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In dem vorliegenden Aufsatz wird das Urteil des Bundesverwaltungsgerichts über den Antrag der Zeugen Jehovas auf Anerkennung als Körperschaft des öffentlichen Rechts dargelegt. Der Antrag war mit Urteil vom 26. Juni 1997 abgelehnt worden. Mit dieser Statusfrage ist die rechtliche, gesellschaftliche, politische und normative Frage nach der "Loyalität" von Religionsgemeinschaften gegenüber dem demokratisch verfaßten Staat angesprochen. In einem Kommentar geht der Autor vor allem auf die grundsätzliche Frage von Religion und Staat ein und damit auf die historische Dimension des Verhältnisses der großen christlichen Kirchen zum Staat. (prb)

Introduction. "Can you explain purgatory in terms of karma?" / Anita Houck and Mary Doak -- PART I. AFTER BABEL: TOWARD THEORY AND METHOD IN TRANSLATING RELIGION -- Meals, memories, and methods: (re- )constructing the origins of "Christianity" / Richard S. Ascough -- Filipin@ in America in search of a theological method: spiritual practice as a starting point / Karen B. Enriquez and Catherine Punsalan-Manlimos -- Walter Kasper on translating the message of Christian hope today / Kristin Colberg -- Translating the divine in encounter of the gospel and cultures: a pneumatological perspective / Okechukwu Camillus Njoku -- PART II. READING THE WORD, READ BY THE WORLD: CHRISTIANITY IN TRANSLATION -- Social salvation in the shadow of feminicide / Nancy Pineda-Madrid -- Translating the other: political and liberation theologies in dialogue / Janice A. Thompson -- Liturgy and (God's) justice for all: the Eucharist as theological basis for translating recent Catholic teaching on capital punishment / Tobias Winright -- On not getting lost in translation: the gospel, the natural law, and public theology / Michael J. Baxter -- Contextual theology and translation of the gospel: themes for an introductory course / Dennis M. Doyle -- PART III. OF ELEPHANTS AND GRAPES: TRANSLATING AMONG RELIGIONS -- Translating ecology and the sacred: a dialogical reflection / Bahar Davary -- Zen and Christian: God-talk out of silence / Ruben L.F. Habito -- Translating God's fidelity: Jürgen Moltmann, Melissa Raphael, and Jewish-Christian conversations about God after Auschwitz / Fridget O'Brian -- Socially engaged Buddhism and Catholic social teaching / John Sniegocki -- Looking for love in all the wrong places: Agape in recent Hindu-Christian comparative theology / Reid B. Locklin -- List of contributors

The volume collects articles that present the current state of the English-language discussion on religion and globalization, especially from sociological and anthroplogical perspectives. A first section consists of theoretical contri-butions which inform the interpretations of the predominantly empirical studies that make up the second section. Overall, the selections show how the develop-ment of global society has contributed greatly to religious transformation; and how in various ways religion has been a significant force in the historical emergence of global society itself. - Content: Introduction, Peter Beyer: English-Language Views of the Role of Religion in Globalization; Section I: Theoretical Statements: Roland Robertson: The Globalization Paradigm: Thinking Globally; John W. Meyer, John Boli, George M. Thomas, and Francisco O. Ramirez: World Society and the Nation-State; Frank J. Lechner: Cultural Aspects of the World System; John H. Simpson: 'The Great Reversal': Selves, Communities, and the Global System; Arjun Appadurai: The Production of Locality; Peter Beyer: What Counts as Religion in Global Society? From Practice to Theory; Section II: Empirical Applications: Peggy Levitt: Local-Level Global Religion: The Case of United States - Dominican Migration; George Thomas: A World-Polity Interpretation of U.S. Religious Trends Since World War II; Rijk A. Van Dijk: From Camp to Encompassment: Discourses on Transsubjectivity in the Ghanian Pentecostal Diaspora; José Casanova: Globalizing Catholicism and the Return to a 'Universal Church'; William R. Garrett: Religion, Law, and the Human Condition; Peter Beyer: The Islamic Revolution in Iran

