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Gegenstand des Projektes war eine Befragung der Gremien zur kommunalen Kriminalitätsverhütung des Landes Brandenburg. Ziel des Projektes war eine Bestandsaufnahme und Systematisierung der konkreten regionalen Erscheinungsformen von Gewalt und Fremdenfeindlichkeit und ihrer möglichen Ursachen sowie die Ermittlung des von den KKV-Gremien wahrgenommenen politischen Handlungsbedarfs. Inhalt: Gewalt und Fremdenfeindlichkeit: Phänomene, Analyseebenen, Problem- und Thematisierungswellen, Erklärungsansätze und Schlussfolgerungen für die Prävention Kommunale Problemkonstellation und Problembearbeitung gemäß der Expertenbefragung der Leiter der vor Ort bestehenden Gremien kommunaler Kriminalitätsverhütung im Land Brandenburg - Integrationsprobleme und Anlässe der Gewalt - Kommunale Integrationsmaßnahmen - Jugendsubkulturen aus der Sicht kommunaler Gremien zur Kriminalitätsverhütung - Präventionsmaßnahmen zu den Jugendsubkulturen - Gremien zur kommunalen Kriminalitäts-Prävention und Möglichkeiten der Vernetzung - Maßnahmen der KKV-Kommissionen Schlussfolgerungen und Empfehlungen zur Prävention - Grundlegende Werte als Basis eines friedlichen Zusammenlebens stärken - Soziale Integration fördern - Umgang mit Medien und Images verbessern - Regionale Identität als Basis gemeinschaftlicher Verantwortung stärken - Die innerschulische soziale Integration verbessern - Kinder- und Jugendarbeit verstetigen - Zivilgesellschaftliche Initiativen unterstützen - Konsequentes rechtsstaatliches Handeln der Ordnungskräfte - Wirkung bisheriger Maßnahmen - Prävention und Präventionsgremien

Die Europawahlen sind ebenso wie nationale Wahlen auf die Massenmedien angewiesen, um den Bürger mit ihren politischen Botschaften überhaupt zu erreichen. Die spezifische Herausforderung für die EU besteht jedoch darin, dass eine (manchmal) einheitliche Programmatik der EU durch 25 nationalstaatliche Kulturen transformiert werden muss. Der vorliegende Beitrag geht der grundlegenden Frage nach, inwieweit die Medien die nationalen öffentlichen Sphären für europäische Belange öffnen können. Es werden dazu im wesentlichen zwei Blöcke von Determinanten in einer Typologie zusammengeführt, die fördernde und hinderliche Faktoren zur Entstehung einer europäischen Öffentlichkeit spezifizieren. Der Autor unterscheidet folgende Determinanten: (1) Die Widerstände für die Formierung einer europäischen Öffentlichkeit liegen in den Verfahren des politische Prozesses selber (z. B. wenn die Mitglieder des Europäischen Rats oder der Europäischen Kommission durch die nationalen Parlamente delegiert werden und somit kaum ein Interesse an Öffentlichkeitsarbeit zur Legitimation besteht). (2) Als zweites Hindernis wird die Verfasstheit der europäischen Medienlandschaft genannt, die in der Regel das komplizierte Mehrebenensystem der EU dem Bürger kaum verständlich vermitteln kann. (ICA). Die Untersuchung enthält quantitative Daten. Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 2004 bis 2004.

