The central idea is delimited from the question of how the identity category arises from the satisfaction and also time consuming as arises from its relationship with the referent stigmatizing poverty. What you want to support this distinction is that the claim constitutes an aesthetic structure of the city and for the city. Based on these approaches, arrange text outlining a general premise judgments, individual and collective, and structuring of a social building exercise for the market, as well as address the individuality in consumer society, to continue pointing out some central themes of poverty, diversity of stigmatization, and public life. He tried to suggest that this is not merely epistemological problem, and that the split between the collective and the individual is articulating a series of social identity practices, while legislation embodies a bet on what should be the rate of poverty as discrimination and stigmatization, problems associated with poverty as own unique developments of consumer capitalism. ; La idea central se delimita a partir de la pregunta por la forma en que la categoría de identidad surge de la satisfacción al momento de consumir y además como se plantea a partir de su relación con el referente estigmatizante de pobreza. Lo que se quiere sustentar es que esta distinción es constitutiva de la pretensión de estructurar una estética de la ciudad y para la ciudad. Con base en estos planteamientos, el texto se organiza esbozando una premisa general sobre los juicios, individuales y colectivos, como estructurantes de un ejercicio de construcción social para el mercado, además de como se aborda la individualidad en la sociedad de consumo, para seguir con el señalamiento de algunos ejes centrales sobre la pobreza, la diversidad de estigmatizaciones, y la vida pública. Se intentara sugerir que este no es un problema meramente epistemológico, y que la escisión entre lo colectivo y lo individual es articuladora de una serie de prácticas de identidad social, en tanto que encarna una apuesta ...
Social identity is plural, ambiguous, chosen, neither inherited nor merely discovered, and coexists harmoniously with other identities (Sen, 2001, p. 319). Identities related to capabilities, an aspect of freedom understood as the individual's willingness to choose from among the substantive opportunities that exist (Sen, 2004, p. 520). At present, some identities are being constructed and reinforced, but others are being weakened, such as those relating to work. This text insists on the need to think about the connection between identity, freedom and responsibility. Identity without freedom is a chimera, but it is also impossible for identity and freedom to be present without responsibility, because identity is an option that is chosen, and as an action, needs both individual responsibility as well as responsibility to others. This enables the substantive opportunities that make it effective. This work is relevant because the existing literature does not stop to analyse these relationships explicitly. ; La identidad social es plural, no unívoca, elegida, no heredada ni meramente descubierta, y en convivencia armónica con otras identidades (Sen, 2001, p. 319). Las identidades remiten al término de capacidad, un aspecto de la libertad entendido como la disposición a elegir de los individuos a partir de la existencia de oportunidades sustantivas (Sen, 2004, p. 520). En la actualidad se construyen y refuerzan algunas identidades, pero también se debilitan otras, como las que afectan al ámbito laboral. Este texto insiste en la necesidad de reflexionar en la vinculación existente entre identidad, libertad y responsabilidad. La identidad sin libertad se hace quimera, pero la presencia de identidad y libertad sin responsabilidad se hace también imposible. Porque la identidad como opción que se elige, y que implica una acción, necesita tanto de la responsabilidad individual como de la responsabilidad para con otros posibilitando oportunidades sustantivas para hacerla efectiva. Este trabajo es pertinente porque la literatura existente no se detiene de forma explícita en analizar estas relaciones.
