"Lasset uns in shaʿa Allah ein Plan machen": fallgestützte Analyse der Radikalisierung einer WhatsApp-Gruppe

Das vorliegende Buch ist eine der ersten empirischen Untersuchungen zur gewalttätigen salafistischen Jugendszene in Deutschland. Die hier ausgewerteten Chat-Protokolle einer militanten Jugendgruppe sind ein wichtiges Dokument, um nicht nur einen Einblick in die gruppeninterne Dynamik junger Salafisten zu bekommen, sondern tatsächlich Radikalisierungsprozesse zu rekonstruieren. Daher hat das vorliegende Buch das Ziel, aus einer interdisziplinären Perspektive dieses Dokument zu analysieren und Handlungsempfehlungen zu formulieren. Insofern stellt es für den deutschen Kontext eine Pionierarbeit dar. Der Inhalt Zur Kontextualisierung des Untersuchungsgegenstandes "Baqiyya im Lego-Islam": Anmerkungen zu den WhatsApp-Protokollen der "Ansaar Al Khilafat Al Islamiyya" aus einer islamwissenschaftlichen Perspektive Zum Löwen werden - Radikalisierung als jugendkulturelles Phänomen Entparadoxierung im Hochgeschwindigkeitsmodus: Anmerkungen zur Soziologik der Chatgruppe im Lichte einer komparativen Analyse Fazit Die Autorinnen und Autoren Das Forschungsnetzwerk Radikalisierung und Prävention (FNPR), das im Juni 2015 gegründet wurde, führt Forscher*innen des Instituts für Islamische Theologie (IIT) der Universität Osnabrück und des Institut für interdisziplinäre Konflikt- und Gewaltforschung" (IKG) der Universität Bielefeld zusammen, um aus einer interdisziplinären Perspektive zu Fragen der Radikalisierung und Prävention zu forschen: Folgende Forscher*innen gehören dem Netzwerk an: Rauf Ceylan (Universität Osnabrück), Bacem Dziri (Universität Osnabrück), Jörg Hüttermannn (Universität Osnabrück), Michael Kiefer (Universität Osnabrück), Viktoria Roth (Universität Bielefeld), Fabian Srowig (Universität Bielefeld), Andreas Zick (Universität Bielefeld)

Inhalt -- Vorwort -- Einleitung -- 1 Zur Kontextualisierung des Untersuchungsgegenstandes -- 1.1 Historischer und globaler Kontext: Revitalisierung von Religion im Gewand des muslimischen Fundamentalismus -- 1.2 Neo-Salafismus als eine neue Jugendbewegung in Deutschland -- 2 "Baqiyya im Lego-Islam". Anmerkungen zu den Whatsapp-Protokollen der "Ansaar Al Khilafat Al Islamiyya" aus einer islamwissenschaftlichen Perspektive -- 2.1 Der Debattenkontext -- 2.2 Die Protokolle und deren Aussagekraft für den Präventionsdiskurs -- 2.3 Methode -- 2.4 Betrachtung ausgewählter Fragmente -- 2.5 Themencluster -- 2.5.1 Arabisch- und Korankenntnisse -- 2.5.2 Das Verständnis der Dogmatik (?aqida) -- 2.5.3 Meinungsbildung bei rechtlichen und theologischen Fragen -- 2.5.4 Träume und Traumdeutung als Mittel der Selbstvergewisserung -- 2.5.5 Das Autoritätsproblem -- 2.6 Fazit in Thesen -- 3 Zum Löwen werden. Radikalisierung als jugendkulturelles Phänomen -- 3.1 Einleitung -- 3.2 Jugendkulturen und extremer Islam -- 3.3 Qualitative Inhaltsanalyse des WhatsApp-Gruppenchats -- 3.3.1 Gruppendynamik -- 3.3.2 Beziehungen -- 3.3.3 (Jugend-)Kultur -- 3.3.4 Belohnungen und Lebensperspektiven -- 3.4 Radikale Passagen - ein Fazit -- 4 Entparadoxierung im Hochgeschwindigkeitsmodus. Anmerkungen zur Soziologik der Chatgruppe im Lichte einer komparativen Analyse -- 4.1 Die Modernität radikaler Ausprägungen des Islams -- 4.2 Paradoxie und Entparadoxierung auf dem Weg zur Ursprünglichkeit -- 4.2.1 Die sufitische Paradoxie der Selbstpurifikation -- 4.2.2 Die neo-salafistisch-djihadistische Paradoxie der Selbstpurifizierung -- 4.3 Die Aneignung des authentischen Muslims -- 4.3.1 Der authentische Muslim im Sufi-Milieu -- 4.3.2 Der authentische Muslim in der Chatgruppe -- 4.4 Aneignung von Ursprünglichkeit im Fremdsprachgebrauch -- 4.4.1 Der Gebrauch des Arabischen im Milieu der Derwische