In dem Beitrag werden die vielfältigen Ansätze von Muslimen beschrieben, die Menschenrechte im Koran zu verwurzeln und "islamische" Antworten auf die Herausforderungen der Moderne zu suchen. Es wird gezeigt, daß die meisten Muslime heute die Idee der Menschenrechte als normativ anerkennen, diese allerdings im Islam begründen und damit zu einem Teil ihres eigenen kulturellen Erbes machen wollen. Die Neuinterpretation des klassischen Erbes wird skizziert. Dabei wird deutlich, daß Muslime die Menschenrechte als Gottesgabe verstehen, die zum Gehorsam gegenüber Gott verpflichtet. Die Zwiespältigkeit in der Einstellung der Muslime zu Religions- und Meinungsfreiheit und religiöser Toleranz wird aufgezeigt. Insgesamt wird deutlich, daß Ansätze zur Akzeptanz der Menschenrechte bei Muslimen vorhanden sind, wenn sie sie auch islamisch zu begründen versuchen. (ICA)

In den letzten Jahren hat sich das öffentliche und wissenschaftliche Interesse am Gewalt- und Konfliktpotenzial von Religion verdichtet. Angesichts der politischen Ereignisse der letzten Jahre scheint es ausgemacht, dass religiöse Überzeugungen Konflikte fördern und Gewalt nach sich ziehen. Gründlichere Analysen zeigen jedoch, dass Religion für sich genommen nur selten selber den Ausbruch von machtpolitisch oder ökonomisch ausgetragenen Konflikten bewirkt. Wohl aber kann sie vorhandene ökonomische und machtpolitische Gegnerschaften verstärken.Dass Religion auch friedensfördernd zu sein vermag, ist in jüngerer Zeit deutlich weniger in den Blick genommen worden. Die Beiträge dieses Bandes widmen sich diesem vernachlässigten Thema, indem sie nach jenen Elementen von Religion fragen, die als friedensfördernd angesehen werden können und dazu geeignet sind, entsprechende Potenziale freizusetzen. Dies geschieht aus der Perspektive von Geschichts-, Politik-, Islam und Religionswissenschaft sowie Theologie und im Hinblick auf verschiedene, in Europa präsente Religionen. Religionskritisch werden gleichzeitig die gewaltfördernden Aspekte von Religion mit reflektiert.Mit Beiträgen von Andreas Hasenclever, Alexander de Juan, Armin Kohnle, Irfan A. Omar, Peter Steinacker, Klaus von Stosch und Christiane Tietz.

Ohne Frage hat Religion Konjunktur. Einerseits gilt Religion als Ressource von Sinn und spiritueller Erfahrung, andererseits ist sie Konfliktpotential. Zunehmend wird Religion auch zum Gegenstand von visuellen und textlichen Repräsentationen in Museen und Ausstellungen. Solche musealen Inszenierungen von Religion/en transportieren jedoch immer ein spezifisches Religionskonzept und beziehen, meist unausgesprochen, Stellung in aktuellen gesellschaftlichen Wertedebatten. Eine religionswissenschaftliche und museologische Reflexion dieses Zusammenhanges ist daher geboten und wird mit dieser Aufsatzsammlung erstmals in systematischer und praxisorientierter Form geleistet. Hierbei werden religionshistorische und sammlungsgeschichtliche Aspekte ebenso berücksichtigt wie aktuelle Ausstellungs- und Museumskonzepte. Für alle, die sich mit Religion und deren Repräsentation im Rahmen von Ausstellungen beschäftigen, bietet der Band damit wichtige Hilfestellungen.

Der Beitrag diskutiert anhand einiger empirischer international vergleichender Untersuchungen Religion und religiöses Verhalten in Österreich. Verortet werden deutliche Veränderungen, die auf eine postmoderne Entwicklung hinweisen. Eindeutig ist eine Pluralisierung religiöser Sinnwelten festzustellen, steigende Kirchenaustritte, sinkender Kirchenbesuch, unterschiedliche Glaubensvorstellungen, Ritualisierung und Sinnentleerung von Sakramenten weisen darauf hin. Auch innerhalb der Institutionen werden Pluralisierungen und Deinstitutionalisierungen sichtbar. Basisinitiativen entstehen, die Religiosität sinkt auch beim sogenannten "kirchlichen Intensivsegment", und individualisierte Konzepte artikulieren sich. Diese Tendenz zu einer "Bastelreligion" zeigt sich ebenfalls in einem verstärkten Interesse für Sekten nichtchristlicher Art. (pre)