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In der Region des Mahanadi-Deltas in Odisha1 begann 2010 eine Forschungsgruppe mit der Recherche für eine Umweltstudie. Ziel war es, die Schwachstellen der Entschädigung für die Opfer des verheerenden Zyklons von 1999 zu erforschen. Über ein Viertel der Haushalte in dem betroffenen Gebiet gehören zu den Scheduled Castes (SC). Die Solidarität, die nach dieser und weiteren Naturkatastrophen Kastengrenzen zu überschreiten schien, währte nur kurz. Dalits sind nicht versichert. Sie gehören zu denen, die sich aufgrund ihrer sozialen, politischen und wirtschaftlichen Stellung in der Gesellschaft nur schwer von den Verlusten erholen. Der Leiter des Forschungsteams berichtet über den vergeblichen Kampf dreier Dalitfamilien um Entschädigungsleistungen und angemessene Wiederaufbauhilfen.

Marathi ist eine der 22 offiziellen Sprachen in Indien und Regionalsprache im Bundesland Maharashtra. Ungefähr 80 Millionen Menschen sprechen Marathi als Muttersprache. Maharashtra gilt neben Bengalen als eine Hochburg des Theaters in Indien, besonders des Sprechtheaters.1 Der folgende historische Überblick über das MarathiTheater verdeutlicht zunächst den Beginn des Theaters sowie die ersten Spuren der Modernität. Die Darstellung des modernen Marathi-Theaters beschränkt sich auf den städtischen Bereich. Das Theater gehört zum kollektiven historischen und sozialen Gedächtnis eines Volkes. Daher wird auch auf sozio-politische und kulturelle Entwicklungen eingegangen.

Ausgehend von Krisenwahrnehmungen und Sozialen Bewegungen, die durch politische Forderungen und konkrete Praktiken krisenhaften Strukturen Ideen des guten Lebens gegenüberstellen, wird Commons und Commoning als eine Form der anderen Wirtschafts- und Sozialbeziehungen vorgestellt. Zugleich wird die Pluralität der Commonspraktiken als Herausforderung für die Festlegung normativer Zielrichtungen herausgearbeitet. Durch eine immanente Perspektive, die die normativen Zielsetzungen aus der Debatte selbst herausstellt, kann ein gewinnbringender und erweiternder Umgang gelingen. Mit dem Ansatz des Rhizoms von Deleuze und Guattari wird eine Perspektive vorgestellt, die Commoning als pluralen Prozess des Werdens denkt und daraus Möglichkeiten zur Reflexion und immanente Verhandlung von normativen Zielen herausstellt.

Bergexpeditionen auf Himalaya-Gipfel wurden von reinen Frauenteams erstmals in den 1950er Jahren unternommen. Bergsteigerinnen eröffnete sich damit eine Möglichkeit, in die Männerbastion des Höhenbergsteigens vorzudringen. Die Autorin verwendet diese Frauenexpeditionen als Linse, um Handlungsspielräume, Geschlechterverhältnisse, Netzwerke und biographische Hintergründe von Protagonistinnen im Höhenbergsteigen von 1955 bis 2014 zu untersuchen. Ihr Blick in die Geschichte des "Frauenalpinismus" verdeutlicht die lange Tradition von Ausgrenzung und Abwertung weiblicher Aktivitäten im Bergsport. Gleichzeitig veranschaulicht das Buch entlang politischer, sozialer und ethnischer Aspekte der Frauenexpeditionen, wie sich die realen und symbolischen "Grenzen im Aufstieg" für Bergsteigerinnen ein Stück weit verschoben.

Der Aufsatz untersucht, in welchem Umfang sich 100 deutsche Großverbände auf ihren Homepages dazu bekennen, Interessenvermittlung über das Rechtssystem zu praktizieren. Im Zentrum stehen die Politikfelder Wirtschaft, Soziales, Umwelt und Integration. Politikfeldübergreifend lässt sich festhalten, dass die Verbände justizielle Praktiken nur sehr defensiv zu ihrem organisationalen Markenkern zählen. In Anlehnung an die Literatur kann davon gesprochen werden, dass es viele "oneshotter" gibt und nur sehr wenige "repeat player", wobei die Unterschiede innerhalb der Politikfelder größer sind als diejenigen zwischen den Politikfeldern. Es werden drei Logiken des justiziellen kollektiven Handelns unterschieden, die in einem Zusammenhang zur politischen Konfliktfähigkeit der Verbände diskutiert werden können und müssen.

