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Aus dem Buch: "[...] mit der Reglementierung der Sexualbeziehungen durch das patriarchalische System passierte etwas viel Schlimmeres[, und zwar das Folgende]: Die Prostitution in Form der weiblichen Sklaverei wurde zum Institut der islamischen Ehe. Die Familie zur Gefangenschaft der Frau." (Seite 83) -- Die Autorin "zeigt auf, wie unser Pochen auf kulturelle Unterschiede und eine ideolgisierte Politik und Forschung die Integration verhindern, und was konkret geschehen muss, damit muslimische Frauen und Kinder rechtlich gestärkt werden. Denn: An den Rechten der Schwachen misst sich die Demokratie." (Vordere Klappe des losen Schutzumschlags)

Importbräute, beitragsfreie Krankenversicherung mehrerer Ehefrauen, islamischer Religionsunterricht an staatlichen Schulen..., "ein Toleranzverständnis, das einer Selbstaufgabe gleichkommt: Wie kann die deutsche Gesellschaft das akzeptieren?", fragt Necla Kelek. Wer könnte der besser die Augen öffnen als sie: 1957 in der Türkei geboren, seit 1968 in Deutschland lebend, heute promovierte Soziologin. Entlang der Geschichte ihrer eigenen Familie erzählt sie von muslimischen Traditionen, wie der Islam wurde, was er heute ist und "wie wenig reformfähig er sich zurzeit präsentiert", bis hin zu genauen Beschreibungen heutiger muslimischer 'Parallelwelten'. Mit "wir haben hier doch alles, wir brauchen die Deutschen nicht", wird der offenbare Rückzug auf tradierte Kulturmuster kommentiert, optisch erkennbar an der zunehmenden Zahl verhüllter, sich feindselig von den 'unreinen Ungläubigen' abgrenzender Frauen. Doch "eine demokratische Gesellschaft muss ihre Errungenschaften verteidigen" (!)... Dieses Buch birgt politische Sprengkraft, es sollte in jeder Bibliothek bereitstehen. (1)

Informativer und anregender Reisebericht auf der Suche nach Spuren des "Arabischen Frühlings" mit Erläuterungen zu Kultur und Geschichte, Struktur und Kraft der Wirtschaft, zur Innenwelt islamischen Lebens und Schilderungen aktueller Alltagsszenen. (Heidrun Küster)

Die Verfasserin beschreibt den Alltag einer jungen Frau, die in Anatolien eine Fabrik leitet. Sie verdient gut, hat einen Dienstwagen und lebt alleinstehend in einer Gästewohnung auf dem Fabrikgelände. Einmal im Jahr fährt sie ins Ausland, um sich frei bewegen zu können. In der Fabrik ist sie der Direktor, aber keine Frau. Jenseits der Arbeit ist der öffentliche Raum für sie als Frau tabu. Sie genießt mehr Freiheit als die meisten anderen Frauen, aber es ist, so die Autorin, die Freiheit des Vogels, im Käfig zu singen. (ICF2)

"Das Festhalten an türkisch-muslimischen Traditionen in der Fremde führt zu einer Situation, die wir bei mindestens der Hälfte der in Deutschland lebenden Türken erleben: Sie leben in der Moderne, sind dort aber nie angekommen. Deutsche wie türkische Demokraten müssen auf Gleichberechtigung und Rechtsstaatlichkeit, Schutz und Verwirklichung der Grundrechte des Einzelnen als Voraussetzungen für die Integration bestehen." (Autorenreferat)