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Der vorliegende Aufsatz ist ein Beitrag zur Theorie des sozialen Wandels in Form eines lexikalischen Überblicks. Unter sozialen Wandel werden hier die "Veränderungen sozialer Strukturen, Veränderung der gesellschaftlichen Ordnung" verstanden. Zunächst werden die Theorien von August Comte, Karl Marx, Vilfredo Pareto, Emile Durkheim und Max Weber zum sozialen Wandel vorgestellt. In einem weiteren Abschnitt geht der Autor den Fragestellungen von Theorien des sozialen Wandels nach. Er geht davon aus, daß eine einheitliche Theorie des sozialen Wandels derzeit nicht in Sicht ist und daß die Antriebskräfte des sozialen Wandels dieselbe Vielfalt aufweisen, wie die Erklärungen von Stabilität und Ordnung. Anschließend beleuchtet er die Begriffe "Modernisierung, Krise und Innovationschancen". (psz)

Der vorliegende Beitrag (Auszug aus dem Buch "Central Problems in Social Theory. Action, Structure, and Contradiction in Social Analysis", London 1979) arbeitet heraus, daß jeder Versuch, die Parameter des Wandels moderner Gesellschaften zu erfassen, die zentrale Bedeutung der Raum-Zeit-Dimension sozialer Systeme berücksichtigen muß. Die meisten Sozialtheorien haben es nicht nur versäumt, die Zeitlichkeit sozialen Handelns ernst zu nehmen, sondern sie haben auch dessen räumliche Eigenheiten übersehen. Bei der Analyse sozialen Wandels stellt die Rationalisierung von Handlungen ein universelles Merkmal sozialer Interaktion dar. Diese Rationalisierung vollzieht sich im Rahmen der "Dualität von Struktur", vermittels derer die rekursive Ordnung des sozialen Lebens erreicht wird, wobei diese Dualität dadurch zustande kommt, daß die Akteure in Rahmen bestehender Strukturen ihre Interaktionen generieren und genau dadurch das Medium zu deren Reproduktion aufrechterhalten. Eine Theorie sozialen Wandels hat also zu klären, wie sich die "Kontinuität von Handlungsformen" erhält bzw. verändert. (pmb)

Der vorliegende "Essay" konzentriert sich auf Fragen der logischen Struktur von Erklärungen sozialen Wandels, mithin auf die Logik der Theoriekonstruktion. Im Vordergrund der methodologisch-theoretischen Überlegungen steht dabei die Untersuchung konzeptueller Beziehungen zwischen Hypothesen. Dazu werden die Variablen identifiziert, die im Rahmen einer Theorie sozialen Wandels spezifiziert werden müssen. Dies führt zur systematischen Darstellung jener Einflußgrößen, die das Gleichgewicht zwischen stabilitätsförderlichen und wandlungsträchtigen Kräften bestimmen. Der Autor identifiziert weiterhin einige Gleichgewichtsprinzipien, mit deren Hilfe die Determinanten sozialen Wandels geordnet werden können. Diese "Gleichgewichtstypen" sind dabei von der prognostizierten Richtung und der jeweiligen Entwicklungsphase des untersuchten Wandlungsvorgangs abhängig. (pmb)

Unter dem Aspekt der Interdependenz von Kriegskommunikation und sozialem Wandel werden Daten des Nationalfondsprojektes "Krise und sozialer Wandel - Untersuchungen von Medienereignissen in der Schweiz von 1910 bis 1994" einer Sekundäranalyse unterzogen. Kriegsberichterstattung ist in hohem Maße normativ und emotional aufgeladen, weitere Charakteristika sind Personalisierung und Kollektivtypisierung. Die Ergebnisse der Analyse werden in vier Punkten zusammengefaßt: (1) Kriegsberichterstattung hat einen hohen Anteil an der bimedialen Kommunikation; (2) im Kontext des Ost-West-Konflikts ist eine "Verstetigung" der Kriegskommunikation festzustellen; (3) mediale Kriegskommunikation wird dann durch Emotionalität und Normativität im besonderen geprägt, wenn der "gegenwärtige Krieg nur als Element eines Entwicklungsverlaufs interpretiert wird, in dem noch größere Gefahren drohen; (4) wenn sich in mehreren Leitmedien der aktuelle Krieg gleichzeitig als "Zukunft in der Gegenwart" darstellt, sind diese Zeitabschnitte von "entwicklungsentscheidender Bedeutung in sozialen Wandel". (UN)

