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Es wird ein chronologischer Überblick über die Herausbildung der wesentlichen Organisationsformen (private Initiativen, Vereine auf Gemeindeebene, Kommissionen auf Stadtebene, stationäre Einrichtungen) der jüdischen Wohlfahrtspflege, ansetzend im Preußen des 19. Jahrhunderts mit dem sogenannten "Emanzipationsedikt" von 1812, gegeben. Herausgestellt behandelt werden dabei der Versuch der zentralen Koordinierung von Maßnahmen und Einrichtungen (unvermitteltes Nebeneinander von gemeindegetragener Arbeit und Armenkommission in Berlin) und der Umstand der sozial-ökonomischen Selbstverantwortung von Problemzusammenhängen, die in wesentlichen Punkten ursächlich auf die soziale Schlechterstellung der Juden als ethnischer Minderheit rückführbar sind. In einer Schlußanmerkung verweisen die Autoren auf eine ausführliche Erarbeitung und Darstellung des Themas in einem laufenden Forschungsprojekt. (KLO)

Um die Forderung nach dem Recht auf Arbeit heute richtig einschätzen zu können, wird auf die historischen Ursprünge zurückgegriffen, die analysiert und in ihren sozioökonomischen Kontext eingeordnet werden. Der Beitrag beschränkt sich deshalb auf die revolutionäre Ursprungsgeschichte des Rechts auf Arbeit. Dabei wird die Entwicklung in der politischen Programmatik des utopischen Sozialismus verfolgt, ebenso wie das praktische Wirksamwerden in der Revolution von 1848, bis schließlich die Bismarcksche Initiative auf diesem Gebiet analysiert wird. Als Ergebnis der Untersuchung wird festgestellt, daß das Recht auf Arbeit unter den Bedingungen der bürgerlichen Produktionsweise angesichts der historischen Entwicklung nicht durchzusetzen ist, daß diese Forderung nur in ihrer systemüberschreitenden Dimension als sozialistische Rechtsforderung anerkannt werden kann. (KW)