Se analiza el proceso de adaptación psicológica y sociocultural de niños en situación de desplazamiento forzado, identificando los factores que favorecen y obstaculizan su adaptación, así como la incidencia de su identidad social en este proceso, visto a la luz de la teoría de la aculturación de Berry (1997) y la teoría de la identidad social de Tajfel y Turner (1987). Este estudio cualitativo es un análisis secundario asumido desde la perspectiva de descripción densa (Geertz, 2000). Se recopilaron un total de 26 entrevistas, realizadas a niñas, niños y padres en situación de desplazamiento forzado, docentes, estudiantes y padres de una comunidad escolar con alta recepción de población desplazada. En el procesamiento de la información se utilizó la técnica de análisis de contenido. Los resultados sugieren que el apoyo emocional contribuye a la adaptación de la población desplazada debido, sobre todo, a que promueve el sentido psicológico de comunidad. Por otro lado, se muestra la importancia del papel de la escuela en el logro de procesos de inclusión y estrategias de integración que pueden promover el bienestar de la población infantil víctima de violencia política ; An analysis is made on the process of psychological and sociocultural adaptation of children in situations of forced displacement. This includes identifying the factors promoting and preventing adaptation, and the impact of their social identity in this process, from the perspective of Berry's (1997) theory of acculturation and the theory of social identity by Tajfel and Turner (1987). This qualitative study is a secondary analysis undertaken from the perspective of thick description (Geertz, 2000). A total of 26 interviews were conducted, with the interviewees being children and parents in situations of forced displacement, as well as teachers, students and parents of a school community with high reception of displaced population. The content analysis technique was used in the processing of information. The results suggest that emotional support contributes to adaptation, mainly because it promotes the psychological sense of community. On the other hand, the important role of the school in achieving processes of inclusion and integration strategies is shown, as it that can promote the well-being of child victims of political violence. ; Programa Jóvenes investigadores de Conciencias Convenio 0063
This paper deals with urban public spaces and their contribution to build social identity, a sense of belonging and public and private trust. The aim is to contribute to a technical and political debate on urban coexistence, this is done through the inhabitants and users´ perceptions and hopes. The inhabitants show low levels of trust, they set a low value on anything that is communitarian and have a high sense of insecurity in a city like Santiago which is socially and spatially segregated (Rodriguez & Winchester 1999). Nevertheless, amongst their hopes, Chileans express the need to strengthen the sense of community. This study concentrates in three cases of public spaces and a distinction was made between users and dwellers of the surrounding areas. The public spaces are two large parks in Santiago - Parque Forestal and Parque de los Reyes- and a small plaza, designed and built privately in Calama. ; El presente artículo aborda el tema de los espacios públicos urbanos y su contribución para construir la identidad social, el sentido de pertenencia, y la confianza pública y privada. Su propósito es aportar a un debate técnico y político sobre la convivencia urbana, a partir de percepciones y aspiraciones de habitantes y usuarios de dichos espacios. El contexto de análisis está dado por la modificación, en Chile, del espacio social, lo que se expresa en nuevas maneras de vivir, de relacionarse y organizarse real y simbólicamente en los espacios públicos. Se observa una población con bajos niveles de confianza, que desvaloriza lo colectivo y que vive con una alta percepción de inseguridad en una ciudad como Santiago, segregada social y espacialmente (Rodríguez & Winchester, 1999). Sin embargo, entre las aspiraciones de los chilenos está la necesidad de robustecer aquello que es común. El estudio se concentra en tres casos de espacios públicos, en los que se distinguió entre usuarios, por una parte, y residentes del entorno, por otra. Los espacios considerados fueron dos parques a escala de la ciudad, en ...
El artículo pone el énfasis en las ventajas que se derivan para la transformación pacífica de los conflictos si se tienen en cuenta las aportaciones y la participación de las mujeres. Por esta razón, se señala cuál es la imagen que, tradicionalmente, se ha tenido de las mujeres con el fin de deconstruirla, y seguidamente, proponer una reconstrucción de esta imagen que permita la constitución de una nueva identidad de la mujer más activa, participativa y comprometida con las problemáticas actuales. En este sentido, se proponen algunos de los rasgos de la transformación pacífica de los conflictos que se favorecerían si tomásemos en cuenta los saberes propios de las mujeres, y cómo ello, nos aproximaría a la construcción de la Cultura para hacer las Paces, y a la transformación del sufrimiento humano por medios pacíficos. ; This article emphasizes how we can improve the practice of conflict transformation by peaceful means if we take into account the contribution and participation of women. The article reviews the traditional image society has of women, in order to deconstruct and then reconstruct this image with the purpose of establishing a new identity of an active, politically committed woman. To this end, the paper explores aspects of conflict transformation which would be improved if we took women's experience and knowledge into consideration. Finally, the article suggests that this experience and knowledge would help facilitate both the construction of a culture for peace and the transformation of human suffering by peaceful means.