Sozialstruktur und Sozialer Wandel gehören zu den etablierten Schlüsselbegriffen der Soziologie, wenn sich diese mit der Analyse von Gesellschaften befaßt. Den sozialstrukturellen Analysen des vorliegenden Sammelbands liegt ein Gliederungsschema zugrunde, das vier verschiedene Perspektiven beinhaltet: Entwicklungstendenzen und Strukturbrüche (1), Soziale Ungleichheit und soziale Schichtung (2), Lebensformen und Lebensverhältnisse (3), Europäischer und globaler Strukturwandel (4). Der einleitende Beitrag arbeitet heraus, dass die Arbeiten des Sammelbandes an die bisherige Entwicklung der Sozialstrukturanalyse in der Bundesrepublik Deutschland, ihre Ausgangspunkte und Erweiterungen anschließen. Der Anspruch, die wichtigsten Entwicklungstendenzen zu rekonstruieren, wird explizit im Gefolge der Sozialindikatorenforschung aufgenommen. Für die Bundesrepublik Deutschland wurde 1978 in dem Buch "Lebensbedingungen in der Bundesrepublik" ein System von etwa 200 Sozialindikatoren für die wichtigsten Dimensionen des sozialen Wandels vorgelegt. Die Beiträge stehen vorrangig in dieser Forschungstradition. (pre)

"Der Autor geht aus von der Frage nach dem Zusammenhang zwischen sozialen Wandel und kulturellen Deutungsmustern. Hierbei richtet er seinen Blick weniger auf die Frage, wie kollektive Akteure Weltbilder nach Maßgabe ihrer Interessen auswählen, als vielmehr auf das selten untersuchte Problem, was Weltbilder in ihrer Eigenschaft als Regeln der Wahrnehmung, Klassifikation und Konstruktion für Identität und Bestand kollektiver Akteure zu leisten imstande sind. Durch diesen Zugang gelingt es ihm, Semantiken sozialer Ungleichheit zu verstehen als eine Art sozialer Landkarten, die für die kulturelle Definition von Zugehörigkeiten und damit für die Konstitution von kollektiven Akteuren wichtig sind. In der Analyse verschiedener Aspekte von Ungleichheitssemantiken findet Berger nun eine Dimension, deren Pole graduell-quantitative und kategorial-exklusive Sichtweisen sozialer Ungleichheit bilden, denen auf einer sozio-kulturellen Ebene verschieden exklusive Ungleichheitsressourcen entsprechen. Diese beiden Pole liest Berger gleichzeitig im Sinne einer historischen Entwicklungslogik, die von eher kategorial-exklusiven zu tendenziell graduell-quantitativen Logiken sozialer Schichtung führt. Diese Dynamik entwertet kategoriale Ungleichheitssemantiken (wie etwa die Klassensemantik), da diese immer weniger soziale Realität abzubildorenreferat)

"An zwei Umbruchsituationen werden in Deutschland Schlüsseleigenschaften für die Existenz moderner Gesellschaften erkennbar: der Zeit 1944 bis 1955; und 1989 bis beute. 13 Millionen Deutsche wurden bei der Entnazifizierung durch Alliierte überprüft. Dabei erwiesen sich die Netzwerke der Professionen als resistent gegenüber einer externen Einwirkung. Die Vertreibung von 12,8 Millionen Deutschen bewirkte für die spätere soziale Schichtung allgemein erstaunlich wenig. Allerdings wurde die Zusammensetzung der Führungsgruppen nachdrücklich verändert - mehr als durch die Entnazifizierung. Als nach 1944 die gesamtgesellschaftlichen Institutionen zerfielen, erneuerten sich die gemeinschaftlichen Gruppierungen (Verwandtschaft, lokale Gemeinschaft, Netzwerke der Bekanntschaft). Teilweise konnten sie für eine Zeit gesamtgesellschaftliche Funktionen übernehmen. Nach dem Wiedererstehen Deutschlands als Gesellschaft und Staat regenerierten sich Institutionen auf der Meso-Ebene (wie Verbände, Korporationen, Verwaltungen) schneller. Bei aller Diffusion läßt sich an ihnen eine nationale Identität am ehesten orten. Die Bevölkerungen von Frankreich, Deutschland oder der Niederlande sind weit weniger verschieden voneinander als diese Mittelebene der Gesellschaften. Gesellschaft wird im Umbruch erkennbar als ein Nebeneinander verschiedener Ordnungsprinzipien. Dabei ist nicht nur das Handeln von Personen, sondern die Personen selbst sind kontingent. So wird erklärlich, wie sich nach dem Zerbrechen des Nationalsozialismus und dem Zerfall der DDR die Orientierungslosigkeit der Menschen in Grenzen hielt." (Autorenreferat)

