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Der Beitrag untersucht den Heldenmythos, der im Irakkrieg von 2003 um die US-Soldatin Jessica Lynch gesponnen wurde. Dabei war die Tatsache, dass Jessica Lynch nicht nur jung, sondern auch blond und hübsch ist, ein wesentliches Element des Propaganda-Erfolges. Die Parameter des Umfeldes, in dem "Jessica Lynch" zu einer Schöpfung der Kriegspropagandisten gemacht werden konnte, werden erläutert. Das Propaganda-Instrument "Lüge" und der Topos des Helden, gefolgt von den strategischen Maßnahmen, um die Lüge als wahr erscheinen zu lassen, bilden den Begründungszusammenhang für das Erscheinen der "Heldin". In der Person von Jessica Lynch trafen verschiedene Topoi zusammen und erklären das hohe Maß an Aufmerksamkeit, das ihr zuteil wurde. Sie war für die Propaganda-Experten der ideale "Schlüsselreiz", um positive Aufmerksamkeit für den Krieg zu bekommen. "Jessica Lynch repräsentiert die Figur der 'Anima' als junge Frau auf vollendete Weise. Der Eindruck dieser Gestalt, mit allem was sie verbal und nonverbal kommuniziert hat, war in der Atmosphäre eines von Angst vor weiteren Terroranschlägen überlagerten Patriotismus wahrscheinlich noch stärker als mit den gegebenen analytischen Mitteln erfasst werden konnte. (UN)

Kevin Lynchs Studie "The Image of the City" (erschienen 1960, deutsch 1965 als "Das Bild der Stadt", Bauwelt Fundamente Bd. 16, seither mehrfach wiederaufgelegt) gilt als bahnbrechend. Sie thematisiert die Stadt aus der Perspektive ihrer Bewohner. Der Autor hat weit über seine eigene Disziplin hinaus gewirkt und unter anderem Forschungsdebatten in der kognitiven Psychologie und der Wahrnehmungsgeographie maßgeblich geprägt.Die Frage, warum "The Image of the City" auch 50 Jahre nach seiner Erstveröffentlichung nicht nur für Fachhistoriker wichtig ist, beantwortet Jörg Seifert in seiner eingehenden Re-Lektüre des Buches. Der von heute aktuellen Fragen ausgehende Blick zurück vergegenwärtigt nicht nur ein wichtiges Kapitel internationaler Städtebaugeschichte, er liefert auch Erkenntnisse zur gesellschaftlichen Verortung von Architektur und Urban Design im 21. Jahrhundert.Jörg Seifert stützt sich auf Lynchs umfassenden wissenschaftlichen Nachlass, auf externe Studien und Archivmaterialien aus dem Massachusetts Institute of Technology (MIT): auf Kartenskizzen, Briefwechsel, Fotodokumentationen und Interviewfragmente, die in Teilen eine Neubewertung von Lynchs Arbeit nahelegen.

Wird Zeit aus der engen Form des linearen Zeitverlaufs entlassen, dann folgen Ereignisse nicht mehr aufeinander und Wirkungen nicht mehr auf Ursachen - dann weicht die Eindeutigkeit des Geschehens einem Spiel der Möglichkeiten. Diese Idee kennzeichnet sowohl das Denken von Henri Bergson und Gilles Deleuze als auch das Filmschaffen von David Lynch. Kerstin Volland stellt am Beispiel dieses Denkens Theorie, Methode und Forschungsweise der Filmanalyse dar. Aus medienpädagogischer Sicht zeigt sie auf, wie sich Zeit im Film ausschließlich durch das subjektive Erleben offenbart.

