Suchergebnisse

Die Bildung der ersten Mehrheitsregierung (nach 1989) durch die konservative Partei "Recht und Gerechtigkeit" im Jahr 2015 wird weitläufig als Wendepunkt in der Geschichte des öffentlich-rechtlichen Rundfunks in Polen angesehen. Zum ersten Mal seit 1989 hat eine politische Gruppe die volle Kontrolle über die öffentlich-rechtlichen Medien. Seit dieser Zeit wird die regierende Partei der völligen Besitznahme der öffentlichen Medien beschuldigt. Repräsentanten von "Recht und Gerechtigkeit" bezeichnen dagegen ihre eigenen Handlungen eher als "Teil des Geschäfts". In diesem Essay werden die wichtigsten Ereignisse im Zeitraum zwischen 2015 und 2019 im Kontext der Geschichte des öffentlich-rechtlichen Rundfunks analysiert. Zusätzlich wird hier ein breiterer politischer und sozialer Kontext berücksichtigt. Mit besonderem Augenmerk auf gesellschaftliche Prozesse soll die politische und (nicht zuletzt) mediale Polarisierung betrachtet werden. Dies wird anhand von Beispielen von Ereignissen deutlich, die den aktuellen Stand der Polarisierung des polnischen Mediensystems und die hohe Politisierung des öffentlich-rechtlichen Rundfunks veranschaulichen. ; The establishment by the conservative Law and Justice party of the first post-1989 majority government in 2015 is usually seen as the turning-point in the history of public service broadcasting in Poland. For the first time after 1989, one political group took full control of the public service media. Since then, critics of the current Polish government have accused the ruling party of a full and unprecedented capture of the public media. However, representatives of the Law and Justice party see their own actions simply as "part of the game". I analyze in this essay all the most important events from the 2015 – 2019 period in the context of the history of public service broadcasting in Poland. I also take into account the wider political and social context, and focus in particular on the processes of societal, political and (not least) media polarization. To do so, I deal with examples of events that illustrate the current state of polarization of the Polish media system and the high level of politicization of public s ervice broadcasting.

Einstellung zum Glauben und zur katholischen Kirche. Glaubenspraxis. Fragen zum Weltjugendtag. Medienkommunikation.

Themen: 1. Einstellung zum Glauben und zur katholischen Kirche: Selbsteinschätzung der Religiosität; Glaube an ein Leben nach dem Tod; Einfluss von Religion und Glauben auf das alltägliche Handeln; Religionspraxis: Häufigkeit von Beten, Lesen in der Bibel und Meditieren; stärkeres Interesse von Jugendlichen an Religion bzw. Glaubensfragen als es den Anschein hat (religiöse Schweigespirale); Häufigkeit des Gottesdienstbesuches; nachhaltige positive Beeinflussung des persönlichen Verhältnisses zur Kirche durch z.B. Familie, Freunde, etc.); Einstellung zur römisch-katholischen Kirche als Insitution; Kontakt zur Pfarrgemeinde; Funktion in der Pfarrgemeinde; Funktionsart; Tätigkeit in der Jugendarbeit; Bereich der Jugendarbeit (Sport, Politik, Kirche (Verband, Gruppierung), sonstiges).

2. Fragen zum Weltjugendtag: Frühere Teilnahme an einem Weltjugendtag; Teilnahmehäufigkeit; Besuch des Weltjugendtags allein oder in Begleitung (Freunde, Jugendgruppe der Pfarrgemeinde, Andere); Mitglieder der Gruppe schon vorher bekannt; Image des Papstes (z.B. Oberhaupt der katholischen Kirche, unfehlbar, Stellvertreter Gottes auf Erden, Vorbild, etc.); Wichtigkeit der Teilnahme des Papstes am Weltjugendtag; Teilnahme am Weltjugendtag auch ohne Beteiligung des Papstes; Wichtigkeit internationaler Begegnungen beim Weltjugendtag; Wichtigkeit verschiedener Elemente des Programms (Katechesen, Willkommensfeier mit dem Papst, Sakrament der Versöhnung, Jugendfestival, Kreuzweg, Pilgerweg, Vigil, Abschlussgottesdienst mit dem Papst); bisherige Erfahrungen auf dem Weltjugendtag (Teil einer lebendigen Glaubensgemeinschaft von katholischen Christen, wichigste religiöse Gemeinschaftserfahrung, Außeralltäglichkeit, Gemeinschaftsgefühl); persönliche Motivation für die Teilnahme am Weltjugendtag (z.B. mit Freunden zusammen verreisen, viele junge Christen erleben, neue Freunde gewinnen, etc.).

