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The Korean War, having started on June 25, 1950, has never formally ended. As the two Koreas are technically still at war, the conflict on the Korean Peninsula has become intractable. The goal of this study is to explore the attitudes of South Koreans living in the intractable conflict about how to achieve peace. To fulfill this goal, we conducted a nation-wide survey to investigate attitudes toward militant and cooperative internationalism. We also measured various variables involved with the intractable conflict. Our results indicate that the value of international harmony and equality as well as attitudes toward peace are the best predictors of cooperative internationalism, while the value of international harmony and equality as well as the attitudes toward war were the strongest predictors of militant internationalism. Our results also suggest that the tendency to regard inter-Korean relations as zero-sum relations and the attitudes toward peace mediated the relationship between international harmony and cooperative internationalism, while the zero-sum perception and attitudes toward war on the Korean Peninsula mediated the same value factor and the cooperative internationalism. Possible implications are discussed.

Intro -- Inhalt -- 1 Frieden durch Recht - Anfragen an das liberale Modell. Eine Einführung -- 1 Einleitung -- 2 Zur Entstehung und Ausgestaltung des völkerrechtlichen Gewaltverbotes -- 3 Zur rechtsethischen Debatte in der evangelischen Friedensdenkschrift -- 4 Zu diesem Band -- Literatur -- 2 Die Formel "Frieden durch Recht". Anfragen aus protestantischer Perspektive -- 1 Einleitung: Der Zusammenhang von Frieden und Recht in neueren Verlautbarungen der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) -- 2 Anfragen und Kritik -- 3 Rechtspositivismus, Legalismus und Widerstandsrecht -- 4 Die Transformation der Herzen -- 5 Vernetzter Ansatz von Recht und Moral, Politik und Bildung -- Literatur -- 3 Rechtliche Unbestimmtheit und positiver Frieden -- 1 Einleitung -- 2 Kriterien völkerrechtlicher Unbestimmtheit -- 3 Frieden als Fernziel -- 4 Unbestimmtheit des Rechts -- 5 Unbestimmtes internationales Recht -- 6 Ein bestimmtes Recht des Pazifismus -- 7 Das Unrecht des falschen Friedens -- Literatur -- 4 Aktuelle Herausforderungen für politische Friedensgestaltung auf dem Fundament des Rechts -- 1 Einleitung -- 2 Grenzen der Leistungsfähigkeit heutiger politischer Institutionen zur Friedenssicherung -- 3 Die weltinnenpolitische Herausforderung durch autoritäre Denkformen und Politikkonzepte -- 4 Defizite an Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit in den internationalen Wirtschaftsbeziehungen -- 5 Zur Friedensrelevanz von Religionsgemeinschaften -- 6 Ausblick -- Literatur -- 5 Normkollisionen. Menschenrecht und Völkerrecht - eine Leges-Hierarchie? -- 1 Einleitung: Die Paradoxie des Rechtsfriedens -- 1.1 Leges-hierarchische Auflösung der Paradoxie des Rechts -- 2 Das Paradox der Menschenrechte -- 2.1 Strittige Rechtsquelle -- 2.2 Zur Marginalisierung der Rechtsquelle durch Skandalisierungen -- 2.3 Zur Rechts-Konkurrenz von Menschen und Staaten.

Seit dem Frühjahr 2014 bildete sich angesichts der Zuspitzungen in der Ukraine-Krise eine neue Protestbewegung in der Bundesrepublik. Unter der Bezeichnung "Montagsmahnwachen für den Frieden" verbreitete sich die Bewegung von Berlin ausgehend über viele weitere Städte. Von Beginn an waren die Montagsmahnwachen umstritten. So steht vor allem der Vorwurf der Rechtslastigkeit, bzw. der Offenheit für rechtsextreme Argumentationen und Personen im Raum. Organisator/innen und Teilnehmer/innen der Mahnwachen, aber auch Unterstützer/innen aus der linken Szene, weisen diese Vorwürfe zurück. Sie werben dafür, die Bewegung nicht pauschal zu verurteilen, und sehen die Kritik als bewusst gestreute Fehlinformation.Die bisherigen, polarisierten Einschätzungen basierten im Wesentlichen auf drei Quellen: den hörund sichtbaren Aussagen auf den Mahnwachen (Reden, Plakate, Flugblätter), Wissen über bekannte Einzelpersonen und veröffentlichte Beiträge auf Webseiten und in Internetforen im weiteren Umfeld der Bewegung. Bei all diesen Quellen, besonders aber den beiden letztgenannten, ist unklar, inwiefern sie die Teilnehmer/innen auf der Straße repräsentieren. Über die meisten Besucher/innen der Mahnwachen wissen wir äußerst wenig. Welche Anliegen bringen die Leute zu den Mahnwachen? Wie sind sie politisch eingestellt? Wie schätzen sie die aktuelle Situation ein? Aus welchen (politischen oder sozialen) Netzwerken heraus wurden sie mobilisiert? Welchen sozialen Schichten und Milieus gehören sie an? Wie unterscheiden sie sich von den Teilnehmenden anderer Proteste und von der Gesamtbevölkerung? Diese und weitere Fragen haben Sozialwissenschaftler/innen des Zentrums Technik und Gesellschaft in einer Befragung unter Teilnehmer/innen der Montagsmahnwachen in sieben deutschen Städten untersucht, die in Zusammenarbeit mit dem Verein für Protest- und Bewegungsforschung realisiert wurde. Dieser Bericht fasst eine erste Auswertung der Ergebnisse zusammen.