This article emphasizes how we can improve the practice of conflict transformation by peaceful means if we take into account the contribution and participation of women. The article reviews the traditional image society has of women, in order to deconstruct and then reconstruct this image with the purpose of establishing a new identity of an active, politically committed woman. To this end, the paper explores aspects of conflict transformation which would be improved if we took women's experience and knowledge into consideration. Finally, the article suggests that this experience and knowledge would help facilitate both the construction of a culture for peace and the transformation of human suffering by peaceful means. ; El artículo pone el énfasis en las ventajas que se derivan para la transformación pacífica de los conflictos si se tienen en cuenta las aportaciones y la participación de las mujeres. Por esta razón, se señala cuál es la imagen que, tradicionalmente, se ha tenido de las mujeres con el fin de deconstruirla, y seguidamente, proponer una reconstrucción de esta imagen que permita la constitución de una nueva identidad de la mujer más activa, participativa y comprometida con las problemáticas actuales. En este sentido, se proponen algunos de los rasgos de la transformación pacífica de los conflictos que se favorecerían si tomásemos en cuenta los saberes propios de las mujeres, y cómo ello, nos aproximaría a la construcción de la Cultura para hacer las Paces, y a la transformación del sufrimiento humano por medios pacíficos.
Este documento se pregunta por la responsabilidad social del Diseñador Gráfico en el campo de la Identidad Visual más allá del impacto comercial que puedan alcanzar los identificadores en la sociedad de consumo. Se apoya en un marco conceptual compuesto por algunos estudios actuales de la Imagen Corporativa y el Branding; define como contexto la contemporaneidad y desde esta retoma el concepto de identidad y asume desde una postura política más que ideológica una responsabilidad social y ética del diseñador. Con este marco y un enfoque metodológico desde la semiótica peirceana que se apoya en algunos referentes situados en la filosofía del lenguaje, y en la sociología se propone la configuración y el diseño de nuevos símbolos de actores sociales que partan conceptualmente de comprensiones que permiten generar aportes significativos para la visibilización de problemáticas sociales complejas. ; Abstract This document inquires about the Graphic Designer social responsibility in the Visual Identity field beyond the commercial impact identifiers in the consumer society may have. It is based on a conceptual framework comprised of some current studies of Corporate Image and Branding; it defines contemporaneity as context and from there it resumes the concept of identity and assumes, from a political more than an ideological position, the designer's social and ethical responsibility. With this framework, and a methodological approach from the Percian semiotic that is based on some referents located on the philosophy of language and on sociology, the configuration and design of new symbols of social actors departing conceptually from understandings that allow the generation of meaningful contributions for making visible complex social problems is proposed.
Objetivo: Ilustrar el proceso histórico que condujo al reconocimiento y a la legitimación social y profesional de la ingeniería, así como la construcción de la identidad social de los ingenieros en varios países de Latinoamérica, particularmente en Colombia. Metodología: Parte de la perspectiva del colectivismo metodológico, en el que las condiciones materiales y culturales son fundamentales para contextualizar y explicar los procesos de construcción de identidad social. Resultados: La profesión de ingeniero adquirió relevancia social, económica y política desde que el Estado la adoptó como la profesión del futuro, esa sin la cual ningún país podría alcanzar el desarrollo y progreso material. Conclusión: El ingeniero adquirió una imagen social positiva relacionada con el espíritu racionalista y pragmático de la época y de su oficio. ; Objective: To illustrate the historical process that led to the recognition of social and professional legitimation of engineering as well as the construction of social identity for engineers in Latin America, particularly in Colombia. Methodology: It starts from the perspective of methodological collectivism, in which material and cultural conditions are fundamental to contextualize and explain the processes of construction of social identity. Results: The profession of engineer acquired social, economic and political relevance since the State adopted it as the profession of the future, without which no country could achieve material development and progress. Conclusion: The engineer acquired a positive social image related to the rationalist and pragmatic spirit of the time and to his purpose.
