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Nachhaltig ist heutzutage alles, von der Diät bis zum Ausbau der Kapitalkraft. Nachhaltigkeit ist aber unser ursprünglichstes Weltkulturerbe, ein Begriff, der tief in unserer Kultur verwurzelt ist und den es vor seinem inflationären Gebrauch zu retten gilt. Das von Joachim Heinrich Campe 1807 herausgegebene Wörterbuch der deutschen Sprache definiert das Wort "Nachhalt" als das, "woran man sich hält, wenn alles andere nicht mehr hält". An was kann man sich halten, was bedeutet Nachhaltigkeit? In diesem anschaulich erzählten Buch wird der Begriff "Nachhaltigkeit" neu vermessen. Vor fast 250 Jahren avancierte er zum Leitbegriff des deutschen Forstwesens und bezeichnet seitdem die Verpflichtung, Reserven für künftige Generationen nachzuhalten. Das von Hans Carl von Carlowitz 1713 erstmals beschriebene Dreieck der Nachhaltigkeit ökologisches Gleichgewicht, ökonomische Sicherheit und soziale Gerechtigkeit ist heute als "sustainable development" in aller Munde. Die Idee dieses Begriffs aber reicht noch weiter zurück. Sie findet sich im "Sonnengesang" des Franziskus von Assisi genauso wie bei den griechischen Philosophen und den Philosophen der Aufklärung. Ulrich Grobers spannende (Zeit)Reise führt uns an den Hof des Sonnenkönigs und in die deutschen Fürstenstaaten, erzählt vom sächsischen Silberbergbau und vom Holzmangel. Und davon, dass die Nachhaltigkeitsidee überall, wo sie auftaucht, ein Kind der Krise ist, aber auch die Entstehung eines neuen Bewusstseins markiert. Des Bewusstseins, dass der Planet, auf dem wir leben, erhalten und bewahrt werden muss. - Die Idee dieses Begriffs reicht weit zurück. Sie findet sich im "Sonnengesang" des Franz von Assisi genauso wie bei den griechischen Philosophen. Vor 250 Jahren avancierte er zum Leitbegriff der deutschen Forstwirtschaft. Das Dreieck der Nachhaltigkeit - ökologisches Gleichgewicht, ökonomische Sicherheit und soziale Gerechtigkeit - wurde bereits 1713 definiert und ist heute wichtiger denn je. Ulrich Gruber erzählt anschaulich wie ein Wort kühne Träume und Hoffnungen aus allen Epochen der Menschheitsgeschichte speichert und zu einer Zukunftsvision bündelt. Ein interessantes, ein spannendes und wichtiges Buch!

Klappentext: Ulrich Grober hat sich auf die Reise begeben durch die farbige Landschaft der ökologischen, sozialen und ökonomischen Gegenkultur. Von dort kommen Impulse und innovative Ansätze, die man in der Politik vergeblich sucht. Die Projekte, die in diesem Band vorgestellt werden, zeigen neue Wege einer alternativen Modernisierung auf. Sie arbeiten auf unterschiedlichen Gebieten: Ressourceneinsparung, Nutzung der Solarenergie, Schaffung dezentraler Strukturen, ökologischer Landbau, nachhaltige Dorf- und Stadtentwicklung, Formen der alternativen Lebens- und Arbeitsorganisation. Dabei wurden verblüffend logische, kreative und einfach-geniale Lösungen gefunden. Das zeigt sich beim Ökospeicher Wulkow ebenso wie im Ökozentrum Werratal, in den Herrmannsdorfer Landwerkstätten oder dem Energie- und Umweltzentrum am Deister. Neben den vielfältigen praktischen Versuchen eines sinnvollen ökologischen Umbaus stehen die Aussagen von Theoretikern wie Margrit Kennedy, Hans-Peter Dürr oder Dorothee Sölle, die wissenschaftlich-kritisch und philosophisch nach Auswegen aus der Krise suchen. Im Anhang werden zahlreiche Projekte und Forschungsinstitute mit Kontaktadressen vorgestellt.

