Suchergebnisse

Das Kleine Afrika-Lexikon wendet sich in erster Linie an politisch interessierte Leserinnen und Leser, die nach vertiefenden Hintergrundinformationen und Erklärungen für die vielschichtigen Fragen und Entwicklungen in Afrika suchen. Es möchte zu einem besseren Verständnis der komplexen Probleme des heutigen Subsahara-Afrika beitragen, aber auch über das Potenzial des Kontinents in Gesellschaft und Wirtschaft, Kultur und Politik informieren. Der Band ist auf dem neuesten Stand der fachwissenschaftlichen Diskussion, aber allgemein verständlich geschrieben von ausgewiesenen Fachleuten, vor allem aus dem Institut für Afrika-Kunde in Hamburg.

Das lange erwartete, ambitionierte Buch des kamerunischen Herausgebers, seines Zeichens in Berlin lehrender Politikwissenschaftler und Philosoph, informiert als 1. deutschsprachiges Lexikon, umfassend über Afrika (einschliesslich des arabischen Nordens). Rund 200 renommierte WissenschaftlerInnen haben die kompakten, dabei gut verständlichen Einzelbeiträge verfasst. Diese sind jeweils mit Hinweisen auf weiterführende Literatur versehen. Nicht nur Länderberichte enthält dieses Nachschlagewerk, sondern auch Artikel aus dem Alltagsleben, zu Geschichte, Politik, Recht und Wirtschaft, zu Kunst, Literatur, Sprache, Philosophie, Religion, zu Wissenschaften, Technik und Medien. Angesichts vieler noch vorherrschender Klischees und generell mangelnder Kenntnisse über Afrika lässt dieses Buch praktisch keine Fragen offen. Schade nur, dass aus Platzgründen auf Biografien afrikanischer Persönlichkeiten verzichtet werden musste. - Gleichwohl ist dieses Afrika-Lexikon auch für kleinere Bibliotheken eine - trotz des stolzen Preises - lohnende Anschaffung. (2 A, S) (Roland Schmitt)

Die Energieprobleme der Dritten Welt lassen sich weder sektoral noch regional isolieren. Der Beitrag skizziert deshalb den globalen Rahmen der Weltenergiesituation, bevor er auf die aktuelle Energiesituation der Dritten Welt eingeht und verschiedene Energiealternativen der Zukunft abwägt. Der globale Abschied vom Erdöl als Energieträger geht demnach einher mit einer ungleichen Verteilung des Pro-Kopf-Verbrauchs in Industrie- und Entwicklungsländern. Der - trotz der unterschiedlichen Energiesituation - in allen Entwicklungsländern gestiegene Energiebedarf wird als Folge der Urbanisierung gesehen, darf allerdings aus ökologischen Gründen nicht zu einem erhöhten Verbrauch fossiler Brennstoffe führen. In Zukunft müssen neben politischen Maßnahmen (gleiche Ökologie-Standards wie in Industrieländern bei Importgeräten etc.) stärker regenerative Energien genutzt werden, wobei der Autor eine dezentrale Nutzung bevorzugt, aber auch die großtechnische Nutzung von Wasserkraft, Bioenergie und Solar-Wasserstoff für eine ökologieverträgliche Weltwirtschaft als unverzichtbar ansieht. (rk)

Frontmatter --Inhalt --Geleitwort --Anton Wilhelm Amo und die interkulturelle Philosophie --Kants »stinkende ›N‹« und Anton Wilhelm Amo, Privatdozent für Philosophie in Halle --Zwischen Aristoteles »Peri psyches« und Kants Weiterführung des Apatheia Gedankens --Die Prinzipien der Geschichtsschreibung nach Anton Wilhelm Amo --Anton Wilhelm Amo und die traditionelle Logik --Literarisierung der Person und des Werkes von A.W. Amo --Ist interkulturelle Kommunikation möglich? --Rassistische Entfremdung und humanistische Anerkennung --Zur Dekolonialisierung der eurozentrischphilosophischen Historiographie --Probleme fiktiver mittelalterlicher Religionsgespräche (Abélard, Lull, Cusanus) als Probleme Interkultureller Philosophie (Yousefi, Mall, Wimmer) --Atmosphären-Ästhetik und interkulturelle Studien --Die Interkulturalität als Motiv bei Nishida Kitarō --Die Kulturpsychologie und ihr Verhältnis zum Kolonialismus --Das postkoloniale Ende der Bildung --Zu den Autoren und Autorinnen