3. Medienkommunikation: Informationsquellen über den Weltjugendtag; Glaubwürdigkeit der Berichterstattung; Kommunikation mit Dritten über die Weltjugendtags-Berichte in den Medien; Gesprächspartner; Handybesitz auf dem Weltjugendtag; Verwendungszweck der Handynutzung; genereller Handybesitz; Nutzungshäufigkeit des Handys für: Telefonieren, SMS verschicken, Chatten, Fotografieren und Videos drehen; Nutzungshäufigkeit verschiedener Medien; Informationsquelle zum Global Village; Besuchshäufigkeit im Global Village; Mitgliedschaft in der Katholischen Landjugendbewegung; Kenntnis der Katholischen Landjugendbewegung; Aktivät im Umweltschutz; Einrichtung genannt; Motivation für den Besuch des Global Village; besuchte Angebote des Global Village (Energiebauernhof, Klimaexpedition, MIJARC Zelt, sonstige).

Teilnehmer Energiebauernhof, Klimaexpedition und MIJARC Zelt wurden zusätzlich gefragt: Positive Denkanstöße zu den Themen Erhalt der Umwelt (Energiebauernhof), Klimawandel (Klimaexpedition) und internationale Solidarität (MIJARC Zelt) durch den Besuch; Bewertung des Besuchs als besonderes Erlebnis; Teilnahme an einer der Aktionen; Aktionen genannt.

Demographie: Geschlecht; Alter; derzeitige Beschäftigung; Berufsbezeichnung; höchster Schulabschluss bzw. derzeit besuchte Schulform; Konfession; Familienstand; Bundesland.