Hunger, Armut, Hoffnungslosigkeit: Die Große Depression in den 1930er Jahren traf in den USA vor allem Landarbeiter und Farmpächter. Viele von ihnen machten sich auf den Weg gen Westen in der Hoffnung, auf den Plantagen Kaliforniens neue Arbeit zu finden. Präsident Roosevelt versuchte, mit seinem Reformprogramm New Deal Migration und Hunger zu bekämpfen. Auch Künstler thematisierten die Folgen der Wirtschaftskrise in ihren Werken: John Steinbecks weltberühmter Roman Früchte des Zorns erzählt die Geschichte der Familie Joad, die ihre Farm aufgibt und nach Westen zieht; Dorothea Langes Fotografie Migrant Mother wurde zum Sinnbild der Großen Depression. Evelyn Runge arbeitet Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen dem Roman Steinbecks und den Dokumentarfotos Langes heraus. Ausgehend von der Theorie des Konstruktivismus werden biologisch-technische, soziale und mediale Determinanten dargestellt. Das Buch untersucht, inwiefern fiktionale Elemente in Literatur und Fotografie als Medien der Sozialkritik zu finden sind. Eine Analyse produktions- und rezeptionsästhetischer Bedingungen zeigt, dass sowohl literarische wie fotografische Arbeiten polyvalent zu verstehen sind – und nicht per se das Bild der Welt präsentieren, wie der Begriff documentary realism suggeriert.

Am Beispiel der Gegenüberstellung des preußischen Königs Friedrich II und einiger amerikanischer Präsidenten bei der Erklärung ihrer Kriegsziele befasst sich der Beitrag mit der Frage, ob Lügen und Täuschungen über die eigentlichen Kriegsgründe an die Stelle des schlichten Rechtsakts der Kriegserklärung getreten ist. Zu diesem Zwecke wird zunächst der prinzipiellen Frage nachgegangen, inwieweit das demokratische Grundprinzip einer Entscheidung durch die Mehrheit der geforderten Suche nach der Wahrheit entgegensteht oder sie doch zumindest behindert. Wie steht es um die Wahrheitsdisposition von Politikern in einer Demokratie, in der die audiovisuellen Medien entscheidenden Einfluss auf den Gang politischer Entscheidungen gewonnen haben? Es gibt unterschiedliche Antworten: die platonische Kritik an der Demokratie lautet, dass sie die Wahrheit regelrecht unterdrücke. An diese demokratieskeptische Position hat zuletzt Leo Strauss mit der Unterscheidung zwischen esoterisch und exoterisch angeschlossen. Eine andere Lösung findet sich bei Thomas Hobbes, der den Wahrheitsanspruch in politischen Fragen von den Philosophen und Intellektuellen auf den Souverän verlagert und ihn mit den Entscheidungen des Souveräns (der auch ein gewähltes Parlament sein kann) verbindet. Dagegen vertraut der Liberalismus in seiner klassischen Form wie seinen jüngeren Varianten darauf, dass gerade die durch die demokratische Ordnung ermöglichten und von ihr forcierten Deliberationen den politischen Entscheidungsprozess eng mit der Suche nach der Wahrheit verbinden. (ICH)

Zusammenfassung. Die Prävention von Essstörungen ist ein Forschungsthema von hoher gesundheitspolitischer Relevanz: Chronifizierte Essstörungen sind mit schwerwiegenden körperlichen Folgen für die Betroffenen verbunden. Außerdem sind subklinische Formen von Essstörungen in immer jüngeren Altersgruppen weit verbreitet. Ziel dieser Studie ist es, die langfristige Effektivität primärer Prävention von Essstörungen zu überprüfen. Dazu ist ein zehnstündiges Trainingsprogramm für Schülerinnen und Schüler entwickelt und über einen Zeitraum von zwei Jahren hinweg evaluiert worden. Das Programm ist unterteilt in ein jeweils fünfstündiges Grundtraining in der 6. Klasse und ein Auffrischungstraining zwei Jahre später (8.Klasse). Inhaltliche Schwerpunkte des Programms sind die kritische Reflexion über das Schönheitsideal in den Medien, Informationen zu gesunder Ernährung und Essstörungen sowie ein Training in Problemlösefähigkeiten und sozialer Kompetenz. Das Programm wurde in einem Prä-Post-Kontrollgruppen-Design mit Follow-up an 204 Schülerinnen und Schülern auf seine Effektivität hin überprüft. Hier zeigte sich im Anschluss an die Programmteilnahme ein signifikanter Zuwachs an ernährungsrelevantem Wissen bei den Programmteilnehmern im Vergleich zur Kontrollgruppe. Im langfristigen Verlauf konnten außerdem signifikante Gruppenunterschiede im Essverhalten sowie im Selbstwertgefühl nachgewiesen werden. Diese Ergebnisse werden im Hinblick auf ihren Beitrag für eine effiziente Vorbeugung von Essstörungen diskutiert.

