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Wladimir Putins Überfall auf die Ukraine hat viele überrascht. Dabei gibt es seit Jahren Anzeichen zunehmender Aggressivität in der russischen Politik. Offen oder verdeckt interveniert die einstige Supermacht nicht nur in ihrer unmittelbaren Nachbarschaft, sondern weltweit. Welches Selbstverständnis und welche Ziele stecken dahinter? Wer trägt diese Politik und das System Putin? Und kann sie auf Rückhalt in der Bevölkerung bauen? Manfred Quiring hat mehr als zwei Jahrzehnte als Korrespondent in Moskau gearbeitet und kennt die Machtverhältnisse im Land so gut wie kaum ein anderer. In diesem Buch analysiert er die Entwicklung, die zum Krieg geführt hat, fragt nach den wirtschaftlichen und militärischen Grundlagen der russischen Ansprüche und beleuchtet die Rolle des Westens.

Intro -- Titel -- Impressum -- INHALT -- Einführung -- Putins Säulen der Kleptokratie -- Des Kremls Traum von der Großmacht -- Moskau wendet sich vom Westen ab -- China - der strategische Partner? -- Putin, die Raketen und die Angst -- Russland auf dem Weg zum Olymp? -- Von der Arktis bis nach Zentralafrika -- Putins graue Männer -- Die Festung Russland -- Der Bluff oder »pokasucha« - so tun, als ob -- Anhang -- Anmerkungen -- Literaturverzeichnis -- Personenregister -- Dank -- Angaben zum Autor.

Nirgendwo in der Welt ist, so der Verfasser, dieKonzentration ungelöster regionaler Konflikte so hoch wie im Kaukasus. Sie reichen zum Teil weit zurück in die Geschichte und werden mitunter im Namen der Religionen ausgetragen, die hier auf der relativ kleinen Fläche von 440 000 Quadratkilometern nebeneinander existieren: Sunnitische und schiitische Strömungen des Islam konkurrieren mit der orthodoxen christlichen Religion. Zugleich setzt sich das Adat, das ungeschriebene Gewohnheitsrecht und die Regel für die Lebensweise der Nordkaukasier, gegen fundamentalistische islamische Strömungen zur Wehr. In der Ebene vor dem Nordkaukasus leben buddhistische Kalmücken. In den Bergen Dagestans und Aserbaidschans sind Bergjuden zu Hause, die ihre mosaische Religion mit den Bräuchen der Bergvölker, dem Adat, verbunden haben. Doch meist sind die religiös-ethnischen Differenzen lediglich Aspekte des selben Problems. Im Kern geht es letztlich um politische und wirtschaftliche Interessen, meist um Landbesitz. Denn die landwirtschaftlich nutzbaren Flächen sind rar im Kaukasus. (ICF2)