Die 7. Plenartagung des Vorbereitungskomitees für die Sonderverwaltungsregion Macau (SVRM) fand vom 9. bis 10. April in Beijing statt. Auf der Tagung gaben die vier Arbeitsgruppen des Komitees - die Gruppe für politische Angelegenheiten, die Rechtsgruppe, die Gruppe für wirtschaftliche Angelegenheiten und die Gruppe für soziale und kulturelle Angelegenheiten - ihre Tätigkeitsberichte. Das Komitee wählte in geheimer Abstimmung 185 Mitglieder des Wahlkomitees für die erste Regierung der SVRM. Auf der 6. Plenartagung im März war aus 2.288 korrekten Bewerbungen (insgesamt hatten sich in der Bewerbungszeit zwischen dem 26. Januar und 14. Februar 2.291 Personen beworben) eine erste Liste von 250 Namenzusammengestellt worden.

Der Aufsatz untersucht, in welchem Umfang sich 100 deutsche Großverbände auf ihren Homepages dazu bekennen, Interessenvermittlung über das Rechtssystem zu praktizieren. Im Zentrum stehen die Politikfelder Wirtschaft, Soziales, Umwelt und Integration. Politikfeldübergreifend lässt sich festhalten, dass die Verbände justizielle Praktiken nur sehr defensiv zu ihrem organisationalen Markenkern zählen. In Anlehnung an die Literatur kann davon gesprochen werden, dass es viele "oneshotter" gibt und nur sehr wenige "repeat player", wobei die Unterschiede innerhalb der Politikfelder größer sind als diejenigen zwischen den Politikfeldern. Es werden drei Logiken des justiziellen kollektiven Handelns unterschieden, die in einem Zusammenhang zur politischen Konfliktfähigkeit der Verbände diskutiert werden können und müssen.

Im Anschluss an Lise Vogel konzentriert sich dieser Artikel auf eine werttheoretische Diskussion des Reproduktionsbegriffs. Die Autor_innen wollen damit in die aktuellen Debatten über die soziale Reproduktion eingreifen. Der werttheoretische Ansatz basiert auf einer feministischen Kritik der politischen Ökonomie und betont die Notwendigkeit der Reproduktion der Ware Arbeitskraft für den kapitalistischen Reproduktionsprozess. Die systematischeVerflechtung von Produktion und Reproduktion kann dadurch theoretisch systematischer erfasst werden als mit bisherigen Ansätzen. Ein zentraler Befund zeigt, dass die Ausbeutungsrate auch durch historisch spezifische Reproduktionsstrategien reguliert wird. Klassenkämpfe finden daher mitnichten nur in der Fabrik, sondern auch im öffentlichen Reproduktionssektor, wie dem Bildungs- und Gesundheitswesen statt.

Susanne Heydenreich stellt Erfahrungen aus mehreren Jahren mediengestützter Demokratiearbeit im JugendMedienZentrum Bumerang in Chemnitz vor. Dabei kamen neben Trickfilmen, Drohnen und Geocaching-Routen zuletzt auch Computerspiele zum Einsatz. Ziel war es immer, die schwer erreichbare Zielgruppe der Kinder und Jugendlichen aus bildungsfernen Haushalten über Selbstwirksamkeitserfahrungen im Rahmen der Stadtentwicklung an demokratische Grundwerte, teilweise auch an soziales Engagement oder politische Partizipation heranzuführen. Nach einer Beschreibung der Zielstellungen und Rahmenbedingungen der Demokratiearbeit in der Einrichtung folgt eine Vorstellung der mediengestützten Konzepte in Form skizzenhafter Projektbeschreibungen. Abschließend werden die Probleme und Potentiale des Medieneinsatzes reflektiert.

Im Schatten der anhaltenden Gewalt in Afghanistan auf der einen und der überraschenden politischen Öffnung Usbekistans auf der anderen Seite gewinnt in Tadschikistan ein totalitäres System Kontur, das ganz auf die Person des Präsidenten ausgerichtet ist. Neben rechtlichen und personalpolitischen Maßnahmen kommt dabei der ideologischen Propaganda zentrale Bedeutung zu. Diese hat zwei Komponenten: die Stilisierung Präsident Emomali Rahmons zum Friedensbringer und Garanten der nationalen Einheit und die Etablierung eines Kanons 'nationaler' Werte und Ver­haltensnormen, mit dem die soziale und weltanschauliche Homogenität der Bevölkerung sichergestellt werden soll. Zur Verfestigung der Herrschaftsideologie trägt das Feindbild des Islamismus entscheidend bei, während Überwachung und Sanktionierung Verhaltenskonformität in der Bevölkerung erzwingen.