Seelische Gesundheit und humane gesellschaftliche Bedingungen sind ohne die menschliche Liebe unmöglich. So ist es umso erstaunlicher, dass die Pädagogik sich kaum mit diesem einzigartigen, das Leben bestimmenden Thema befasst. Die Liebe zum Menschen ist für die Menschen von existentieller Bedeutung und somit für die Pädagogik, nachfolgend verstanden und diskutiert sowohl als erzieherische Praxis als auch wissenschaftliche Theorie, von substantieller Bedeutung. Wenn die Pädagogik sich zu einer bloßen Wissenschaft oder sogar zu einer Strategie der Wissensvermittlung degradiert und sich darin erschöpft, wird sie sehr bald durch in dieser Hinsicht effektivere Lernstrategien, wie z.B. Wissensmanagement, neue Medien usw. abgelöst. Da sie aber darüber hinaus Ziele verfolgen muss, nämlich mehr Menschlichkeit, Achtung der Würde des Menschen, Umweltbewusstsein, Menschenrechte etc., muss sie sich mit der menschlichen Liebe befassen, wenn sie nicht zum Handlanger einer bestimmten bzw. herrschenden Ideologie werden und sich somit bloßstellen möchte. Die Liebe und Menschlichkeit d.h. die Würde des Menschen nur für das eigene´´ Land, die eigene ethnische Gruppe, eigene Glaubensgemeinschaft, eigene Familie etc. zu wünschen bzw. zu fordern, ist nichts als ein verkürztes Verständnis von Liebe, Würde und Menschlichkeit. Denn diese finden ihre Bedeutung überhaupt nur dann, wenn sie ohne Wenn und Aber jedem Menschen in gleicher Weise zukommen und die Natur bzw. die Fauna und Flora mit einschließen.

Der Beitrag analysiert die "archaische Dialektik von Schaulust und Exhibitionismus" am Beispiel der Fernsehshow "Big Brother" und der Foren, die die neuen Medien zur Verfügung stellen. Die Inszenierungen mit versteckten und offenen Kameras sind nicht nur zeitgemäße Varianten eines "gewöhnlichen Fetischismus". In welchem Sinne das Format "Big Brother" die herrschende Vorstellung von Videoüberwachung verändert und die Metapher für eine totalitäre soziale Ordnung in das Logo der Spaßgesellschaft verwandelt hat, wird mit Blick auf das vorhandene empirische Material geklärt. Von den befragten Jugendlichen wird betont, dass die Sendung - wie kaum eine andere - deutlich macht, wie wichtig für die einzelnen Subjekte der Zugang zu Bereichen sei, in die niemand Einblick habe. Die angestrebte Realitätsnähe der Fernsehshow biete daher eine wenig "realistische" Bestandsaufnahme des Überwachungsproblems. Das Verdienst von "Big Brother" - so das Fazit einer empirischen Untersuchung des Autors - besteht in der Veranschaulichung der folgenden These: Wenn individuelles Handeln in Zukunft nicht mehr überwiegend von verinnerlichten Normen, sondern von Orientierungsweisen geprägt sein wird, die wir durch mediengestützte Beobachtungen gewinnen, so erzwingt diese Umstellung eine aktive Beteiligung der einzelnen Menschen. Solche zusätzlichen Leistungen der Individuen können in einer hochkomplexen Welt aber nur erbracht werden, insofern die erforderliche Mobilisierung auch beachtliches Vergnügen bereitet. (ICA2)