Inhalt: I.Inhaltsverzeichnis 1.Einleitung4 1.1Einführung in die Thematik4 1.2Methodischer Aufbau5 1.3Schematische Darstellung der Interdependenzen und Schlüsselbegriffe6 2.Die Bildung der privaten Meinung7 2.1Meinungsbildung und Verhaltenssteuerung durch Konditionierung7 2.1.1Konditionierung durch angenehme und aversive Reize7 2.1.2Klassische Konditionierung als Verbindung zwischen neutralen und nicht neutralen Reizen8 2.1.3Stellvertretende Konditionierung durch Beobachtung9 2.1.4Meinungsbildung durch Verhaltenssteuerung aufgrund von Dissonanz9 2.2Meinungsbildung durch Sprache10 2.2.1Interdependenzen zwischen Sprache, Denken und Realität10 2.2.2Meinungsbildung durch semantische Wortwahl11 2.2.3Meinungsbildung durch verbale Konditionierung11 2.3Meinungsbildung und Personenwahrnehmung12 2.3.1Meinungsbildung durch Kommunikation12 2.3.2Meinungsbildung über Inferenz und Identifikation13 2.3.3Meinungsbildung und Selbstwahrnehmung, Selbstaufmerksamkeit14 2.4Meinungsbildung in der Gruppe16 2.4.1Meinungskonformität aufgrund sozialer Vergleichsprozesse16 2.4.2Korrelation zwischen Meinungskonformität und Sympathie16 2.4.3Meinungsbildung als Übernahme von Gruppennormen17 2.4.4Beeinflussung der Gruppenmeinung durch konsistente Minderheiten18 2.5Zusammenfassung und Erkenntnisse zur privaten Meinung19 3.Die Bildung der öffentlichen Meinung21 3.1Herleitung des Begriffs der öffentlichen Meinung22 3.2Öffentliche Kommunikationsbereitschaft22 3.2.1Korrelation zwischen privater Kommunikationsbereitschaft und Werteorientierung bzw. Meinung22 3.2.2Korrelation zwischen öffentlicher Kommunikationsbereitschaft und sozio-ökonomischem Status bzw. Führungsposition23 3.3Die Theorie der Schweigespirale zur Erklärung der Einheitlichkeit der öffentlichen Meinung25 3.3.1Die öffentliche Meinung als Meinung der Bevölkerungsmehrheit25 3.3.2Die öffentliche Meinung als durch die Medien veröffentlichte Meinung29 3.3.3Die öffentliche Meinung als Sanktionsmacht der Medien31 3.4Konsequenzen aus der Theorie der Schweigespirale33 3.4.1Verhaltenskonformität aufgrund von Isolationsfurcht und Sozialisation33 3.4.2Meinungsunterdrückung bis zur öffentlichen Einheitsmeinung34 3.4.3Steuerung der öffentlichen Meinungsäußerungen durch Meinungsklima und Sanktionsmacht34 3.5Zusammenfassung und Erkenntnisse zur öffentlichen Meinung35 3.6Politische Korrektheit als spezifische Ausprägung öffentlicher Meinung38 3.6.1Herleitung des Begriffes der politischen Korrektheit38 3.6.2PC und Sprache39 3.6.3PC und Konformität40 3.6.4PC und Meinungsfreiheit41 3.6.5Zusammenfassung und Erkenntnisse zur politischen Korrektheit44 4.Die Massenmedien46 4.1Informationsvermittlung durch die Medien und Massenkommunikation46 4.2Medienwirkung durch Konsonanz der Medien47 4.3Journalisten im konsonanten Meinungszirkel48 4.4Medienrealität als soziale Realität und die Schlüsselrolle des Fernsehens50 4.5Medientrends und Sendermacht52 4.6Agenda-Setting und Medienpolitik54 4.7Kommerzialisierung der Information durch Medienkonzentration55 4.8Gefährdung der Meinungsfreiheit durch Medienkonzentration57 4.9Zusammenfassung und Erkenntnisse des Abschnittes Massenmedien58 5.Politik61 5.1Meinungsforschung und Wahlverhalten61 5.1.1Begründung der Notwendigkeit der Meinungsforschung61 5.1.2Probleme der Meinungsforschung61 5.1.3Demoskopie als Medienecho61 5.1.4Irrationale Wahlentscheidungen63 5.2Die Theorie der Neuen Politischen Ökonomie64 5.2.1Nutzenmaximierende, medienorientierte Politiker64 5.2.2Die Theorie der Demokratie65 5.2.3Die Medianwählerpositionierung beim Wahlversprechen66 5.2.4Das Konvergenzstreben der Parteien67 5.3Veröffentlichte Meinung als Richtlinie der Politik68 5.4Wahlen als machtzuweisendes Approbationsritual69 5.5Die Tendenz zur Mediokratie70 5.5.1Die Demokratie als medienabhängige Öffentlichkeitsordnung70 5.5.2Tendenz zur faktischen Medienherrschaft als Konsequenz aus politischer Medienmacht71 5.6Zusammenfassung und Erkenntnisse des Abschnittes Politik72 6.Zusammenfassende Reflexion74