Die Energiewende und ihre Folgen für das Zusammenleben in einer Gesellschaft zu verankern – eine grosse Herausforderung. Die Bewältigung dieser Problematik gehört ebenso auf die politische Agenda wie die Förderung technologischer Innovationen. Der Kurs setzt den Schwerpunkt auf die Bereiche Mobilität, Gemeinwesen- und Quartierentwicklung sowie Qualität der Freiräume. Zahlreiche Fragen tauchen auf: Die Distanzen zwischen Wohnen und Arbeiten, die Betreuung von Kindern und vieles weitere führen im Alltag zu langen Wegen. Sie sind zudem auch finanziell eine Belastung. Das Siedlungswachstum zeigt die Problematik räumlicher Nähe bei gleichzeitiger sozialer Distanz unterschiedlicher Milieus. Und schliesslich: Wie soll die öffentliche Hand mit Kosten und Subventionen umgehen?

Die Kolonialisierung der Neuen Welt führte zu beispiellosen politischen und sozialen Ver-änderungen, die sich für die Betroffenen u. a. je nach Kontaktzeitraum und Art und Weiseder Begegnung(en) unterschieden. Manche Informationen über diese Begegnungen findensich in ethnohistorischen Quellen, allerdings sind diese oftmals einseitig und die Mate-riallage ist abhängig von Umweltfaktoren und Ausgrabungsmethoden. Auch Musik undMusikveranstaltungen können kulturelle Botschaften bewahren, die menschlicher und na-türlicher ,Zensur' entkommen sind. In diesem Beitrag werden musikalische Zeugnisse alsAnalyseperspektive verwendet, durch die die Kontaktreichweite der Einwirkungen auf Eu-ropäer*innen und ,Amerindians' in drei Interaktionsräumen beobachtet werden sollen.

Durch die Industrialisierung der Nahrungsmittelherstellung konnte in den meisten europäischen Ländern spätestens seit den 1870er Jahren eine überwiegend flächendeckende Versorgungssicherheit gewährleistet werden. Als kulturelle Avantgarde existierte daneben jedoch stets eine exquisite Küche, die durch das Nahrungsmittelangebot, zeitgenössische kulinarische Diskurse sowie politische, wirtschaftliche und soziale Rahmenbedingungen geformt wurde. Auch Dresden verfügte um 1900 über ein weit verzweigtes Distributionsnetz für Delikatessen. Das Prädikat königlich sächsischer Hoflieferant erhielt, wer mehrjährige regelmäßige und tadellose Lieferungen von Nahrungsmitteln exquisiter Qualität an die Hofküche vorweisen konnte.

Mit dem Friedensabkommen vom 23. Oktober 1991 in Paris bestehen Hoffnungen auf eine Lösung des Kambodschakonfliktes und damit auf Frieden für die geschundene Bevölkerung. Inzwischen ist Norodom Sihanouk am 14. November 1991 nach Phnom Penh zurückgekehrt, um den Vorsitz des Obersten Nationalrates zu übernehmen, der in Zusamenarbeit mit der UN freie und allgemeine Wahlen für 1993 vorbereiten soll. Entscheidend für den Friedensprozeß ist die Verständigungs - und Kooperationsbereitschaft der Bürgerkriegsparteien. Der Artikel von dem kambodschanischen Südostasienwissenschaftler Sam Samnang aus Berlin befaßt sich mit der Geschichte der politischen Bewegungen und Parteien seit 1970. Er ist einer umfangreicheren Arbeit über die soziale Geschichte Kambodschas entnommen.

Wie reagieren Kommunen auf steigende Sozialhilfekosten? Am Beispiel der neun badenwürttembergischen Stadtkreise werden die sozialpolitischen Reaktionen - Zuschußkürzungen und Kostenverlagerungen - im Zeitraum 1980 bis 1992 untersucht. Einen weiteren Schwerpunkt bildet die Analyse finanzpolitischer kommunaler Reaktionen auf «fiscal stress» durch Sozialhilfekostenzuwächse und Einnahmenausfälle. Dabei wird insbesondere das «Cutback Management» der Städte Freiburg, Mannheim und Stuttgart betrachtet. Es zeigt sich, daß die «Flucht aus dem Haushalt» eine wichtige Anpassungsreaktion darstellt. Die Daten für die empirischen Untersuchungen wurden vor Ort erhoben und durch Informationen aus über hundert Interviews im sozialen, administrativen und politischen Bereich ergänzt.