In Berlin wird eine neue Politikberatungskultur maßgeblich von einer neuen Generation deutscher Politikberater getragen, die es sich zum Ziel gesetzt hat, eine Professionalisierung voranzutreiben. Diese neue Generation hat sich im Rahmen der "degepol" - Deutsche Gesellschaft für Politikberatung - eine eigene Plattform für den fachlichen Austausch geschaffen, wie im vorliegenden Beitrag näher ausgeführt wird. Neben der Förderung der weiteren Professionalisierung der Politikberatung gehören die Kommunikation mit Politik, Wirtschaft und Öffentlichkeit sowie die Erarbeitung von ethischen Standards zu den wichtigsten Aufgaben der "degepol". Die Nähe von Politikberatern zu den Entscheidungsträgern der politischen Macht eröffnet dabei bestimmte Handlungsspielräume; fast schon berüchtigt ist das Tätigkeitsfeld von Politik und Medien zusammenführenden Kommunikations- und Kampagnenexperten, den sogenannten "Spin Doctors". Da dabei vor allem die oftmals unklare Trennung zwischen beruflicher Beratungstätigkeit einerseits und politischen Ämtern, Mandaten und Funktionen andererseits ein Problem darstellt, ist es ein zentrales Anliegen der "degepol", dem negativen Image von Politikberatern als "Strippenzieher im Hintergrund" entgegenzuwirken. Der Autor beschreibt die Instrumente und Akteure von Public Affairs als Teil der modernen Politikberatung und erörtert abschließend das Spannungsdreieck von Public Affairs, Politik und Öffentlichkeit. (ICI2)

Der Beitrag versucht die Mechanismen zu beleuchten, mit denen das "Motiv Westen" im gegenwärtigen Russland in den Alltagsdiskurs eingebunden ist. Vor allem die Enttäuschung über den nicht erfolgten wirtschaftlichen Aufschwung und den Verlust des weltpolitischen Stellenwerts, die spätestens seit Ende der 1990er-Jahre die Hoffnung auf eine rasche Eingliederung in die "globale erste Liga" verdrängt haben, führte nicht nur zu einer Stärkung der Vorstellung vom eigenen Weg, den Russland gehen müsse, zur Rückbesinnung auf die eigenen "Mythen", sondern auch zu einer Renaissance des "guten alten" Umgangs mit dem Westen. Die diskursive Verarbeitung des Westens hat wenig mit einer reflexiven Einstellung zu ihm zu tun. Die beiden zentralen Motive, die in nahezu anachronistischer Weise bis heute erhalten geblieben sind und in neuen Kontexten transformiert werden, wenn es um das Verhältnis Russlands zum Westen geht, sind das "Fenster", das Peter der Große mit seinen Reformen Anfang des 18. Jahrhunderts metaphorisch nach Europa geöffnet hat, und der "eigene Weg", den Russland abseits westlicher Pfade gehen müsse - eine für das Slawophilentum charakteristische Vorstellung. Am Beispiel von Medien- und Zeitungsanalysen und mittels des methodischen Instrumentariums von Roland Barthes zeichnet die Autorin die aktuellen Facetten des "Mythos vom Westen" im postsowjetischen Russland nach. (ICA2)