Nachdem die taktischen Medien mit Web 2.0 an Bedeutung verloren haben, positionierten sich viele medienaktivistische Projekte neu: im Kontext der Biopolitik fordern sie die Hegemonie der Biomacht heraus. Dieser Band enthält theoretische und empirische Beiträge einer Tagung, die von Innsbruck Media Studies 2010 zum Thema Medienaktivismus und Biopolitik veranstaltet wurde. TheoretikerInnen und AktivistInnen beschreiben und analysieren darin Medien, deren Ziel es ist, Widerstand gegen Regime der Biomacht möglich zu machen. Die Kontrolle von Mobilität und Sichtbarkeit, die Biopolitik des Todes, die Erzeugung von virtuellen Subjekten und Chimären sowie die biopolitische Produktion sind Bereiche, in denen AktivistInnen interveniert haben und die Anlass zu einem Theoriediskurs gaben, zu dem dieser Band beiträgt. ; Wolfgang Sützl, Theo Hug: Introduction Beyond Tactical Media Carolyn Guertin: Mobile Bodies, Zones of Attention, and tactical media Interventions Alexandra Jönsson, Cliff Hammett: X_MSG: Unfolding Histories of Sex Work and Software into Invisible Activist Machinery Clemens Apprich: Biopolitical Inteventions in the urban Data Space Borders and Boundaries Andreas Oberprantacher: Off Limits: Elastic Border Regimes and the (visual) politics of making things public Roy Wagner: Sexual and National Mobility-Visbility Regimes in Israel/Palestine and how to cross through them Jan Jagodzinski: SK-Interfaces: Telematic and Transgenic Art's Post-Digital Turn to Materiality Politics Geoff Cox: Virtual Suicide as decisive political act Joshua Atkinson, Suzanne V.L. Berg: Right Wing Activism: The next Challenge for alternative Media Scholarship Claudia Schwarz, Theo Hug: Media Activism in Search of 'Truth'? Questioning the Mission to restore Sanity Eddie Glenn: Reclaiming a story: Recasting the Cherokee Image through Melodramatic Narrative Biotech Alessandro Delfanti: Tweaking Genes in your Garage: Biohacking between Activism and Entrepreneurship Pau Alsina, Raquel Rennó: On Creating Life and Discourses about Life: Pests, Monsters and Biotechnology Chimeras Valerie Hartouni, Etienne Pelaprat: The Cerebral Subject in Popular Culture and the 'End of Life'

In the debate over the role of civil society under authoritarian regimes, the spread of transnational web-based media obliges us the rethink the arenas in which the societal voice can be raised - and heard. Taking the case of state-socialist Cuba, a diachronic comparison analyzes civil society dynamics prior to the Internet - in the early to mid-1990s, and a decade later, after digital and web-based media made their way onto the island. The study finds that in the pre-Internet period, the focus was on behind-the-scenes struggles for associatational autonomy within the state-socialist framework. A decade later, web-based communication technologies have supported the emergence of a new type of puclic sphere in which the civil society debate is marked by autonomous citizen action. While this defies the socialist regime's design of state-society relations, its effect on democratization depends on the extent to which a web-based voice connects with off-line public debate and social action. ; In der Debatte über die Rolle von Zivilgesellschaft unter autoritären Regimen zwingt die Ausweitung transnationaler, Internet-basierter Medien dazu, die Arenen zu überdenken, in denen die gesellschaftliche 'Voice' erhoben - und gehört - werden kann. Für den Fall des staatsozialistischen Regimes in Kuba analysiert dieser Artikel in einem diachronen Vergleich die zivilgesellschaftliche Dynamik vor der Einführung des Internet - in der ersten Hälfte der 1990er Jahre - und ein Jahrzehnt später, nachdem digitale, Internet-basierte Medien auf der Insel Einzug gehalten haben. Die Untersuchung zeigt, dass in der Prä-Internet-Periode der Fokus auf einem ohne Öffentlichkeit ausgetragenen Ringen um die Autonomie von Vereinigungen innerhalb des staatssozialistischen Rahmens lag. In dem Maße jedoch, in dem Internet-basierte Kommunikationstechnologien die Ausbreitung einen neuen Typs von Öffentlichkeit ermöglicht haben, markiert die Autonomie des Handelns als Staatsbürger den Kern der zivilgesellschaftlichen Debatte. Dies stellt eine grundlegende Herausforderung für den offiziellen Entwurf der Beziehungen zwischen Staat und Gesellschaft dar. Die Auswirkungen auf eine weitergehende Demokratisierung hängen jedoch davon ab, inwieweit sich Internet-basierte 'Voice' mit der öffentlichen Debatte und sozialer Handlung jenseits des virtuellen Raumes verbindet.

