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Ausgehend von einer Schilderung des Niedergangs der amerikanischen Gewerkschaftsbewegung wird die Entwicklung der Arbeiter- und Gewerkschaftsbewegung in Europa und speziell in der Bundesrepublik analysiert. Festgestellt wird, daß sich auch in Europa die Arbeiterbewegung in der Defensive befindet. Wahlerfolge des neokonservativen Blocks auf der einen Seite - Machtverlust der Gewerkschaften auf der anderen Seite sind die Symptome dieser Krise, die auf einen tiefgreifenden, epochalen Wandel der Handlungs- und Kampfbedingungen der Arbeiterklasse hinweisen. Es werden die nationalen Besonderheiten herausgearbeitet, die differenzierte Entwicklungswege der Gewerkschaftsbewegungen erwarten lassen. Insgesamt wird die Arbeiterbewegung in allen hochentwickelten kapitalistischen Gesellschaften vor einer doppelten Herausforderung gesehen: Auf der einen Seite sind unter dem Druck der ökonomischen Krisenprozesse die klassischen Schutzfunktionen der Gewerkschaften wieder in den Vordergrund getreten. Zur gleichen Zeit ist die Gewerkschaftsbewegung mit vielfältigen neuen Aufgaben konfrontiert, die sich nicht mit den Erfahrungen und dem Instrumentarium der klassischen Interessenvertretung lösen lassen. (GF)

Die beiden Marburger Wissenschaftler würdigen die Gewerkschaftspolitik der KPD in der gesamten Zeit der Weimarer Republik als Teil einer "authentischen, sozialen und politischen Bewegung" in der Tradition der linken Sozialdemokratie vor 1914 (und knüpfen damit noch einmal an die Diskussion um die Präambel des neuen DGB-Grundsatzprogramms an, in der es keine positive Bezugnahme auf kommunistische Bemühungen um die Gewerkschaft gibt). Differenziert wird die Haltung der KPD zur Einheitsgewerkschaft und zur Arbeit in ihr in acht Phasen von 1918 bis 1935 dargestellt. Im großen und ganzen habe die KPD Gewerkschaftsspaltungen "möglichst abgewehrt". Die mit der Sozialfaschismusideologie verknüpfte RGO-Politik wird nicht näher betrachtet, als ihr Hauptfehler wird die Unterschätzung der Verankerung der Sozialdemokratie in den Betrieben bezeichnet. (WU)

Die Autoren verfolgen die Fragestellung, welchen Beitrag die Erkenntnisse der französischen 'Regulationsschule' zur Integrationsforschung geleistet haben, vor allem hinsichtlich ihrer staats- und institutionentheoretischen Reformulierung des neogramscianischen Ansatzes. Ausgehend von Überlegungen zur Regulationstheorie werden die Defizite und Anknüpfungspunkte des Ansatzes in Bezug auf die Analyse der Transformation des europäischen Integrationsprozesses dargestellt. Diese ist im wesentlichen auf den Übergang zur Internationalisierung Westeuropas im gegenwärtigen 'fordistischen Zeitalter' und auf die Bedeutung einer 'neoliberalen Hegemonie' im europäischen Regierungssystem seit der Vollendung des Binnenmarktes gerichtet. Die Autoren skizzieren abschließend zukünftige Forschungsperspektiven und mögliche 'Integrationspfade' der Regulationstheorie. (ICI)

In dem Referat soll die Bedeutung des Marshall-Plans für die Entwicklung der westeuropäischen Integration aus marxistischer Sicht herausgearbeitet werden. Ausgehend von der Bestimmung der westeuropäischen Integration als "Ergebnis des Wechselverhältnisses von Produktionskräften und Produktionsverhältnissen unter den konkreten Bedingungen der Nachkriegszeit" wird der Marshall-Plan als Mittel zur Durchsetzung der gemeinsamen wirtschaftlichen und politischen Grundinteressen der USA und der westeuropäischen Länder angesehen. Zur Durchführung dieser Grundinteressen war jedoch eine westeuropäische Integration unumgänglich, weshalb sie auch von der USA trotz der bewußten Gefahr einer Heranbildung einer zukünftigen potenziellen Konkurrenz gefordert wurde. Daher wird der Marshall-Plan als konkreter Ausgangspunkt der westeuropäischen Integration bezeichnet. (AR)

Die Autoren beleuchten die Hintergründe für die Tatsache, dass der Begriff des Imperialismus, welcher lange Zeit in den Analysen der Weltpolitik und der Weltwirtschaft kaum eine Rolle spielte, gegenwärtig eine erstaunliche Renaissance erlebt. Obwohl die Hegemonie der USA und ihre führende Rolle bei der Gestaltung der neuen Weltordnung nach dem Ende des Kalten Krieges bereits Gegenstand zahlreicher kritischer Analysen war, avancierte der Imperialismus-Begriff erst nach dem Machtantritt von Präsident George W. Bush und insbesondere nach dem 11. September 2001 zur Selbstbeschreibung der "Weltpolizisten-Rolle" der USA. Es sind nun vor allem neokonservative Publizisten und Analytiker, die den Begriff in positiver Weise verwenden, um die Rolle der USA in der Welt zu beschreiben. Dagegen erhoben sich - wenn auch deutlich schwächer - die Stimmen derjenigen, die die Imperialismusanalyse mit einer Kritik an der Politik der USA und ihres Weltordnungsprojektes verbinden, wie im vorliegenden Beitrag näher ausgeführt wird. Die neue Imperialismuskritik reflektiert einerseits den Zusammenhang zwischen der kapitalistischen Globalisierung und ihren Widersprüchen sowie dem zunehmend aggressiven, gewaltförmigen Charakter der Politik der USA und anderer europäischer Staaten. Auf der anderen Seite kritisiert sie den US-amerikanischen Unilateralismus als das Projekt einer Weltordnung, die gemäß den "nationalen Interessen" der USA geregelt und geschützt werden muss. (ICI2)

Bei diesem Beitrag handelt es sich um die Veröffentlichung einer Gesprächsrunde zu den Problemen der Entwicklung der Arbeiterbewegung und zur Politik der Linksregierung in Frankreich. Einleitend werden die Gründe für den Bruch des Linksbündnisses diskutiert. Im Mittelpunkt der Diskussionsrunde steht die Frage, ob das "französische Experiment" ein Modell einer alternativen Politik sein kann. Breiten Raum nimmt die Beurteilung der Wirtschaftspolitik mit der Frage ein, ob die Sachzwänge so stark sind, daß auf dem Gebiet der Wirtschaftspolitik keine Alternativen für eine sozialistische/ kommunistische Regierung möglich waren. Anschließend werden die Außenpolitik und die Militär- und Friedenspolitik in die Debatte einbezogen. Im letzten Teil wird diskutiert, über welche Aktionsmöglichkeiten die Arbeiterbewegung überhaupt verfügt, um eine Antwort auf die Krise des Kapitalismus zu geben. Dabei steht die Frage im Vordergrund, ob der französische Weg ein Weg zum Sozialismus ist oder ob die sozialistische Partei Frankreichs auf dem besten Weg zur Sozialdemokratie im westdeutschen Sinne ist. (GF)