Suchergebnisse

Der Beitrag konzentriert sich auf zwei Formen unbezahlter Arbeit im Bereich des bürgerschaftlichen Engagements: ehrenamtliche Arbeit, definiert als unbezahlte Arbeit in Anbindung an eine Organisation außerhalb des privaten Haushalts sowie informelle Hilfe, definiert als unbezahlte, von den Aktiven selbst organisierte Arbeit. Für den internationalen Vergleich werden Daten aus dem "European Social Survey" und dem US-amerikanischen Survey "Citzenship, Involvement und Democracy" herangezogen, um das Ausmaß, die Determinanten und die Dynamik ehrenamtlicher Arbeit und informeller Hilfe zu untersuchen. Zunächst erfolgen theoretische Überlegungen zum internationalen Vergleich bürgerschaftlichen Engagements. Anschließend werden die verwendeten Daten beschrieben und ausgewählte Befunde vorgestellt. Abschließend erfolgt eine Zusammenfassung und Bewertung der Ergebnisse. (ICB2)

Der Autor zeichnet zunächst den geschichtlichen Weg nach, den das neue Völkerrecht seit 1919 genommen hat, um aufzuzeigen, wie völkerrechtliche Interventionen historisch und politisch einzuordnen sind. Er wendet sich danach ausführlich den völkerrechtlichen Legitimationsgründen für das militärische Eingreifen in innerstaatliche Konflikte zu. Seine kritischen Ausführungen beziehen sich unter anderem auf das Gewaltverbot und die Charta der Vereinten Nationen, auf die Rolle des Internationalen Strafgerichtshofs im Jugoslawienkrieg sowie auf die humanitären Interventionen im Kosovo-Konflikt im Jahr 1999. (ICI)

"Die Phänomene in den internationalen Beziehungen werden zunehmend wichtiger für den Alltag der Menschen. Zugleich bringt ihre zunehmende Komplexität die Gefahr mit sich, dass das hierfür notwendige analytische Verständnis und damit eine wesentliche Entscheidungsgrundlage für die demokratische Gesellschaft erodieren. Der Beitrag diskutiert mögliche Verständnisprobleme in diesem Bereich, die sowohl aus den internationalen Beziehungen als Gegenstand als auch aus der dazugehörigen wissenschaftlichen Disziplin der Internationalen Beziehungen resultieren." (Autorenreferat)

Der Beitrag versucht, das Konzept der internationalen Beziehungen außerhalb der klassischen Macht- und Geopolitik fruchtbar zu machen. Er bemüht sich um eine methodologische und ontologische Bestimmung und Eingrenzung einer Soziologie internationaler Beziehungen als Sonderform der Nationalismusforschung. Die Soziologie internationaler Beziehungen grenzt sich von der Politik- und Regierungszentrierung der politikwissenschaftlichen "Internationalen Beziehungen" ab und untersucht die Beziehungen zwischen nationalen Gemeinschaften. Dahinter steht die Kritik an einer regierungszentrierten Heuristik, am westfälischen System und dem Souveränitätskonzept und an einer akteurorientierten Perspektive. Zu untersuchen sind Formen internationaler Vergemeinschaftungskonkurrenz und deren mediale Aufbereitung. (ICE2)

In der Disziplin der Internationalen Politischen Ökonomie (IPÖ) sind Bezugnahmen zu arbeitssoziologischen Fragestellungen bisher eine Seltenheit geblieben. Dies ist eigentlich verwunderlich. Zwar ist die Internationale Politische Ökonomie, in der die Themenbereiche Internationale Beziehungen, Volkswirtschaftslehre und Gesellschaftspolitik miteinander verbunden sind, eine jüngere Fachrichtung: Sie etablierte sich erst in den 1970er Jahren im angloamerikanischen Hochschulsystem und fand seit dem Folgejahrzehnt in Deutschland Eingang in Lehre und Forschung. Doch ihre zentralen Fragestellungen beziehen sich auch auf Kernbereiche der Arbeitssoziologie: Themen wie die internationale Arbeitsteilung, industrielle Entwicklung, Unternehmenspolitik, Arbeitsproduktivität oder Löhne werden in der IPÖ mitverhandelt. Der Beitrag skizziert zunächst zwei Paradigmen der IPÖ: die liberalen und die merkantilistischen Ansätze. Im Anschluss daran werden mit dem Neo-Gramscianismus und der Weltsystemanalyse zwei Theorien vorgestellt, die einen deutlichen Bezug zum Thema aufweisen. Doch auch diese beleuchten nur spezifische Aspekte des Ineinanderwirkens von internationaler politischer Ökonomie (iPÖ) und Arbeitswelt. Abschließend wird deshalb für eine Internationale Politische Ökonomie der Arbeit plädiert, deren Schwerpunkt in der Erforschung der Wechselwirkung zwischen diesen beiden Bereichen liegt. (ICB2)

Im Rahmen des Sammelbandes zum Erbe des Kalten Krieges beschäftigt sich der Beitrag mit der 1961 gegründeten Menschenrechtsorganisation "Amnesty International". Der Beitrag skizziert zunächst deren Entwicklung und Arbeit im Kalten Krieg, die weitestgehend auf den Westen beschränkt war, da es im Osten kaum Handlungsfreiheiten für Menschenrechtsorganisationen gab. Anschließend erfolgt ein Blick auf die "Menschenrechtswende" von 1975. Nachdem im August 1975 die KSZE-Schlussakte mit ihrem Prinzipienkatalog verabschiedet worden war, verpflichteten sich die Ostblockländer, grundlegende Menschenrechtsnormen einzuhalten. Amnesty nahm dies zum Anlass, ihre Menschenrechtsstrategie gegenüber den kommunistischen Regimen anzupassen. Die KSZE-Folgekonferenzen wurden zur Plattform für Menschenrechtsorganisationen und änderten die Strategie und Taktik aller Aktivisten grundsätzlich. Der Beitrag betrachtet die Arbeit von Amnesty International unter den Rahmenbedingungen der Ost-West-Auseinandersetzungen und skizziert die Entwicklungen der Menschenrechtsorganisationen nach dem Ende des Kalten Krieges. Die abschließenden Überlegungen widmen sich dem Erbe des Kalten Krieges für die Entwicklung von Amnesty International. (ICA2)

Die Verfasserin rekonstruiert die zentralen Debatten in der Geschichte der deutschsprachigen Friedensforschung zum Zusammenhang von internationalen Institutionen und Frieden. Sie beschreibt zunächst, was internationale Institutionen sind und welche Institutionalisierungsformen es gibt. Die Verfasserin stellt dann die völkerrechtliche und die drei politikwissenschaftlichen Debatten zu Institutionen und Frieden dar: den Neofunktionalismus der 1970er Jahre, die Regimeanalyse der 1980er Jahre und die aktuelle Forschung zum Demokratischen Frieden. Der Diskurs über die potenziell friedensfördernde Leistung von internationalen Institutionen stellt aber, wie gezeigt wird, heute nur noch einen Teil der umfassenderen Debatte über Global Governance dar. Mit diesem Aufgehen in einen anderen Diskurszusammenhang ist die ursprüngliche Normativität der Institutionenforschung verloren gegangen. Aus der Perspektive der Friedensforschung wäre ein Wiederaufgreifen der älteren, auf den Frieden und dessen Bedingungen gerichteten Institutionendebatte anzustreben. (ICE2)