Die Entwicklung des medienpädagogischen Diskurses ist von allem Anfang mit politischen Motiven verknüpft gewesen. Im Wesentlichen ging es darum, dass Medien immer als Verführer angesehen wurden, denen es mit pädagogischen Maßnahmen entgegenzutreten galt. Gerade Kinder und Jugendliche schienen besonders gefährdet, den Verlockungen der Medien zum oberflächlichen Konsum, zu moralischer Verrohung und zum schlechten Geschmack zu unterliegen. Das mythische Vorbild zu dieser Gefahr einer emotionalen Verführung liefert Odysseus mit seiner Erfahrung der Vorbeifahrt an der Insel der Sirenen: Dort lebten Nymphen, die mit ihrem Gesang jeden Vorbeifahrenden verzauberten. Wer sich durch den lieblichen Gesang zu ihnen herüberlocken ließ, war verloren und musste sterben. Da Odysseus durch Kirke gewarnt wurde, verklebte Odysseus seinen Gefährten mit Wachs die Ohren, sobald sie sich der Insel näherten. Doch seine Neugier trieb ihn, selbst das Lied der Sirenen zu hören. So ließ er sich an den Mastbaum binden und befahl seinen Gefährten, ihn nicht eher zu befreien, bis sie an der Insel vorbeigesegelt wären. In der Odyssee heißt es dazu: ; From the very beginning, the development of media education discourse has been linked to political motives. Essentially, it was about the fact that media were always seen as seducers that needed to be countered with educational measures. Children and young people seemed particularly at risk of succumbing to the media's lure of superficial consumption, moral brutalisation and bad taste. The mythical model for this danger of emotional seduction is provided by Odysseus with his experience of passing the island of the Sirens: Nymphs lived there who enchanted everyone passing by with their singing. Anyone who allowed himself to be lured over to them by their lovely song was lost and had to die. Since Odysseus had been warned by Kirke, Odysseus covered his companions' ears with wax as soon as they approached the island. But his curiosity drove him to hear the sirens' song himself. So he had himself tied to the mast and ordered his companions not to release him until they had sailed past the island. In the Odyssey it says:

Der Autor stellt die Cultural Studies als transdisziplinäre Forschungsrichtung vor, die in den 50er Jahren in Großbritannien begründet wurde. Diese orientieren sich an alltäglichen Lebenswelten, "Kultur" bezeichnet ein Netzwerk von gesellschaftlichen Strukturen, die durch Herrschaftsverhältnisse determiniert sind. Ziel ist es, diese Strukturen transparent und transformierbar zu machen. Hier nähert sich der Ansatz der kritischen Pädagogik, die davon ausgeht, dass die Bildungssysteme die bestehenden Herrschaftsverhältnisse nicht einfach hinnehmen, sondern als veränderbar determinieren müssen. Übertragen auf mediale Texte werden die RezipientInnen als Subjekte wahrgenommen, die die Bedeutung der Texte vor dem Hintergrund ihrer sozialen Bedingungen produzieren. Der Autor beleuchtet Ansätze der Cultural Studies und der kritischen Pädagogik und stellt fest, dass beide Forschungsrichtungen einander implizieren. Im Zeitalter des Neoliberalismus und der interaktiven Medien sei es erforderlich, Jugendliche zu handlungsfähigen Subjekten zu erziehen, damit eine gerechtere und demokratischere Gesellschaft möglich sei. Dies erfordere die Erkenntnis, dass gesellschaftliche Strukturen in Medien sichtbar werden, aber auch veränderbar sind. ; The author introduces cultural studies as a transdisciplinary field of research that was founded in Great Britain in the 1950s. These are oriented towards everyday life worlds; "culture" refers to a network of social structures that are determined by power relations. The aim is to make these structures transparent and transformable. Here, the approach approaches critical pedagogy, which assumes that the educational systems do not simply accept the existing relations of domination, but must determine them as changeable. Applied to media texts, the recipients are perceived as subjects who produce the meaning of the texts against the background of their social conditions. The author examines approaches of cultural studies and critical pedagogy and notes that both research directions imply each other. In the age of neoliberalism and interactive media, he argues, it is necessary to educate young people to become subjects capable of action so that a more just and democratic society is possible. This requires the realisation that social structures become visible in the media, but can also be changed.