Der Beitrag zur Public Governance berichtet über einen Ansatz zur Qualitätsentwicklung bzw. Qualitätssicherung im Bildungssystem Österreichs. Dabei handelt es sich um die Initiative 'klasse:zukunft' von 2003 bis 2004, die wichtige Aspekte von Public Governance in den schulischen Qualitätsentwicklungsprozess integriert und das Internet gezielt als demokratiepolitisches Instrument einsetzt. Die virtuelle Bildungsplattform 'klasse:zukunft' bietet die Möglichkeit der computergestützten öffentlichen Beteiligung zum Thema Bildung, wobei vier Möglichkeiten bestehen: (1) Ideen und Beiträge mittels elektronischem Formular, (2) moderierte Diskussionen mit ExpertInnen, (3) elektronische Umfragen (E-Votings) sowie (4) Beiträge über E-Mail. Neben der soziodemographischen Auswertung der Beteiligung werden auch die inhaltlichen Trends der Beiträge skizziert. So lassen sich folgende Schwerpunkte herausfiltern: (1) Qualität, Leistung, Standard, (2) Professionalisierung des Lehrberufs, Leiterqualifizierung, Schulmanagement, (3) Schulpartner sowie (4) Klassenwiederholung. Insgesamt ist der innovative Ansatz, die neuen Medien als demokratiepolitisches Instrument zur Beteiligung am strategischen Planungs- und Entscheidungsprozess zu nutzen, sehr erfolgreich. (ICG2). Die Untersuchung enthält quantitative Daten. Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 2003 bis 2004.

"Nach wie vor gilt in Peru, dem bevölkerungsreichsten Andenland mit hohem Indígena- Anteil, das Prinzip 'Je weißer, desto einflussreicher'. Tatsächlich stellt die indigene Bevölkerung eine in jeder Hinsicht diskriminierte Mehrheit im Lande dar, deren Leben durch Armut und Vertreibung, fehlende politische Partizipation und mangelhaften Zugang zu Medien und Bildung, zu Strom und Wasser geprägt ist. Interne Konflikte, aber auch die kriegsbedingte Militarisierung vieler ihrer Siedlungsgebiete erschweren zudem das Los der Indígenas, die aus Gründen des Selbstschutzes ihre eigene ethnische Identität oft verdecken, deren Auflehnung gegen die traditionelle Benachteiligung durch Behörden und Justiz jedoch zunehmend auch ihren Ausdruck in Gewalttaten, so etwa dem Lynchmord an dem Bürgermeister des Hochlandstädtchens Ilave, findet. Noch hält die Diskriminierung der indigenen Bevölkerung, als deren Anwalt sich Präsidentengattin Eliane Karp gerne feiern lässt, an. Soll die begonnene Demokratisierung Perus jedoch erfolgreich sein, werden Parteien und Staatsinstitutionen nicht umhin kommen, sich der Problematik der Indígenas zu stellen und sich deren berechtigter Forderung nach adäquater Teilhabe am politischen, kulturellen und sozialen Leben Perus zu öffnen." (Autorenreferat)

Im Vergleich zur Kenntnis der öffentlichen Meinung über die Bevölkerung allgemein ist das Wissen über die Elite eher spärlich vorhanden. Jedes Land hat und braucht jedoch Führungskräfte. Auch eine partizipative Demokratie muss wissen, was "oben" gedacht wird, welche Sozialisationen stattfinden, wie man dort sein Leben führt. Der vorliegende Beitrag berichtet über die Ergebnisse von Elitebefragungen des Instituts für Demoskopie in Allensbach, das für die Zeitschrift "Capital" seit 1987 regelmäßig eine Befragung durchführt. Der Autor versucht, wie es der Titel verspricht, die Meinung der Elite über sich selbst abzurufen, wie sie sich aus dem großen Fundus an Befragungsergebnissen in einer Sekundäranalyse aufzeigen lassen. Damit wird ein wichtiger Teil der Eliteforschung, der sich mit den Kontakt- und Kommunikationsmustern befasst, hier neu aufbereitet. Einleitend wird die Frage geklärt, was denn unter "Elite" zu verstehen ist. Der von "Allensbach" favorisierte Ansatz ist der der "positionalen Elite". Also nicht "Prominenz" in Kultur, Medien, Politik, Wirtschaft wird journalistisch befragt, sondern diejenigen "Topleute" aus Wirtschaft, Politik und Verwaltung werden interviewt, die in Wirtschaft, Politik und Verwaltung entsprechende Spitzenpositionen einnehmen. Behandelt werden Bildungsaspekte, Ernährungsgewohnheiten, Wertschätzung der Familie, Wertorientierung, Herkunft und Identität sowie die Einstellung zur Leistung. (ICA2). Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1987 bis 2004.