In the last two decades, the concept of 'Sustainable Development' has made a steep career as a political and ethical guideline for dealing with the planet's ecological and social crisis. The concept, globally inaugurated in 1987 by the World Commission on Environment and Development (socalled Brundtland Commission) is, however, not a brain-child of the modern environmental movement. Its blueprint can be found in the professional terminology of forestry. 'Sustained yield' had been the major doctrine of international forestry for almost two centuries. This formula is a translation of the German term 'nachhaltiger Ertrag'. The roots of this concept can be traced back to the era of early 'European Enlightenment', when German Kameralists, inspired by the English author John Evelyn and the French statesman Jean Baptist Colbert, began to plan their dynasties' woodlands 'nachhaltig' – in order to hand them along undiminished to future generations. The word itself was then coined in 1713 by Hanns Carl von Carlowitz, head of the Royal Mining Office in the Kingdom of Saxony, in order to meet the challenge of a predicted shortage of timber, the key resource of the time. This paper on the historical evolution of the concept of sustainability is thought to be a contribution to the 20th anniversary of the report of the Brundtland Commision.

"Die Solarenergie boomt. Die technischen Lösungen werden immer raffinierter, die politischen Aktionspläne immer ehrgeiziger. Die Mobilisierung von sozialer Fantasie findet jedoch noch kaum statt. Der Übergang in ein solares Zeitalter setzt eine deutlich ressourcenleichtere Zivilisation voraus. Diese ist nur über einen kulturellen Wandel von großer Tragweite zu erreichen. Wo entstehen Bilder und Symbole, Leitbilder und Geschichten einer Kultur des 'Langsamer, weniger, besser, schöner'? Die Reduktion des Ressourcenverbrauchs mit der Steigerung von Lebensqualität zusammen zu denken, ist eine kulturelle Aufgabe von großer Dringlichkeit. Neue Inspiration könnte aus dem kulturellen Erbe Europas kommen - aus dem 'Europäischen Traum'." (Autorenreferat)

"Im Vorfeld des Johannesburger UN-Gipfels wird allenthalben eine überwiegend düstere Bilanz gezogen. Fast alle Indikatoren weisen darauf hin, dass sich der Planet in den zehn Jahren seit dem Erdgipfel von Rio weiter von einem Zustand der Nachhaltigkeit entfernt hat. Daraus den Schluss zu ziehen, das Konzept der Nachhaltigkeit aufzugeben oder 'herunterzubrechen', wäre jedoch verhängnisvoll. Konstruktives braucht Zeit. Der Übergang zu einer nachhaltigen Entwicklung muss als ein tief greifender Transformationsprozess verstanden werden. Auf der Ebene des Bewusstseins ist schon viel erreicht. In einer Suchbewegung auf Weltebene hat sich eine faszinierende Fülle von Erfahrungen und Kenntnissen aufgebaut. Stärker ins Blickfeld rückt die Veränderung von Denkmustern, Werten und Lebensstilen - also die kulturelle Ebene der Nachhaltigkeit." (Autorenreferat)

"Das Konzept der Nachhaltigkeit hat seit der UN-Konferenz für Umwelt und Entwicklung in Rio de Janeiro 1992 weltweit eine beachtliche Karriere gemacht. Um es aber zu einem allgemein akzeptierten Leitbild des zukunftsorientierten Denkens und Handelns zu machen, müssen alle Dimensionen dieser Idee weiter entfaltet werden. Nachhaltigkeit ist keine bloße technokratische Blaupause für ein intelligenteres Ressourcen-Management, sondern ein zivilisatorischer Entwurf, der alle Bereiche des Lebens berührt. Von entscheidender Bedeutung ist, ob es gelingt, die unbestritten wichtigen technischen Lösungen der 'Effizienzrevolution' sehr eng mit Wandlungsprozessen im Wertesystem und Konsumverhalten der Gesellschaft zu verklammern. Der Entwurf einer Vielfalt von 'neuen Bildern des guten Lebens' ist in diesem Kontext eine elementare Aufgabe." (Autorenreferat)

Front cover -- Title page -- Copyright page -- Contents -- Foreword -- CHAPTER ONE: ". . . an innate ability . . ."? -- CHAPTER TWO: Word games -- CHAPTER THREE: "The most beautiful star in the heavens" -- CHAPTER FOUR: Ur-texts -- CHAPTER FIVE: A European dream -- CHAPTER SIX: Virtuosi -- CHAPTER SEVEN: The creation of the word -- CHAPTER EIGHT: The birth of ecology -- CHAPTER NINE: Measuring the forests -- CHAPTER TEN: Fossil, nuclear, solar -- CHAPTER ELEVEN: Translating 'sustainability' -- CHAPTER TWELVE: Earth politics I: new beginnings -- CHAPTER THIRTEEN: Earth politics II: moving on to the next level -- CHAPTER FOURTEEN: What next? -- Epilogue -- Acknowledgements -- References -- Bibliography -- Index