Gilles Deleuze hatte es schon 1991 prophezeit: Jedem Gesellschaftstyp seine Maschinen, den Kontrollgesellschaften die Computer. Deren kybernetische Logiken haben sich mit neuen, biopolitischen Formen des Kapitalismus verbunden. Herausgekommen ist dabei Facebook, jene Plattform, auf der die User_innen sich permanent selbst vermessen und vergleichen.Doch wodurch kann das Dispositiv von Kommodifizierung und Kontrolle unterlaufen werden? Was kann als subversiv gelten, wenn die Unterwerfung freiwillig ist und die Theorie kein intentionales Subjekt mehr kennt? Carolin Wiedemann zeigt, inwiefern ein Internet-Phänomen wie »Anonymous« Aufschluss geben kann und welche neuen Möglichkeiten für Kritik und Kollektivität sich hieraus ergeben.

This report examines the uses of digital media among non-governmental organizations
(NGOs) working with migrants and refugees primarily in Europe. Based on interviews
with leaders at over 20 NGOs, this report documents how organizations are thinking
about digital and media literacies for combating xenophobia. NGOs are strategically leveraging
various storytelling techniques to build effective communication campaigns that identify and respond to discriminatory messages and racist sentiments prevalent in public discourse. This report highlights seven key strategies for digital storytelling that is current
practice as well as a five-part framework of emergent practice. The report concludes with a series of recommendations for the management of digital media programs and projects.

Warum profilieren wir uns? Während einerseits in Diskursen zum Marketing und in Bewerbungsratgebern Profilierung zur Pflicht ausgerufen wird, gelten Profile in Überwachungsdiskursen - und das nicht erst seit der sogenannten NSA-Affäre - als Schreckgespenst. Zudem fallen beide Aspekte in populären Medienangeboten wie Facebook unmittelbar zusammen und sind konstitutiver Bestandteil gegenwärtiger Medienkulturen. Andreas Weichs genealogische und medientheoretische Betrachtung beschreibt diese Konstellation als Profilierungsdispositiv und erklärt, wie es dazu kommen konnte.

This article discusses the impact of convergence and digital intermediaries for television as a medium, industry and political and cultural institution. There is currently widespread debate about the future of television and the impact of
technological and market changes. Our argument is that the answer to what is happening to television cannot be adequately addressed on a general level; local and contextual factors are still important, and so is the position and strategic response of existing television institutions in each national context. Based on analyses of political documents, statistics, audience research and media coverage, as well as secondary literature, the article explores the current situation for Norwegian television and point to four contexts that each plays a part in constraining and enabling existing television operators: the European context, the public service context, the welfare state context and the media ecosystem context. (author's abstract)

Focusing on the communities of Eténhiritipa-Pimentel Barbosa of eastern Mato Grosso, Brazil, this article considers the tremendous shift that has taken place over the last twenty-five years in A'uwẽ-Xavante peoples' use of audio-visual media to achieve greater representational sovereignty. It discusses the adoption of video in the context of A'uwẽ-Xavante ideologies and gendered patterns of dealing with the outside and their prior use of cassette technology. This case demonstrates that, while the adoption of new media has not proven to be the final assault in a Faustian bargain with modernity, media makers face a number of significant challenges and dilemmas, specifically curating, archiving, and also securing and sustaining financial and technological support. Partnerships and collaborations are essential but
their often-precarious nature presents difficulties. Dedication, persistence, creativity and adaptability are assets community members draw upon in responding to challenges. Media makers are increasingly gaining more control and are now training the next generation of youths; young people are using new social media, as well as video and film, to achieve greater representational sovereignty. (author's abstract)

Bildschirmtext und Mediennutzung:
Die Studie ist dreigeteilt und enthält

1. einen Haushaltsfragebogen,

2. einen Personenfragebogen und

3. eine Zeitbudgeterfassung.

