Suchergebnisse

Enthält u.a. Rezensionen von: Martinez-Lara, Javier: Building democracy in Brazil: The politics of constitutional change. - New York/N.Y. : St. Martin's, 1996. - 238 S

Der Autor zeigt, daß Plato keine ausgeführte Institutionenlehre entwickelt hat. Vielmehr ist seine Philosophie über die menschlichen Angelegenheiten in ihrer prinzipiellen Intention dadurch charakterisierbar, daß sie von ihrem Grunde her tendenziell gegen jede Art der Verdinglichung, Objektivierung und Institutionalisierung gerichtet ist. Platos Philosophie stellt eine moralische Herausforderung an den Menschen, "nämlich die Zumutung einer absoluten, durch keinen Außenhalt entlasteten Innensteuerung einer durch Wissen und Einsicht starken, nämlich königlich-herrscherlichen Seele." Die aristotelische Philosophie über den Menschen sowie seine private und seine politisch-öffentliche Lebensweise ist demgegenüber vom Interesse an Institutionen, d.h. an differenzierten Formen von Außenhalt und dem richtigen Umgang mit ihnen, bestimmt. Als Institutionen betrachtet der Autor dabei nicht nur die gesellschaftlich normierten Ordnungen, sondern ebenso die in den einzelnen Subjekten gegebenen und durch Handeln in den objektiven Ordnungen erworbenen Handlungsdispositionen, also das, was Aristoteles und die antike Ethik insgesamt "Tugenden" und "Ethos" genannt haben. Die Darstellung der Aristotelischen Theorie der öffentlichen Ämter zeigt darüberhinaus, daß Aristoteles ein genaues Bewußtsein von der Abhängigkeit der konkreten politischen Institutionen von den differenten Interessenlagen der verschiedenen Regierungsformen besaß. (ICD)

Zum heutigen Standardwissen gehört nicht nur die Anerkennung der Existenz von (politischen) "Funktionseliten", sondern auch ihre Unentbehrlichkeit für eine lebensfähige Demokratie. Um so überraschender ist, dass wichtige Forschungsbereiche in der Politikwissenschaft ohne eine elitentheoretische Grundlage auszukommen glauben. Der Autor meint hier insbesondere die Bereiche neuere Staatstheorie, politikwissenschaftliche Steuerungstheorie, Neo-Korporatismus und die "Verhandlungsdemokratie". In allen diesen Bereichen ist eine Abkehr von der "klassischen" Institutionenlehre und eine Hinwendung zu handlungstheoretischen Ansätzen zu beobachten. Der Beitrag geht deshalb der Frage nach, ob die Elitologie selbst noch zu sehr einem traditionellen Paradigma verhaftet geblieben ist und ob hier nicht begrifflich-theoretisch Revisionen erforderlich sind, um den Anforderungen des Regierens in den modernen sozialstaatlichen Demokratien gerecht zu werden. (ICA)

Bibliographie von 4700 überwiegend deutschsprachigen Büchern und Nachschlagewerken mit Angabe von Autor, Titel, Untertitel, Erscheinungsort und -jahr, Verlag und Umfang; Gliederung in sechs Abschnitte: 1. Auskunftsmittel, Zeitschriften, Einführungen, Methodik: Politische Wissenschaft, Sozialwissenschaft; 2. Politische Philosophie und Ideengeschichte; 3. Die Staaten der Erde im 20. Jahrhundert: Geschichte, politische Systeme, Außenpolitik; 4. Herrschaftsformen - staatliche Institutionen, innenpolitische Strukturen und Prozesse; 5. Internationale Beziehungen; 6. Politische Bildung. + Die für das Fachgebiet Internationale Beziehungen relevanten Abschnitte 1, 3 und 5 weisen nur einige der wichtigsten fachbezogenen Nachschlagewerke, bibliographischen Hilfsmittel und wissenschaftlichen Aktenveröffentlichungen nach. Der Schwerpunkt liegt auf dem selektiven Nachweis der neueren monographischen Literatur zu den verschiedensten Teilgebieten der internationalen Politik. Für den gesamten Bereich der grauen Literatur (Veröffentlichungen von Institutionen und Organisationen) werden weder die gängigsten bibliographischen Hilfsmittel noch wenigstens Verzeichnisse der fachrelevanten politischen und wissenschaftlichen Institutionen angeführt. Das Werk enthält weder Autoren- noch Sachregister, so daß als einzige Nachschlagehilfe die sehr detaillierte Gliederung genutzt werden kann. Es gibt einen einführenden Überblick über ausgewählte Literatur zum Fachgebiet. (SWP-Hck)