El desplazamiento interdepartamental de los jóvenes de la ruralidad colombiana hace referencia al traslado de ese grupo poblacional del campo a la ciudad, teniendo en cuenta diversas causas que pueden estar determinadas por factores sociales, económicos, políticos y culturales que desprenden cambios en el desarrollo de la comunidad en las diferentes dinámicas psicosociales generadas a partir del fenómeno, no obstante, este mecanismo ha generado diferentes procesos de identidad que están arraigados principalmente a nuevos modelos de educación, empleabilidad, vivienda y salud que pueden llegar a tener una repercusión positiva o negativa y por lo cual se han generado diversas políticas y planes de desarrollo que permitan entender y abordar la influencia que tienen sobre los jóvenes rurales, sin embargo, este movimiento ha desligado diversas opiniones que ponen en incertidumbre los procesos de identidad en las diferentes expresiones de la juventud y las comunidades. Bajo estos parámetros se revisará las principales causas de la migración interna de los jóvenes rurales colombianos a la ciudad y su incidencia en el territorio junto con los procesos de identidad. ; Tabla de contenido Resumen 5 Abstract 7 Introducción 8 Planteamiento del problema 9 Justificación 11 Objetivos 13 1. Antecedentes 14 MARCO CONCEPTUAL 16 2. Juventud rural en Colombia. 16 2.1 La Pertenencia étnica 18 2.2 La Pobreza 20 2.3 Nivel educativo 22 2.4 Empleabilidad 24 3. Marco metodológico 25 4. Migración de los jóvenes rurales 26 5. Transición demográfica. 28 5.1 Migración de los jóvenes a ciudades principales. 29 6. Identidad social y ruralidad 31 7. Análisis del sector urbano de Bogotá y el sector rural de Sumapáz 35 7.1 Categorización de la ciudad y el campo. 36 7.2 Comparación de la Ciudad y el Campo 39 6.3 Relación de los procesos migratorios y la identidad social en los jóvenes rurales 41 Conclusiones 44 Referencias 46 Bibliografía 46 Anexos 51 ; The interdepartmental displacement of young people from rural Colombia refers to the transfer of this population group from the countryside to the city, taking into account various causes that may be determined by social, economic, political and cultural factors that give rise to changes in the development of the community. community in the different psychosocial dynamics generated from the phenomenon, however, this mechanism has generated different identity processes that are mainly rooted in new models of education, employability, housing and health that can have a positive or negative impact and which have generated various policies and development plans that allow understanding and addressing the influence they have on rural youth, however, this movement has dissociated various opinions that put in uncertainty the identity processes in the different expressions of youth and youth. the communities. Under these parameters, the main causes of the internal migration of young Colombian rural people to the city and their incidence in the territory will be reviewed along with the identity processes.