Ziel des Beitrages ist es, die Bedeutung der verhaltenstheoretischen Perspektive bei der Analyse sozialen Wandels zu zeigen. Dazu werden im ersten Teil der Arbeit die Argumente gegen die verhaltenstheoretische Forschung im Bereich des sozialen Wandels dargestellt. Es wird dabei nachgewiesen, daß keines dieser Gegenargumente zwingend und stichhaltig ist, so geht es im zweiten Teil darum exemplarisch aufzuweisen, auf welche Weise sich verhaltenstheoretische Konzepte bei der Erklärung sozialer Entwicklungsvorgänge als tauglich erweisen. Dabei zeigt sich, daß die meisten Theorien sozialen Wandels ohnehin neben sozial-strukturellen Variablen auch Variablen des Verhaltens implizieren. (RW)

Die Überlegungen des Autors zur Dokumentation und Analyse des sozialen Wandels lassen sich in folgenden kurzen Thesen zusammenfassen: (1) Die Erfassung des sozialen Wandels erfordert die genaue Festlegung der Bereiche, die zum "sozialen Subsystem" des gesamtgesellschaftlichen Systems gezählt werden sollen. (2) Für diese Bereiche sind geeignete Indikatoren auszuwählen, die für die jeweiligen Bereiche besonders charakteristisch sind. (3) Diese Indikatoren sind mit Maßstäben zu messen, die den zugrunde liegenden Phänomenen tatsächlich auch gerecht werden. (4) Eine umfassende Analyse sozialen Wandels muss die Mikro- und Makro-Ebene einbeziehen. (5) Um die Ursachen für sozialen Wandel und seine Wirkungen erfassen zu können, muss die Einbettung des sozialen Subsystems im gesamtgesellschaftlichen System, d.h. das Beziehungsgeflecht zwischen den wichtigsten, unsere Lebensgestaltung beeinflussenden Variablen, berücksichtigt werden. (ICI2)

In dem Beitrag werden einige Aspekte des sozialen Wandels in der DDR diskutiert. Ausgehend davon, daß die Entwicklung der DDR unter dem Vorzeichen einer "sozialistischen Revolution" stand, wird nach Transformation oder Modernisierung der DDR-Gesellschaft gefragt. Die Faktoren des sozialen Wandels werden herausgearbeitet. Dazu werden die Zusammenhänge von Nation und Gesellschaft, Abstiegs- und Aufstiegsmobilität, Bildungs- und Gesellschaftspolitik und das Verhältnis von sozialer Homogenität und sozialer Differenzierung und Leistung thematisiert. Vor diesem Hintergrund wird die Entwicklung der Sozialstruktur der DDR von 1950 bis 1980 anhand einiger Daten analysiert. Die Schwerpunkte der Sozialstrukturforschung in den 80er Jahren werden dargestellt. Die Überlegungen führen zu folgendem Resümee: Der politisch induzierte sozioökonomische Umbau der DDR-Gesellschaft ist am Beginn der 60er Jahre im wesentlichen abgeschlossen. Damit ist eine nachhaltige Abschwächung gesellschaftlicher Mobilitätsprozesse verbunden. In der Konsolidierungsphase, die durch die Zäsur des Mauerbaus ihren Ausgangspunkt findet, wird der Prozeß einer Transformation der Gesellschaft durch eine Politik der Modernisierung abgelöst, die gesellschaftliche Stabilisierung und soziale Differenzierung erfordert.

