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Wilhelm Dilthey and Hans-Georg Gadamer were probably the last great scholars who had taken Philipp Melanchthon seriously as a philosopher. In the 20th century interest was almost exclusively restricted to his role in the history of the Reformation. However, in recent decades the situation has changed greatly. Melanchthon has aroused general interest in the field of the history of science and education, as well as in individual disciplines such as research on dialectics and rhetoric. In this volume Melanchthon is presented for the first time as a universal scholar and so made accessible to a broader public. Günter Frank, Freie Universität Berlin; Felix Mundt, Humboldt-Universität zu Berlin.

Das Ringen um die Anerkennung der Religionsfreiheit als allgemeines Menschenrecht ist ein zentrales Kapitel der abendländischen Kultur- und Religionsgeschichte. Es hat als Thema des Umgangs mit dem Fremden und Anderen seine Wurzeln im Alten und Neuen Testament. Neben den Katharern, Albigensern, Hussiten und Böhmischen Brüdern sind die Waldenser die bekannteste Bewegung der Reformationszeit, denen eine Anerkennung durch die römische Kirche verweigert wurde. Sie wurden zum Symbol schwerster Verfolgung durch die Jahrhunderte und zugleich zum Vorbild für einen Kampf um Gewissens- und Religionsfreiheit. Dieser Band, der eine gemeinsame Tagung des Melanchthonhauses in Bretten, des Evangelischen Bundes und des Gustav-Adolf-Werkes im Rahmen des Waldenserjubiläums 1999 dokumentiert, verbindet die Darstellung historischer Entwicklungen, Hürden und Fragestellungen mit der Diskussion zu modernen Herausforderungen des Asylrechts und zum Umgang mit fremden Kulturen, Konfessionen und Religionen. - Der Umgang mit den Anderen und Fremden in Kirche und Gesellschaft ist ein brennend aktuelles Thema. Große Schuld, aber auch mutiges Eintreten für Gewissens- und Religionsfreiheit, sind aus diesem Kapitel der Christentumsgeschichte erkennbar.

Cover -- Book Name -- Title -- PHILOSOPHIEDER REFORMIERTEN -- Copyright -- Inhalt -- GÜNTER FRANK/HERMAN J. SELDERHUIS Philosophie der Reformierten - Eine Einführung -- HENRI A. KROP Der Calvinismus: Norm und Probiersteinder Philosophie -- HERMAN J. SELDERHUIS Die Heidelberger Artistenfakultät zur Zeitder Schüler Melanchthons -- JAN ROHLS Die Metaphysik an reformierten Universitäten -- GÜNTER FRANK Petrus Ramus als Interpret der aristotelischen Metaphysik - Anmerkungen zum Theologie-Kapitel in Metaphysik XII,cap. 6, 7 und 9 -- ANNE EUSTERSCHULTE Der reformulierte Bilderstreit - Grundlagen einer reformierten Theorie der Imago -- PAUL HELM Calvin and Stoicism -- AZA GOUDRIAAN Pelagianism and the Philosophical Orientation of Reformed Orthodoxy -- JORDAN J. BALLOR The Loci Communes of Wolfgang Musculus and Reformed Thought on Free Choice -- LUCA BASCHERA» Peccatum originis non esse substantiam« - Rudolph Goclenius' (1547- 1628) philosophische Widerlegung der flacianischen Erbsündenlehre -- JOSEPH FREEDMAN Johann Kahl's Collection of Writings on Practical Philosophy (1595) in Context -- DAVID SYTSMA» As a Dwarfe set upon a Gyants shoulders«: John Weemes (ca. 1579 - 1636) on the Place of Philosophyand Scholasticism in Reformed Theology -- FRANK VAN DER POL The Orthodox-Reformed Pietist: Simon Oomius - His Relationship to Philosophy, with Particular Attention to» Dissertatie« (1672) and » Institutiones Theologiae Practicae« (1672 - 1680) -- SASCHA SALATOWSKY De Persona - Philosophisch-theologische Debatten zwischen Keckermann und Goslav -- BIRGIT BIEHLER Reformierte Naturphilosophie im Kontext millenaristischer Erwartungen und universalwissenschaftlicher Projekte -- NATHAN JACOBS Protestant Scholasticism and the Philosophy of Gottfried Leibniz -- Abkürzungsverzeichnis -- Autorenverzeichnis -- Namenregister -- Sachregister

Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- A Short Preface to the English Edition -- Preface -- Introduction -- Goals and Problems -- Sources and Short Historiographical Overview -- Historical Antecedents. Attempts for a church-Union of the Armenian Apostolic Church and the Roman Catholic Church in the Middle Ages and in the Early Modern Period -- Attempts Made by Constantinople for the Church-Union in the Middle Ages -- Rome's Efforts for Church-Union during the Middle Ages: The Church-Unions in Cilicia -- The Effects of the Council of Ferrara-Florence on the Armenian Apostolic Church -- The Church in the Armenian Motherland and the Issue of the Church-Union in the Early Modern Period -- The Church-Union of Archbishop Nikol Torosowicz in Lviv (1627-1681) -- The Uniate Policy of the Habsburg Court -- The Re-Organisation of the Re-Conquered Territories in Light of the Church-Unions -- Attempts to Reach a Church-Union with the Orthodox Serbians -- The Church-Union of the Ruthenians in the Subcarpathian Region -- The Church-Union of the Romanians in Transylvania -- Oxendio Virziresco and the Church-Union of the Armenians in Transylvania -- The Armenians' Arrival in Transylvania -- The Archbishopric in Lviv and the Armenians in Transylvania (1681−1685) -- Archbishop Vardan Hunanean and the Armenian Council of Lviv in 1689 -- Oxendio Virziresco's Early Missionary and Pastoral Activity in Transylvania (1685−1686) -- Bishop Minas's Alleged Confession of Faith with Rome -- Bishop Theodore Thoros Wartanowicz's Ambitions regarding Transylvania -- The Issues of the Church-Union and Oxendio Virziresco's Appointment as a Bishop -- The First Years of Oxendio Virziresco's Episcopate in Transylvania (1690-1696) -- The Elia Mendrul Case (1697-1700) -- Bishop Oxendio's Attempt to Organise a Mission among the Armenians in Moldavia (1700-1710).