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Der Gegenstand der theoretischen und empirischen Untersuchung wird mit dem Begriff Alltagsbewußtsein bezeichnet. Zunächst erfolgt eine Klärung dieses Begriffs gegenüber dem traditionellen Ideologiebegriff. Dann wird der Begriff Alltagsbewußtsein mit der Kategorie des "latenten objektiven Sinns" konfrontiert, um die sich die "objektive Hermeneutik" bemüht. In diesem Beitrag werden vorwiegend methodische und methodologische Probleme empirischen Forschens erörtert, das im Rahmen eines Paradigmas anderen Regeln folgt als eine Sozialforschung, die in standardisierter Weise kontrolliert. Die Kontrolle des Wahrheitsgehalts inform situativer Verständigung wird exemplifiziert anhand von Material aus einer Studie über das Bewußtsein vom Ost-West-Konflikt. Insofern die situative forschende Verständigung zwischen Probanden und Forschern zugleich die Probe aufs Exempel macht, inwiefern mit dem Widerstand des Alltagsbewußtseins gegen Aufklärung umgegangen werden kann, ergibt sich aus diesem Verfahren nicht nur gleichsam diagnostisches Material, sondern es werden auch Hinweise für das sichtbar, was herkömmlich als politische Bildung verstanden wird, von dieser Position aus jedoch ganz anders zu konzipieren wäre. (KW)

"In der Diskussion um Schulprofile und die Entwicklung der Einzelschulen scheint vergessen zu werden, daß es einen engen Zusammenhang gibt zwischen einer Politik zur Entsolidarisierung der Gesellschaft und einem Bildungswesen, das diese Entwicklung durch Konkurrenz und Aufspaltung legitimieren soll. Mit dem Abbau des Sozialstaates wird auch das 'Bürgerrecht auf Bildung für alle' bedroht, das als wesentliches Merkmal einer demokratischen Gesellschaft einzulösen ist." (Autorenreferat)

Der Beitrag referiert eine Studie über Ursachen und Konsequenzen politischer Aktivität in Gruppen, die in der Schweiz durchgeführt wurde. Anhänger politischer Parteien werden dabei Mitgliedern einer Bürgerinitiative gegenübergestellt und in Hinblick auf Variablen wie "Systemvertrauen" und "Änderungsnotwendigkeit" verglichen. Ein weiterer Teil der Darstellung versucht, das Menschen- und Gesellschaftsbild in den Vergleichsgruppen zu skizzieren. Zwei in sich weitgehend geschlossene Formen von politischem Bewußtsein, die stark voneinander abweichen, können festgestellt werden. Die Unterschiede zwischen beiden Formen des Bewußtseins betreffen nicht nur politische Einstellungen im engeren Sinne, sondern auch grundlegende Orientierungskriterien, so daß von einer "anderen Kultur" gesprochen werden kann. (UH)

Jugendforschung und Probleme des Jugendalters in beiden deutschen Staaten. Eine Einführung in den Sammelband -- Zentrale Lebens- und Aufgabenbereiche von Jugendlichen in beiden deutschen Staaten -- Zum Stellenwert von Ehe und Familie für Jugendliche in beiden deutschen Staaten -- Jugend und Beruf in beiden deutschen Staaten -- Freizeit der Jugend im doppelten Deutschland -- Partnerwunschbilder — Alltägliche Persönlichkeitsmodelle. Ein Beitrag zum "common sense" junger Leute in beiden deutschen Staaten -- Der Alltag von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Wissensoziologische Analyse von Ratgeberrubriken in Jugendzeitschriften der DDR -- Sexualität — Partnerschaft — Kinderwunsch. Ergebnisse einer empirischen Untersuchung bei weiblichen Lehrlingen in Rostock -- Problemfelder und Konflikte bei speziellen Jugendpopulationen -- System und Bewegungen in beiden deutschen Staaten -- Umweltgruppen in der DDR -- Junge Gemeinde in Mecklenburg 1983 -- Weibliche Jugend in der DDR -- Schüler, Ordnung und Disziplin. Deutsch-deutsche Fakten und Überlegungen zur Erziehung und zum Schulalltag -- Lehrlinge und Lehrlingsprobleme in der DDR -- Integration und Integrationsprobleme behinderter Jugendlicher in der DDR -- Staatliche Maßnahmen -- Jugendhilfe in beiden deutschen Staaten -- Statistische Daten -- Die Kinder- und Jugendbevölkerung der DDR im Spiegel statistischer Daten -- Autoren.

Ist der sichtbar stärker werdende Rechtsradikalismus in der BRD Vorbote einer neuen faschistischen Massenbewegung? Oder bleibt er weiterhin eine kalkulierbare Randerscheinung? Die Verfasser stellen die These auf, daß in der Bevölkerung eine breite und prinzipielle, bislang aber noch latente Bereitschaft zur Unterstützung rechtsradikaler Bewegung existiert. U.a. stützen sie sich dabei auf ältere und neuere Einstellungserhebungen. In einem historischen Exkurs verdeutlichen sie, welche Sonderbedingungen in Weimar existierten, die die latente rechtsradikale Gesinnung manifest werden ließen (v.a. ökonomische Krise und soziale Verunsicherung). Ähnliches ist für die zukünftige Entwicklung der westdeutschen Republik, schreibt man einmal die derzeitige sozio-ökonomische Situation für die Zukunft fort, ebenfalls nicht auszuschließen. Eine grobe Skizze des latenten Rechtsradikalismus in der BRD bzw. existenter Anknüpfungspunkte für einen solchen schließt die Überlegungen ab. (UH)

"Im Laufe des letzten Jahres wurden nach der Zeit der Rezeption älterer und ausländischer Untersuchungen die ersten Ergebnisse von verschiedenen empirischen Erhebungen der Folgen der Arbeitslosigkeit in der BRD veröffentlicht. Die wichtigsten Ergebnisse werden hier in kürzester Fassung zusammengestellt. Besonderes Gewicht soll dabei auf Ergebnisse und Beobachtungen von Zusammenhängen zwischen verschiedenen Bereichen von Auswirkungen gelegt werden (finanzielle und psycho-soziale Auswirkungen, politisches Bewußtsein)." "Zentrale These ist: psychische Reaktion, Persönlichkeitsentwicklung und politisches Bewußtsein, "Weltanschauung", sind nicht getrennte Bereiche, sondern stehen in einem engen Wechselverhältnis." (IAB2)