Der Verfasser gibt zunächst aus soziologischer Sicht (Habermas, Offe, Hirschmann, Opp, Pollack) einen Rückblick auf den Zusammenbruch der DDR, mit dem gleichzeitig die säkulare Ersatzreligion einer utopischen Geschichtsphilosophie zusammenbrach. Anknüpfend an diesen "Musterfall sozialen und kulturellen Wandels von historischer Bedeutung" zeichnet er zentrale Theorien des sozialen und kulturellen Wandels, der Modernisierung und Transformation nach, wobei er besonders auf den durch die Ereignisse von 1989 bewirkten Aufschwung der Modernisierungstheorie verweist. Neben gesellschaftlichen Veränderungen hat der Prozess der sozialen Wandels in der DDR und den neuen Bundesländern auch zu einem Umbruch der Lebenswelten, Sozialräume und Milieus geführt. Der "Opportunitätsraum Ostdeutschland" bot im ost- und mitteleuropäischen Kontext gesehen einzigartige Voraussetzungen für den Transformationsprozess. Ein genaueres Verständnis dieses Prozesses kann sich über die Analyse der Einflüsse sozialstrukturellen, kulturellen und institutionellen Wandels auf Lebensläufe, Generationenverhältnisse und Kohortenschicksale ergeben. (ICE)

Der Beitrag nähert sich dem Thema Globalisierung und sozialer Wandel aus Sicht soziologischer Theoriebildung und greift hierbei auf das Konzept der Figuration von Norbert Elias zurück. Elias geht grundsätzlich davon aus, das Menschen Teil von mehr oder weniger festen Verbänden (Beziehungen, Verbindungen, Abhängigkeits- und Dominanzverhältnissen, Spielsituationen etc.) sind. Figurationen sind als sich wandelnde Muster zu verstehen, die sich entfalten und nie vollständig fixiert sind. Strukturen der Gesellschaft stehen deshalb nie dauerhaft fest. Ausgehend von diesen Überlegungen betrachtet der Autor Globalisierung als durch die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft hervorgebracht. Auch Globalisierung kann hierbei als "Institution", d. h. als Verfestigung von dynamischen sozialen Prozessen gesehen werden. Der Autor geht auf die ökonomischen und politischen Bedingungen der Globalisierung ein und zeigt soziale Manifestationen der Globalisierung auf. Abschließend geht der Autor auf Handlungs- und Gestaltungsmöglichkeiten im Globalisierungsprozess ein. (ICB2)

In dem Beitrag wird die im Kontext der Hochschulreform aufgekommene Diskussion um die Ablösung der Universitäten durch Spezialschulen aufgegriffen, um hiervon ausgehend den sozialen Wandel der akademischen Bildung zu analysieren. Es geht um eine berufspraktische Orientierung der Hochschulausbildung. Diskutiert wird die These, daß Bildung durch Wissenschaft preisgegeben wird. Ein Zusammenhang zur Technik bzw. technischen Entwicklung wird hergestellt. Dieser Zusammenhang wird von Marx her beleuchtet. Die Überlegungen führen zu folgendem Schluß: "Nur wenn die Wissenschaften die permanente Erweiterung der technischen Verfügungsgewalt gleichzeitig im Horizont der praktischen Folgen, angesichts deren wir handeln müssen, und das heißt auch: aus historischen Voraussetzungen reflektieren lernen, werden sie die Kraft zur akademischen Bildung in einem sozial gewandelten Sinne zurückgewinnen." (KW)

Auf der Basis von empirischen Studien aus den letzten Jahrzehnten zum Verlauf der Bildungsabschlüsse, zur Einkommensentwicklung, zum Heiratsverhalten und zu weiteren Merkmalen individueller Lebensführung wird die These entwickelt, daß trotz Fortbestand und Fortwirkung sozialer Schichten für Bildung, Einkommen und Heiratsverhalten ein gleichzeitiger epochaler Wandel der familialen Lebensformen innerhalb aller Schichten und Gruppen eingetreten sei. Als Erklärung wird ausgeführt, daß die Pluralität von Lebenslagen in der Bundesrepublik im wesentlichen auf die unterschiedliche Entwicklung innerhalb einzelner soziokultureller Räume zurückzuführen sei, und daß innerhalb dieser Räume Schichten und andere Aspekte sozialer Ungleichheit sich in unterschiedlicher Form ausprägen, aber bestehen bleiben, während die Individualisierung der Lebensführungen sich auch unabhängig von diesen Lagerungen entwickeln kann. (psz)