This paper addresses discourses about Spanish and its development in the Chilean context in the 21st century by analyzing exchanges about language on Facebook between 2009 and 2019. The study focused on Facebook communities and pages administered from Chile, in which language and identity policies are discussed in the Chilean context. Research led to the detection of phenomena such the minimization of language problems as relevant within Chile's digital space; a scarce presence of ideological tropes of national pride; and, notably, the emergence of a renewal of the ideology around the fact that in Chile "people speak poorly" based on political and identity necessities. There were also detections of a revaluation of Chilean Spanish, especially among the lower classes. All this contrasts with a positive vision of the Mapuche or Mapudungun language, the most widely spoken native language in the country,and an expansion of its political reach. ; Resumen: En el presente artículo se abordan los discursos acerca del español y su desenvolvimiento en el contexto de Chile en el siglo XXI mediante la observación de discursos sobre la lengua en Facebook entre los años 2009 y 2019. El estudio consistió en un rastreo de grupos y páginas con administración chilena donde se discuten políticas de lengua e identidad en el contexto chileno. Resultó en la detección de diversos fenómenos particulares, entre ellos, la minimización de los problemas de lengua como relevantes en el país; la escasa presencia de tropos ideológicos de orgullo nacional; y, notablemente, la emergencia de una renovación del ideologema en torno a que en Chile "se habla mal" a partir de urgencias de orden político e identitario. Hubo también casos en los que se detectó una revaloración del español chileno, en especial de las clases populares. Todo ello contrasta con una visión fuertemente positiva de la lengua mapuche o mapudungun, la lengua originaria más hablada del país, y una expansión de su alcance político.
Esta investigación aborda el estudio de la identidad en el territorio fronterizo tachirense y tiene como propósito fundamental la interpretación de la construcción discursiva sobre la identidad social del habitante de la frontera andina venezolana – colombiana (concretamente en el Municipio Pedro María Ureña) y su relación con las políticas educativas oficiales referidas al refuerzo de las identidades nacionales, regionales y locales. La información que soporta el trabajo fue recolectada mediante fuentes documentales y la entrevista en profundidad aplicada a cinco informantes elegidos deliberadamente. Los datos fueron analizados bajo un enfoque cualitativo (registro, categorización, sistematización, triangulación e interpretación). Se concluye que los habitantes de la frontera venezolana – colombiana, específicamente los del municipio investigado, construyen una identidad híbrida, es decir, toman elementos de ambos lados de la frontera, lo cual comprende tanto rasgos dialectales como otros aspectos de la cotidianidad relacionados con costumbres, tradiciones y prácticas sociales. Este tipo de identidad fronteriza particular, por otra parte, no es reconocida en las políticas educativas públicas, que consideran todos los territorios de frontera como un conjunto homogéneo y se limitan a proponer como estrategias para el refuerzo de la identidad nacional y regional algunas manifestaciones culturales asociadas al folklore. ; The investigation is about the study of the identity in Táchira state and its main purpose is the interpretation as how the speech is constructed as well as the social identity of the inhabitants at the Andes border between Venezuela and Colombia (specifically in the municipality of "Pedro Maria Ureña"), also the relation with the official education policies that reinforce national, regional and local identity. In the investigation the concepts of identity and the different perspectives about the construction of the speech are revised which helps to support the thesis. For the investigation, data was collected through documentaries and in depth interviews to five people deliberately selected. The data was then analyzed using a qualitative research method. It is concluded that the inhabitants in the Venezuelan border with Colombia, specifically the ones from the municipality mentioned above, build a hybrid identity, that is, they take elements from both sides of the border with dialectic characteristics as well as aspects of their daily life in relation to costumes, traditions and social practices. This type of identity on the other hand is not recognized by the public education policies, that consider all territories at the border as a homogenous group, as a consequence, the policies are limited to strategies that propose as a reinforcement of national and regional identity some cultural manifestations associated with folklore. ; Cette recherche porte l'étude de l'identité dans la région frontalière de Táchira et son objectif fondamental est l'interprétation de la construction discursive de l'identité sociale des habitants de la frontière des Andes du Venezuela - Colombie (en particulier dans la municipalité Pedro