Themen: 1. Haushaltsbogen: Ausrüstung des Haushalts mit
elektronischen Geräten; Heimcomputerbesitz; Ausrüstung des BTX-Gerätes
mit alphabetischer Tastatur; abonnierte Zeitschriften; Anzahl der
Telefonanschlüsse; Höhe der Telefonrechnung und der BTX-Kosten;
Häufigkeit von Behördenkontakten; Häufigkeit von Bestellungen
über BTX bzw. telefonisch; Versandhausbestellungen; Erledigen
von Bankgeschäften, Buchung von Reisen sowie Bestellungen beim
örtlichen Einzelhandel über BTX; detaillierte Erfassung des
Nutzungsinteresses an ausgewählten BTX-Angeboten.

2. Personenbogen: Nutzungsintensität von Videotext,
Bildschirmtext und Fernsehen; Häufigkeit von Freizeitaktivitäten;
private
oder berufliche Nutzung von Büromaschinen; Einstellung zur
Kennzeichnungspflicht von Werbung in BTX (Skala); detaillierte Angaben
über die Nutzunghäufigkeit von Informationen sowie die dazu
benutzten Informationsquellen; Beurteilung des Informationsangebots
sowie des BTX allgemein (Skalen); Einstellung zum BTX-Magazin
(Skala); Ortsansässigkeit; Mitgliedschaften; politisches
Interesse.

3. Zeitbudget: Detaillierte Erfassung eines Tagesablaufs in
15-Minuten-Abständen, unterteilt nach Ort der Tätigkeit (unterwegs
oder zu Hause), ausgewählten, vorgegebenen Tätigkeitskategorien
im Tagesablauf sowie genutzer Medien.

Demographie: Alter; Geschlecht; Familienstand; Konfession;
Schulbildung; Berufsausbildung; Beruf; Berufliche Position;
Berufstätigkeit; Anzahl Einkommensempfänger; Haushaltseinkommen;
Haushaltszusammensetzung; Befragter ist Haushaltsvorstand;
Politikinteresse; Ortsgröße; Mitgliedschaften.

