Slavery and cultural creativity in the Banda Islands
In: Journal of Southeast Asian studies, Band 41, Heft 3, S. 365-390
ISSN: 0022-4634
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In: Journal of Southeast Asian studies, Band 41, Heft 3, S. 365-390
ISSN: 0022-4634
World Affairs Online
In: Law & Policy, Band 32, Heft 1
SSRN
In: Entwicklung und Zusammenarbeit: E + Z, Band 46, Heft 11, S. 428-429
ISSN: 0721-2178
World Affairs Online
In: Der Überblick: Zeitschrift für ökumenische Begegnung und internationale Zusammenarbeit ; Quartalsschrift des Kirchlichen Entwicklungsdienstes, Band 39, Heft 2, S. 61-79
ISSN: 0343-0553
World Affairs Online
In: Marine policy: the international journal of ocean affairs, Band 27, Heft 5, S. 389-396
ISSN: 0308-597X
In: The Pacific review, Band 15, Heft 4, S. 475-495
ISSN: 0951-2748
World Affairs Online
In: Le monde diplomatique, Band 48, Heft 567, S. 18-19
ISSN: 0026-9395, 1147-2766
Contents: Timorese demand to be heard -- Nation in waiting -- Confronting instability -- New roles for the churches -- New beginnings -- Special supplement: In search of justice- an international tribunal for East Timor
BASE
In: Asian studies review: journal of the Asian Studies Association of Australia, Band 23, Heft 4, S. 433-448
ISSN: 1035-7823
World Affairs Online
In: Mondes en développement, Band 27, Heft 106, S. 87-99
ISSN: 0302-3052
In: Contemporary security policy, Band 20, Heft 1, S. 137
ISSN: 1352-3260, 0144-0381
In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie: KZfSS, Band 51, Heft 1, S. 1-33
ISSN: 0023-2653
"Das Verhältnis zwischen Verstehen und Erklären ist das zentrale Problem der ethnologischen Feldforschung (Ethnographie). Zunächst wird dieses Problem in die verschiedenen sozial- und geisteswissenschaftlichen Forschungstraditionen der Ethnologie eingebettet. Die Ethnographie wird als ein theoretisch offener, holistischer und multifaktorieller Forschungsansatz vorgestellt, dessen Ergebnis sowohl beschreibend als auch theoretisch angelegte Fallstudien sind. Die hauptsächlichen Theorierichtungen der Ethnologie werden im Oberblick besprochen. Anschließend werden die Stärken und Schwächen der Geertzschen interpretativen Kulturtheorie und deren postmoderne Kritik diskutiert. Dies liefert den Hintergrund für eine eigene Konzeption, die sich an die Auffassungen von M. Weber, H. Esser und S. Lindenberg anlehnt. Während der Phase der Datenerhebung überwiegt das Verstehen einheimischer Bedeutungen und der Sichtweisen der Akteure, ergänzt durch theoriegeleitete und kulturvergleichend inspirierte Beobachtungen. Gegen Ende der Datenerhebung und in der Phase der Auswertung und des Zusammenschreibens der Ergebnisse geht das Verstehen in (kausale) Erklärungen über, indem die akteurbezogenen Überzeugungen und Handlungen in allgemeine Hypothesen und Theorien übersetzt werden (während des ethnographischen Erkenntnisgangs gibt es Rückkoppelungen zwischen Verstehen und Erklären). An zwei Beispielen aus einer eigenen Feldforschung in einem Dorf auf Java/Indonesien wird das Zusammenspiel von Verstehen und Erklären erläutert. Zunächst werden in den Handlungsfeldern Reisanbau und religiöse Rituale mit interpretativen Verfahren, die Vorstellungen der Akteure über ihre Ziele und Pläne erfasst. Dann werden diese Informationen in ökonomische bzw. Ritualtheorien aufgenommen, mit deren Hilfe sich die beobachteten Handlungen erklären lassen." (Autorenreferat)
In: KAS-Auslandsinformationen, Band 14, Heft 3, S. 33-43
ISSN: 0177-7521
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In: NBR Analysis, Band 9, S. 27-60
In: Entwicklungspolitik: Zeitschrift, Heft 11, S. 17-19
ISSN: 0720-4957
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