The Korean War, having started on June 25, 1950, has never formally ended. As the two Koreas are technically still at war, the conflict on the Korean Peninsula has become intractable. The goal of this study is to explore the attitudes of South Koreans living in the intractable conflict about how to achieve peace. To fulfill this goal, we conducted a nation-wide survey to investigate attitudes toward militant and cooperative internationalism. We also measured various variables involved with the intractable conflict. Our results indicate that the value of international harmony and equality as well as attitudes toward peace are the best predictors of cooperative internationalism, while the value of international harmony and equality as well as the attitudes toward war were the strongest predictors of militant internationalism. Our results also suggest that the tendency to regard inter-Korean relations as zero-sum relations and the attitudes toward peace mediated the relationship between international harmony and cooperative internationalism, while the zero-sum perception and attitudes toward war on the Korean Peninsula mediated the same value factor and the cooperative internationalism. Possible implications are discussed.

International law — Relation to municipal law — Effect of Litvinov Assignment, 1933, between Governments of United States of America and Soviet Union on liens against property of nationalized Russian corporations — Modification of this effect by United States International Claims Settlement Act, 1949.Jurisdiction — Territorial — Territorial limits of jurisdiction — Effect on corporation of dissolution by law of place of incorporation — Position in United States of bank dissolved by Soviet legislation — Non-recognition of Soviet Decree — Limitations upon retroactive effect of recognition.State responsibility — Kinds of — Special claims — "Lien claims" under United States International Claims Settlement Act, 1949, Section 305 (a)(1) — Lien on property recovered by United States Government under Litvinov Assignment, 1933State responsibility — Interest — Dies ad quem — Award in "lien claims" under United States International Claims Settlement Act, 1949, Section 305 (a) (I) — Liens against property recovered by United States Government under Litvinov Assignment, 1933 — Relevance of requirements of promptness and adequacy of payment.State Responsibility — Damages — Measure of damages — Meaning of "principal amount of the award" in United States International Claims Settlement Act, 1949, Section 305 (a) (1) — "Lien claims" against property recovered by United States Government under Litvinov Assignment, 1933 — Relevance of requirement of payment of just compensation.

Zusammenfassung In diesem Forumsbeitrag kommentieren wir die aktuelle Evaluation der Friedens- und Konfliktforschung in Deutschland durch den Wissenschaftsrat als (ehemalige) Vorsitzende der Arbeitsgemeinschaft für Friedens- und Konfliktforschung (AFK e. V.). Wir reflektieren, was die Evaluation aus der Perspektive der AFK für das Forschungsfeld der Friedens- und Konfliktforschung und für den Verband selbst bedeutet. Dazu stellen wir dar, wie die AFK als Fachverband in der Evaluation berücksichtigt wurde. Anschließend beleuchten wir zentrale Themenfelder, die im Evaluationsbericht angesprochen werden: Professionalisierung, die normative Ausrichtung des Forschungsfelds, Interdisziplinarität, Internationalisierung, die Standortfrage, politischer Nutzen, Finanzierung und Nachwuchsförderung. Wir argumentieren, dass die Evaluation eine Gelegenheit für das Forschungsfeld generell und für die AFK im Besonderen darstellt, um über die Stärken und Perspektiven der Friedens- und Konfliktforschung in Deutschland reflektieren und Strategien entwickeln, diese strukturell und institutionell zu sichern und auszubauen. Die AFK als standort- und institutionenübergreifender Fachverband könnte hierbei und als Lobbyorganisation eine wichtige Rolle übernehmen.