Im Rahmen des Projekts "Kids' Digital Lives in COVID-19 Times" (KiDiCoTi), koordiniert vom Joint Research Centre der Europäischen Kommission, wurde im Sommer 2020 die Mediennutzung von 10- bis 18-Jährigen und das Erleben von Fernunterricht während der Phase der Schulschließungen in 15 europäischen Ländern untersucht. Die Ergebnisse der deutschen Teilstichprobe basieren auf den Antworten von 513 Fällen (Eltern-Kind-Dyaden). Die wichtigsten Ergebnisse sind im Folgenden zusammengefasst: Die Daten bestätigen die Erwartungen und die Ergebnisse anderer Studien, dass sich die Mediennutzung in der Zeit der Schulschließungen erhöht hat. Nach Selbsteinschätzung der befragten Kinder und Jugendlichen lag die durchschnittliche Mediennutzungsdauer bei 5,9 Stunden pro Tag. Mehr als die Hälfte ihrer täglichen Online-Zeit (3,3 Stunden) haben die befragten Kinder und Jugendlichen während der Zeit der Schulschließungen allerdings mit der Bearbeitung von Schulaufgaben verbracht. Die Ausweitung der Nutzungszeiten ist vor allem auf die verstärkte Kommunikation über Online-Medien zurückzuführen, sei es, um mit den Lehrern Kontakt zu halten oder sich mit Familienmitgliedern und Freund*innen auszutauschen. Auch andere Online-Aktivitäten wie Spielen, Spaß und Unterhaltung oder die Suche nach In-formationen haben in der Zeit der Schulschließungen zeitlich mehr Raum eingenommen, wobei sich dies am deutlichsten in der jüngsten Altersgruppe widerspiegelt. Im Schnitt fand der Unterricht neun Wochen lang über Online-Lehre bzw. als Mischform statt, wobei sich teils große Unterschiede hinsichtlich der Dauer dieser Lehrform zeigen. Auch hinsichtlich der Unterrichtsgestaltung und des Kontakts mit Lehrkräften zeichnen sich große Unterschiede ab. Im Großen und Ganzen sind die befragten Kinder und Jugendlichen gut mit dem Online-Unterricht zurechtgekommen. Inwiefern Kinder und Jugendliche sich in der Lage fühlten, das Online-Lernen zu bewältigen, hing unter anderem auch mit der Unterstützungsleistung der Eltern zusammen. Knapp ein Drittel der Eltern zeigt sich besorgt oder sehr besorgt, dass die Corona-Krise negative Auswirkungen auf die Bildung ihres Kindes haben könnte (z. B., dass sie im Schulstoff zurückfallen oder durch Prüfungen fallen). Ein Viertel der Kinder und Jugendlichen hatte während der Zeit der Schulschließungen Sorge, Schulaufgaben nicht bewältigen oder mit dem Lernstoff nicht mithalten zu können. 30 Prozent befürchteten, dass sie wegen des Online-Unterrichts schlechte Noten bekommen würden. Für den Fall einer erneuten Schulschließung wünschen sich Eltern zusätzliche Unterstützung von der Schule ihres Kindes, sowohl im Hinblick auf den Schulstoff, aber auch Angebote für gemeinschaftliches Lernen sowie Anregungen für außerschulische Aktivitäten, die die Kinder auch zu Hause durchführen können.

In den meisten Fällen publizieren Forscher und Forscherinnen ihre Ergebnisse in wissenschaftlichen Zeitschriften oder Büchern – Medien, die nur ein sehr selektives Publikum erreichen. Das Medium Film bietet die Möglichkeit, Forschungsergebnisse auf eine andere Art und Weise zu präsentieren. Die Erarbeitung eines Films bedingt aber in vielen Fällen eine Zusammenarbeit mit Personen über die Grenzen des eigenes Faches hinaus. Ziel dieses Artikels ist eine Reflexion über die Erarbeitung eines Dokumentarfilmes aus meiner Perspektive als Forscherin. Im Mittelpunkt steht dabei die Zusammenarbeit des interdisziplinären Filmteams von der Vorbereitungsphase über das Filmen bis zur Fertigstellung des Films. Die dem Film vorangegangene Forschung und damit auch die Vertrautheit zu den am Film beteiligten Personen trug wesentlich zum Gelingen des Projektes bei. Zudem zeigten die Mitglieder des Filmteams eine große Bereitschaft, sowohl ihr Wissen und ihre Erfahrungen zu teilen als auch Kompetenzen der anderen Teammitglieder anzuerkennen und Kompromisse zu schließen. Der Film war nicht nur eine Präsentationsform, sondern auch ein Forschungsinstrument. Der dreiwöchige Filmdreh ermöglichte neue Einsichten in das Leben der Menschen, die am Film beteiligt waren, und in deren Reaktionen auf die Kamera und das Filmteam. Das Filmprojekt hat mich auch dazu bewegt, noch stärker über meine eigene Rolle als Forscherin und meine Forschungsinhalte zu reflektieren. Die zusätzlich entstandenen Kosten und der zusätzliche Arbeitsaufwand können mit einem transdisziplinären Forschungsverständnis gerechtfertigt werden, welches dazu anregt, Forschungsergebnisse über das wissenschaftliche Publikum hinaus zu publizieren. Beforschten, aber auch politisch Verantwortlichen, die nur selten (oft englischsprachige) wissenschaftliche Artikel lesen, werden somit Forschungsergebnisse in einem anderen Format zugänglich gemacht.