Die vorliegende Bachelorarbeit stellt anhand dreier Beispiele aus Film und Literatur das moderne Frauenbild Lateinamerikas vor. Die drei gewählten Frauengestalten werden in der laufenden Diskussion als repräsentativ angesehen. Chronologisch und länderspezifisch wird durch den Roman "Bewohnte Frau" (1988) der nicaraguanischen Schriftstellerin Gioconda Belli, die Autobiographie "Die Wut in meinem Herzen" (2002) der kolumbianischen Politikerin Ingrid Betancourt und den Film "Frida" (2003), der das Leben der mexikanische Künstlerin Frida Kahlo thematisiert, die neue Stellung der Frau in ihrer Gesellschaft zum Jahrtausendwechsel aufgezeigt. Alle dargestellten Frauen stammen aus verschiedenen Epochen und Ländern und sind damit Zeugen ihrer Zeit und der damit verbundenen sozialen Veränderungen. Die Auswahl der Beispiele soll jeweils einen Bereich der Frau im Alltag umfassen: Gioconda Bellis Roman steht hier für die künstlerische Darstellung der Frau durch die Prosa, Ingrid Betancourts Autobiographie gewährt einen Einblick in die Situation von lateinamerikanischen Frauen in der Politik und durch den Film "Frida" erschließt sich der künstlerische Wirkungskreis. Ein besonderes Augenmerk wird auf die Darstellung der einzelnen Frauen in ihren Medien gerichtet, daneben bleibt aber auch das geschichtliche und soziale Umfeld beachtet.

Im Jahr 2002 gab der so genannte "Vermittlungsskandal" den Anstoß zu einem hektischen Wechsel an der Spitze der Nürnberger Bundesanstalt für Arbeit (BA), einen "Totalumbau" der Arbeitsverwaltung sowie gewichtigen Änderungen bei der Arbeitsmarktpolitik. Der Beitrag geht der Frage nach, was sich seit dem vermeintlichen "Vermittlungsskandal" in der Praxis der Arbeitsvermittlung geändert hat. Es wurde ein Bündel von Sofortmaßnahmen auf dem Weg gebracht, der u.a. die private Arbeitsvermittlung gestärkt hat. An der Vermittlung bei der BA hat sich (zunächst) kaum etwas geändert, denn Vermittlung ist immer noch eine Frage der Definition. Die BA hat versucht, durch eine Fülle von Weisungen und Erlasse die Gesetzvorschrift zu interpretieren, was aber in der Praxis der Massenabfertigung nicht zu realisieren ist. Bei einer Prüfung von Arbeitsämtern im Oktober 2001 hat der Bundesrechnungshof ermittelt, dass 70 Prozent der Vermittlungen nicht korrekt erfasst sind, was dazu führt, das gänzlich "auf die Verwendung von Vermittlungszahlen... verzichtet" wird. Die Ursache der (zu) hohen Arbeitslosigkeit ist ein eklatanter Mangel an Arbeitsplätzen, und nicht, wie zuweilen in den Medien behauptet, die ungenügende oder inkorrekte erfasste Vermittlung seitens der Arbeitsämter. Die einseitige Ausrichtung der Arbeitsmarktpolitik seit dem "Vermittlungsskandal" auf eine bessere Vermittlung der Arbeitslosen baut die Arbeitslosigkeit nicht ab, weil sie das Angebot an Arbeitsplätzen nicht steigert. Fazit: Die Geschichte des "Vermittlungsskandals" der BA ist ein Lehrstück neoliberaler Deregulierungspolitik. (IAB)