ZeFKo Zeitschrift für Friedens- und Konfliktforschung , Seite 163 - 172

ZeFKo Zeitschrift für Friedens- und Konfliktforschung , Seite 141 - 154

Die politische Philosophie Immanuel Kants bietet verschiedene Werkzeuge, die moderne globale Situation zu untersuchen. Daneben beinhaltet sie konkrete Vorschläge für einen Übergang zu einer friedlicheren Welt. Damit befasst sich die vorliegende Abhandlung. Kant konzeptualisierte beispielsweise einen föderativen, sich vergrößernden Staatenverbund. Dieser nehme seinen Ausgang von einem aufgeklärten Volk, das sich zu einer Republik vereinigt. Andere Staaten, die sich an diesem Staatenbund orientieren und anschließen, sollten ebenfalls als Republiken verfasst sein. Wir können heute fragen: Gibt die EU ein solches Rollen-Modell ab? Wenn wir uns das gegenwärtige globale System ansehen, können wir dann die für die Bildung des Staatenbundes erforderlichen Republiken identifizieren? Dürfen Staaten aus der Idee einer durch Kant beeinflussten Sozialtheorie ein Recht ableiten, Demokratie oder das, was sie dafür halten, mit militärischen Interventionen zu erzwingen? Trotz seiner inneren Geschlossenheit und seiner unvergleichlichen gedanklichen Tiefe, fristet Kants Konzept des ewigen Friedens immer noch ein Schattendasein. Politiker weichen nicht nur vor der praktischen Umsetzung, sondern schon vor der gedanklichen Auseinandersetzungen mit diesen Friedensideen aus. Sie ziehen es vor, Kriege zu führen aus Gründen, die der vorliegende Aufsatz näher erläutert. Einige Denker entwickeln ihre eigenen Modelle für eine friedliche Weltgesellschaft, andere beteiligen sich an hermeneutischen Diskussionen, mit dem Ziel, Kants Philosophie zu klären. Normalweise konzentrieren sie sich dabei auf einige wenige Dimensionen und stützen selten ihre Argumente mit Empirie. In der vorliegenden Untersuchung dagegen werden Kants Ideen mit gegenwärtigen sozialen, ökonomischen, politischen und kulturellen Entwicklungen in Beziehung gesetzt. (Anmerkung zum Publikationsstatus: Diese Veröffentlichung ist die um eine deutsche Zusammenfassung ergänzte, formal leicht modifizierte (Silbentrennung, Endnotenverzeichnis mit arabischen Ziffern, Platzaufteilung) Veröffentlichungsversion. Seitenzahlen und Kapitelaufteilung stimmen weitestgehend mit der Originalversion überein.)

New York lawmakers have introduced a bill that could require some Chick-fil-A restaurants to open on Sundays. The fast food chain famously is not open on Sunday. The bill would require any restaurants located in rest areas on state highways to be open seven days a week. While the law would apply to all such…

Zusammenfassung Ende März 2020 rief UN-Generalsekretär Guterres angesichts der Bedrohung durch die Covid-19-Pandemie dazu auf, weltweit die Waffen ruhen zu lassen. Obwohl diese Initiative von 171 Regierungen begrüßt wurde, ist es nicht einmal kurzfristig zu einer umfassenden Gewaltreduktion in zentralen Konfliktgebieten gekommen. Der vorliegende Beitrag untersucht die Auswirkungen der Corona-Pandemie in zwei regional wie global bedeutsamen Konfliktländern, Kolumbien mit seiner fragilen Befriedung und Syrien mit einem militärisch fast entschiedenen Krieg. Er fragt, wie die Corona-Krise die Dynamiken von Gewalt und Frieden nach bzw. am Ende von Bürgerkriegen beeinflusst. Kolumbien gilt weltweit als Beispiel dafür, dass umfassende Friedensabkommen auch in komplexen Konflikten möglich sind. Trotzdem ist der kurzfristige, friedenspolitische Trend in Zeiten der Pandemie bestenfalls ambivalent: Zwar hat die absolute Zahl der Morde abgenommen, MenschenrechtsverteidigerInnen und demobilisierte Ex-KombattantInnen bleiben jedoch bevorzugte Gewaltopfer, die Zahl der Massaker hat wieder zugenommen. Die noch aktive Guerillagruppe Ejército de Liberación Nacional (ELN) verkündete zunächst einen einseitigen Waffenstillstand, beendete diesen aber Ende April. Auch in Syrien sind die Auswirkungen der Pandemie auf die Konfliktdynamik widersprüchlich bis negativ: In der letzten Rebellenhochburg Idlib hat Covid-19 zwar indirekt dazu beigetragen, die russisch-türkische Waffenruhe vom März 2020 über mehrere Monate zu stabilisieren. Im Nordosten Syriens, der teils von der Türkei, teils von den kurdisch dominierten Syrian Democratic Forces (SDF) kontrolliert wird, hat sich die humanitäre Lage hingegen seit Beginn der Pandemie deutlich verschlechtert, da das Assad-Regime die internationale Hilfe nicht in das verfeindete Gebiet weiterleitet. Trotz diverser Unterschiede zwischen Kolumbien und Syrien nutzen die jeweiligen Regierungen die mit der Ausbreitung des Virus verbundenen Krisen vor Ort, um ihre politischen Agenden gewaltsam zu festigen. In einem größerem Kontext zeigen die Erfahrungen in beiden Ländern, dass Covid-19 lokal weniger als "game changer" denn als Verstärker und Beschleuniger von Dynamiken wirkt, die bereits vor Ausbruch der Pandemie bestanden hatten.