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Die in diesem Band versammelten Texte sehen Philosophische Praxis unter dem thematischen Aspekt von Fürsorge und Begegnung als verbindende Leitmotive der IGPP-Kolloquien der letzten Jahre. Im Kontext des Nachdenkens über Begegnungsformen werden zum einen Gesichtspunkte einer spezifischen Dialogik innerhalb der Philosophischen Praxis entwickelt; zum anderen werden Verbindungslinien der Philosophischen Praxis zu anderen Kulturen und Arbeitsfeldern gezogen. Ein wichtiger thematischer Schwerpunkt ist zudem die besondere Fürsorge-Herausforderung des philosophischen Denkens durch Ausnahmesituationen wie schwere Krankheit oder politische Problemfelder.

Ehrenamtliche Freiwilligenarbeit nimmt mit fast 30 Millionen Aktiven einen hohen Stellenwert in der deutschen Gesellschaft ein. Da die Führung von Freiwilligen bisher kaum untersucht worden ist, widmet sich diese explorative Studie diesem Thema. Als Untersuchungsfeld wird die Sozialwirtschaft gewählt. Die zentralen Ergebnisse sind: Fur die Führung von Freiwilligen müssen Ressourcen zur Verfügung stehen. Die Führung selbst sollte sich dabei möglichst intensiv um die fünf in der Untersuchung herausgearbeiteten Kategorien kümmern: Kommunikation, die Bedürfnisse der Ehrenamtlichen, Wertschätzung, die Rahmenbedingungen und die Aufgabe selbst.

"Wenn dieser Tage vielerorts über das drohende Scheitern der Folgekonferenz von Rio geargwöhnt wird, ist damit vor allem die ökologische Frage gemeint. Doch das Konzept der 'nachhaltigen Entwicklung', das 1992 in der 'Agenda 21' in Rio de Janeiro international vereinbart wurde und um dessen globale Umsetzung nun erneut in Rio verhandelt wird, ist vielschichtiger: Es geht von der Unteilbarkeit der ökologischen, ökonomischen und sozialen Dimension einer nachhaltigen Gesellschaftsentwicklung aus." (Autorenreferat)

Anhand eines Fallbeispiels konkreter, alltäglich gelebter Familienbeziehungen in einer dörflichen Familie in Nordbenin wird aufgezeigt, dass Bindung und Zugehörigkeit sowie alltäglich gelebte Fürsorge die zentralen Themen familialer Beziehungen in Westafrika sind. Die Verfasserinnen beschreiben den historischen Wandel in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Sie analysieren vertikale (zwischen Generationen) und horizontale (zwischen Eheleuten und Geschwistern) Bindungs- und Fürsorgelinien, die das familiale Leben im Dorf charakterisieren. Anschließend gehen sie auf Familienbeziehungen in den beiden anderen Untersuchungsdörfern in Benin und Togo ein. Damit wollen sie zeigen, dass Fürsorge und Bindung grundsätzlich in allen Dörfern, auch über gesellschaftliche Wandlungsprozesse hinweg, die zentralen Muster sind. Jedoch gestaltet sich das Leben in den einzelnen Dörfern jeweils verschieden, was sich vor dem Hintergrund unterschiedlicher Veränderungsprozesse begreifen lässt. Die Grundthemen Bindung und Fürsorge - so die These der Verfasserinnen - bleiben über den sozialen Wandel hinweg erhalten, die konkreten Familienbeziehungen wandeln sich aber unablässig, so dass Familie eben nicht als überzeitliches Normensystem verstanden werden kann. (ICE2)

Das aktuelle Fürsorgedefizit – ersichtlich u.a. im Pflegenotstand – ruft nach einer neuen Bewertung und Anerkennung von Sorgeleistungen. Die gesamtgesellschaftliche Bedeutung von Fürsorge (Sorge, Care) wird darum in vielen Fachdisziplinen intensiv diskutiert. In diesen aktuellen Diskurs bringt die Autorin einen grundlegenden theologisch-ethischen Beitrag ein, der die evangelische Ethik und Diakonie herausfordert, Relationen der Abhängigkeit ethisch stärker zu gewichten, Leitvorstellungen wie Autonomie und Reziprozität zu überdenken und Fürsorge als ethisches Proprium zu begreifen.