Im Mittelpunkt des Beitrags stehen die Handlungen der beiden US-Soldatinnen Lynndie England und Jessica Lynch, die - aus sehr unterschiedlichen Gründen - erhebliche Medienaufmerksamkeit auf sich gezogen haben. Es geht um ihre Wahrnehmungen und ihre Darstellung in den Medien. Am Beispiel dieser beiden Frauen lässt sich das komplexe und widersprüchliche Verhältnis von Geschlecht und Gewalt im 21. Jahrhundert eindrücklich illustrieren. Ausgangspunkt der Überlegungen ist ein gesellschaftsbezogener Kriegsbegriff, wobei Krieg und Frieden vergeschlechtlichte dynamische soziale Prozesse der Eskalation bzw. Deeskalation von Gewalt darstellen. Geschlechterverhältnisse und -bilder spielen für die Ausgestaltung der sozialen Prozesse von Gewaltausübung und für die Legitimierung dieser Gewalt eine zentrale Rolle. Es wird herausgearbeitet, dass Jessica Lynch und Lynndie England exemplarisch für die Widersprüchlichkeit eines Frauenbildes stehen, welches einerseits durch die stärkere Präsenz von Frauen in Kampftruppen geprägt wird, andererseits das beharrliche Klischee, Frauen seien friedfertig, wiederspiegelt. Deshalb geht es im Beitrag um die Frage, wann und wie das Geschlecht von Soldatinnen und Soldaten im Krieg thematisiert wird und welche Funktionen diese Bilder und Diskurse haben. Ziel ist es, die Rolle von Geschlechterstereotypen für die Legitimierung von Gewalt aufzudecken, denn die gleichzeitige Instrumentalisierung von Frauen als Opfer und Täterinnen basiert auf ähnlichen Diskursen. (ICH)

An increasing lack of commitment and brutalization was observed due to the erosion of traditional communities in late modernism (cf. Duerr 1993; Sennet 1998). In Social Media, this is shown as an aggressive style (flaming) or as "hate speech" (cf. Butler 2013), increasingly in organized forms of ensembles of actors of aggression directed specifically against individuals. This libel and these hate acts underlie a complex practice which can be described with Harold Garfinkel's concept as "status degradation ceremony". Garfinkel's terms refer to court cases, i. e. an institutionalized form of aggression exercising – according to Sigmund Freud's terms one of the main benefits of every culture in order to prevent violent squalor and brutality. At the same time, however, Freud also expressed unease ("Unbehagen") that this aggression could more or less break with institutional failure. Today, such processes can be increasingly observed in a bandwidth ranging from simple online petitions to radical forms of vigilantism. In order to understand why individuals take the law into their own hands and – often associated with a more or less large swarm formation – why they are trying to define law, to judge, and even to execute their own "judgments" outside of the democratically constituted legal system, a second concept is introduced, the concept of "Selbstermächtigung" which refers to practices of autonomy. This concept of "Selbstermächtigung" is understood as a time diagnostic term to describe a number of communicative practices which could jeopardize democracy in one of its institutional foundations in question: its legal constitution. "Selbstermächtigung" describes a contemporary mentality which contains a strong, emotionally charged tension between the individual and the institution namely in all sorts of social institutions, such as in health, science, but also democracy – which only just enables these criticism of institutions. From the two analytical concepts of "Selbstermächtigung" and the status degradation ...

»Mulholland Drive« (2001) von David Lynch ist ein Filmklassiker und ein Stück Popkultur. Seine Attraktion beruht vor allem auf der bedeutungsoffenen und »verrätselnden« Erzählweise, welche Zuschauende zur Interpretation einlädt. Christine Lang legt in einer detaillierten Studie dar, wie sich diese Rezeptionsbeziehung realisiert. Sie analysiert die narrative Struktur und die ästhetischen Strategien mit Methoden und Begriffen der Dramaturgie und macht den Film und seine avancierte Erzählweise dadurch auch inhaltlich nachvollziehbar.

"Mulholland Drive" (2001) von David Lynch ist ein Filmklassiker und ein Stück Popkultur. Seine Attraktion beruht vor allem auf der bedeutungsoffenen und "verrätselnden" Erzählweise, welche Zuschauende zur Interpretation einlädt. Die Autorin legt in einer detaillierten Studie dar, wie sich diese Rezeptionsbeziehung realisiert. Sie analysiert die narrative Struktur und die ästhetischen Strategien mit Methoden und Begriffen der Dramaturgie und macht den Film und seine avancierte Erzählweise dadurch auch inhaltlich nachvollziehbar.