María Ureña) et sa relation avec politiques éducatives officielles liées au renforcement des identités nationaux, régionaux et locaux. L'information a été recueillie par sources documentaires et des entrevues appliquées profondément à cinq informateurs choisis délibérément. Les données ont été analysées à partir d'une approche qualitative (l'enregistrement, la catégorisation, la systématisation, la triangulation et l'interprétation). On conclu que les habitants de la frontière Vénézuéla - Colombie, spécifiquement dans la municipalité nommée, ont construite une identité hybride, c'est à dire, en prenant des éléments des deux côtés de la frontière, qui comprend deux traits dialectaux et d'autres aspects de la vie quotidienne liées à les traditions et les pratiques sociales. Ce type particulier d'identité de frontière, d'ailleurs, n'est pas reconnu dans les politiques publiques d'éducation qui tiennent compte de tous les territoires frontaliers comme un groupe homogène et se limitent à proposer des stratégies pour renforcer l'identité nationale et régionale associé à des manifestations culturelles, comme le folklore. ; 100-112 ; leydysr@hotmail.com ; ffreitesb@yahoo.es ; anual
This article focuses on the constitution of social identities and the influence that social class has had on understanding social identities. Different perspectives on the debate over the Marxist idea of social subject are discussed. Finally, recent perspectives are analyzed. These perspectives show two related issues: the disappearance of Marxist subjects as a result of economic, political and labor changes, and the emergence of radically different theoretical approaches to the constitution of social subjects. ; El artículo versa sobre la constitución de las identidades sociales y la impronta que ha tenido la clase social en su comprensión. Se recorren distintos enfoques sobre el tema y su debate con la idea marxista del sujeto social. Finalmente se llega a las conceptualizaciones más actuales en donde aparece un doble juego entre la desaparición de los sujetos marxistas por el cambio de época (diferencias en lo económico, político y laboral), y las perspectivas teóricas nuevas que suponen un punto de vista radicalmente diferente sobre la constitución de los sujetos sociales. ; O artigo versa sobre a constituição das identidades sociais e a marca que a classe tem tido na sua compreensão. Percorrem-se distintos enfoques sobre o tema e o debate destes com a idéia marxista do sujeito social. Finalmente, chega-se a conceitualizações mais atuais, nas quais aparece um duplo jogo entre a desaparição dos sujeitos marxistas pela mudança de época (diferenças no econômico, no político e na esfera trabalhista) e as novas perspectivas teóricas, que supõem um ponto de vista radicalmente diferente sobre a constituição dos sujeitos sociais.
Objective: This research article seeks to analyze the sociocultural dynamics given around the configuration of the relationship between social identity and the cultural landscape in the Embera Chamí indigenous community located in the San Cayetano village of the municipality of Supía, Caldas, Colombia. Methodology: From the description and analysis of qualitative and quantitative data, the historical identities, constituted by the political, economic, cultural, ecosystem and historical systems of the cultural landscape are realized. Finding: It is known that the cultural landscape is the result of the socio-cultural appropriation of nature, reflecting the social identity and the symbolic and functional assessment of the territory. Conclusion: The research that was carried out within the framework of the project "Socio-productive dynamics of cultural landscapes in the municipalities of Supía and Neira in the department of Caldas, Colombia", led by the research group Regional Studies: Society and Culture of the University National de Colombia allowed us to identify how shared identity consolidates and gives meaning to community life. ; Objetivo: Con el presente artículo de investigación se busca analizar las dinámicas socioculturales dadas en torno a la configuración de la relación entre la identidad social y el paisaje cultural en la comunidad indígena Embera Chamí ubicada en la vereda San Cayetano del municipio de Supía, Caldas, Colombia. Metodología: A partir de la descripción y análisis de datos cualitativos y cuantitativos se da cuenta de las identidades histórica, vivida y proyectual, constituidas por los sistemas político, económico, cultural, ecosistémico e histórico del paisaje cultural. Hallazgo: Se da a conocer que el paisaje cultural es el resultado de la apropiación sociocultural de la naturaleza, reflejando la identidad social y la valoración simbólica y funcional del territorio. Conclusión: La investigación que se desarrolló en el marco del proyecto "Dinámicas socioproductivas de los paisajes culturales en los municipios de Supía y Neira en el departamento de Caldas, Colombia", liderado por el grupo de investigación Estudios Regionales: Sociedad y Cultura de la Universidad Nacional de Colombia permitió identificar cómo la identidad compartida consolida y da sentido a la vida en comunidad.
