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Politikwissenschaftliches Lehrbuch für das Grundstudium. Auch für die gymnasiale Oberstufe. - Rezension: Überarbeitete Ausgabe des Einführungswerks für Studienanfänger, dessen inhaltlicher Aufbau und optische Aufmachung als vorzüglich herausgestellt wurde. "Statt das Thema wie üblich an wichtigen Theoretikern entlang abzuhandeln, geschieht der Einstieg über Schlüsselbegriffe aus der politischen Theorie und der Politik, wie Gerechtigkeit, Freiheit oder Gewaltenteilung, die exemplarisch an Hand weniger Autoren oder Werke erläutert werden. Die Auswahl ist dabei sehr durchdacht, beim Thema "Macht" sind es z.B. Machiavelli, Hannah Arendt und Michel Foucault. Der Autor bemüht sich um eine einfache Ausdrucksweise, sodass auch Oberstufenschüler bei der Lektüre kaum Probleme haben dürften" (J. Dudeck zum Buch. - Für diese Ausgabe wurde das Medienkapitel um den Abschnitt "Internetöffentlichkeit" erweitert (neun Seiten), in dem das Wechsel- bzw. Spannungsverhältnis zwischen Medien, Öffentlichkeit und Politik beleuchtet wird. (2 S)

Der Beitrag widmet sich Raymond Arons Vorstellungen zur internationalen Politik, zum Nationalstaat und zu einem Weltstaat. Der Aufsatz stellt zunächst kurz Arons Vorstellungen bezüglich der internationalen Beziehungen und seine Überlegungen zum Weltstaat dar. Dabei wird auch auf die Frage des Universalismus der Werte eingegangen und darauf, welche Rolle der Liberalismus hierbei spielt. Die Rekonstruktion dieser Ansichten Arons legt gleichzeitig sein Menschenbild offen und zeigt, warum er sich ablehnend gegenüber einem Kosmopolitismus positionieren würde, wie er heute u. a. von Ulrich Beck und David Held diskutiert wird. Dagegen wird in dem Beitrag Seyla Benhabibs Konzept der demokratischen Iteration als ein Konzept vorgestellt, dem sich Aron vermutlich hätte anschließen können. Denn das Konzept zeigt einen Weg auf, bei dem die gegenwärtige unterschiedliche Verfasstheit der Nationalstaaten durchaus berücksichtigt wird und das darauf aufbauend ein realistisches Konzept des möglichst friedlichen Zusammenlebens der Menschen unter Berücksichtigung ihrer Geschichte und ihrer politischen und kulturellen Eigenheiten ermöglicht, ohne jedoch die Souveränität der Nationalstaaten in Frage zu stellen. (ICB2)

Ob die Rede ist von den Revolutionen im arabischen Raum, Stuttgart 21, den Piraten oder lediglich von der Macht der Konsumenten, stets wird mit Verweis auf das Internet darauf aufmerksam gemacht, dass dank der neuen Kommunikationstechnologien und der durch sie bedingten umfassenden Öffentlichkeit neue Möglichkeiten der politischen Partizipation sowohl unsere parlamentarische Demokratie unaufhaltsam verändern werden, wie auch diesem System weltweit zum Sieg verhelfen werden. In dem Beitrag wird die veränderte Form der Öffentlichkeit durch das soziale Netz problematisiert sowie die Auswirkungen, die diese Veränderungen für unsere bestehende repräsentative Demokratie haben, diskutiert. Zunächst geht der Beitrag kurz auf das Phänomen der Medialisierung und wie das soziale Netz diese beeinflusst ein. Diese Veränderung zielt ab auf die Medienmatrix und ihre Funktionsweise als Ganzes. Auch lässt sie Rückschlüsse auf die Öffentlichkeit des sozialen Netzes und auf das demokratische System zu. Als Ausblick wird abschließend die These vertreten, dass das durch das soziale Netz entstandene Potenzial zur Emanzipation der Bürger und zur Demokratisierung der Gesellschaft nicht genutzt wird und vielmehr das Internet in seiner momentanen Erscheinungsform zur Zementierung der bestehenden gesellschaftlichen Ungleichheit entscheidend beiträgt, wenn nicht gar noch beschleunigt. (ICB2)

"Hier wird zunächst den Fragen nachgegangen, warum Computerspiele attraktiv sind, wie sie eigentlich in dem Streit zwischen Narratologen und Ludologen zu positionieren sind und welche Konsequenzen/Möglichkeiten folgen, wenn der Schwerpunkt eines Spiels mehr auf 'Game' oder 'Play' liegt. Die These lautet, dass die Tendenz zu 'Play' in einem Spiel mehr Möglichkeiten für ein 'inhaltliches Selbstwirksamkeitserleben' erlaubt und damit für die politische Bildung von Interesse ist. Die anschließenden Beispiele zeigen die politischen Inhalte von erfolgreichen Computerspielen und deren verhaftet sein im Game sowie die politischen Inhalte von zwei bekannten 'Serious Games'. Das Beispiel der Serious Garnes zeigt aber auch, dass selbst 'Game' das problematisieren politischen Inhalts ermöglicht, wenn man es denn möchte." (Autorenreferat).

