до вбивства А. Потоцького. Засадами діяльності А. Потоцького як намісника були гармонізація польських національних і австрійських державних інтересів, збільшення ролі польського чинника в державі як передумова розширення самоврядних прав Галичини, чітке налагодження системи адміністративної вертикалі. Задля посилення довіри з боку Відня А. Потоцький намагався втримувати під жорстким контролем усі суспільні рухи, які розхитували стабільність у провінції, відносячи до них як ліві течії, так і український національний рух. Обіймаючи посаду намісника, А. Потоцький мав незначний досвід в українському питанні та керувався типовимидля польських аристократів стереотипними уявленнями, які призводили до недооцінки значущості українського руху. Будучи неодноразово змушений віддавати чиновникам розпорядження про об'єктивне й рівноправне трактування всіх суспільних і національних груп, А. Потоцький водночас не допускав зростання політичних впливівукраїнців, підпадав у конкретних питаннях під вплив польських східногалицьких консерваторів і націонал-демократів, негативно налаштованих щодо українсько-польського порозуміння, та мінімально контактував з українськими політиками. Останні роки намісництва А. Потоцького характеризувалися загостренням українсько-польськоїборотьби у зв'язку з реформою виборчого права до австрійського парламенту, почастішанням масових акцій. У кількох місцевостях Східної Галичини зіткнення призвели до жертв серед українського населення, вину за які українська публіцистика поклала на галицького намісника. Незважаючи на це, А. Потоцький надалі намагався втримувати український рух під контролем методами адміністративного і політичного тиску. Апогеєм цього стала – як реакція на переговори українських парламентськихдепутатів з австрійським урядом – підтримка на виборах до Галицького сейму 1908 року русофілів на противагу кандидатам від українських партій. Обурення, яке викликав цей крок не лише серед української громадськості, а й у правлячих кіл Австро-Угорщини та серед краківських консерваторів, змусило намісника визнати його помилковість та ініціювати політичну угоду з українськими політиками в особі Євгена Олесницького на зразок "нової ери" 1890 року. Домовленість мала шанси суттєво вплинути на політичне життя Галичини, однак не була реалізована через вбивство А. Потоцького українським студентом М. Січинським. Це вбивство, яке мотивувалося тривалим нехтуванням прав українського народу, стало кульмінацією українсько-польської боротьби в Галичині й змусило задуматися про шляхи нормалізації міжнаціональних відносин.Ключові слова: Анджей Потоцький (Andrzej Potocki), Галицьке намісництво, українсько-польські відносини, Державна Рада, Мирослав Січинський.