"Hier wird zunächst den Fragen nachgegangen, warum Computerspiele attraktiv sind, wie sie eigentlich in dem Streit zwischen Narratologen und Ludologen zu positionieren sind und welche Konsequenzen/Möglichkeiten folgen, wenn der Schwerpunkt eines Spiels mehr auf 'Game' oder 'Play' liegt. Die These lautet, dass die Tendenz zu 'Play' in einem Spiel mehr Möglichkeiten für ein 'inhaltliches Selbstwirksamkeitserleben' erlaubt und damit für die politische Bildung von Interesse ist. Die anschließenden Beispiele zeigen die politischen Inhalte von erfolgreichen Computerspielen und deren verhaftet sein im Game sowie die politischen Inhalte von zwei bekannten 'Serious Games'. Das Beispiel der Serious Garnes zeigt aber auch, dass selbst 'Game' das problematisieren politischen Inhalts ermöglicht, wenn man es denn möchte." (Autorenreferat)

"Computerspiele sind heute ein fester Bestandteil des Medienmenüs der Jugendlichen und sollten daher größere Beachtung bezüglich politischer Bildung finden. Politikferne Zielgruppen lassen sich mit den traditionellen Medien der politischen Bildung kaum mehr erreichen. Dagegen bieten sich Computerspiele an, um diese Zielgruppen zu erreichen. Damit dies gelingen kann ist es notwendig ein geeignetes theoretisches Instrumentarium zur Analyse und Bewertung von Computerspielen zu erstellen, um so die Spiele zielgruppen- und anwendungsgerecht gestalten zu können. In dieser Hinsicht wird hier versucht einen Rahmen für ein solches Instrumentarium zu entwerfen. Betont wird hier auch die Rolle, die die besonderen Eigenheiten visueller Kommunikation in bezug auf politische Kommunikation spielt." (Autorenreferat)

"Computerspiele sind heute ein fester Bestandteil des Medienmenüs der Jugendlichen und sollten daher größere Beachtung bezüglich politischer Bildung finden. Politikferne Zielgruppen lassen sich mit den traditionellen Medien der politischen Bildung kaum mehr erreichen. Dagegen bieten sich Computerspiele an, um diese Zielgruppen zu erreichen. Damit dies gelingen kann ist es notwendig ein geeignetes theoretisches Instrumentarium zur Analyse und Bewertung von Computerspielen zu erstellen, um so die Spiele zielgruppen- und anwendungsgerecht gestalten zu können. In dieser Hinsicht wird hier versucht einen Rahmen für ein solches Instrumentarium zu entwerfen. Betont wird hier auch die Rolle, die die besonderen Eigenheiten visueller Kommunikation in bezug auf politische Kommunikation spielt." (Autorenreferat).

Der Autor zeigt am Beispiel dreier Filme, wie sich die Konstruktion der nationalen Identität in den USA nach den Terroranschlägen vom 11. September verändert hat: (1) Der Film "Ausnahmezustand" steht für die Zeit vor dem 11. September und für die "alte" amerikanische Identität. Anhand dieses Films wird gezeigt, dass eine Verletzung der verfassungsmäßig verbrieften Rechte in den USA selbst im Falle eines "Ausnahmezustands" als nicht akzeptabel angesehen wurde. Der Film antizipiert jedoch in fiktiver Weise die Ereignisse des 11. September und seiner politischen Konsequenzen und eignet sich daher als Folie, um vor ihm die tatsächlichen innenpolitischen Reaktionen in Amerika nach dem 11. September zu betrachten und somit der Veränderung des gesellschaftlichen Klimas nachzuspüren. (2) In dem Film "Collateral Damage" wird deutlich, dass sich die politische Stimmung in den USA nach den Terroranschlägen grundlegend geändert hat. Der Film mutet dem Publikum eine Sichtweise des Phänomens Terrorismus aus dem Blickwinkel einer Welt vor dem 11. September zu und wurde - gemessen an den Besucherzahlen - dementsprechend auch nicht akzeptiert. Daran lässt sich nach der These des Autors eine Wandlung der US-Identität im Umgang mit Anderen und der eigenen Politik feststellen. (3) Der Film "Black Hawk Down" zeigt schließlich exemplarisch, dass nach dem 11. September Filme gefragt waren, die den Fremden entweder als zweifelhafte und amorphe Gestalt oder als hilfs- und schutzbedürftig darstellen - die Amerikaner jedoch als Verteidiger von Freiheit und Menschlichkeit. "Black Hawk Down" kann daher als Paradigma einer neuen kollektiven US-Identität interpretiert werden. (ICI2)

Der Beitrag leitet in den Sammelband "Der souveräne Nationalstaat" ein, der sich mit dem politischen Denken und den Hauptaspekten von Raymond Arons Werk auseinandersetzt. Zunächst erfolgen einige Überlegungen und Gedankengänge zu Raymond Arons politischer Einordnung. Es folgen einige Bemerkungen zu Arons wissenschaftlichen und journalistischen Tätigkeiten sowie zu seiner Bedeutung und Wahrnehmung, die ihm in Deutschland und Frankreich zuteil wurde und zuteil wird. Abschließend wird auf die Diskrepanz hinsichtlich seines Bekanntheitsgrads und seiner Wertschätzung in Politik und Öffentlichkeit einerseits und der Vernachlässigung seines Werkes in den Wissenschaften andererseits hingewiesen. Diesen Zustand zumindest teilweise auch zu überwinden ist Ziel des Sammelbandes, der das Denken und die Relevanz Arons auch einem jüngeren Publikum nahe bringen will. (ICB2)