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En el artículo se analizan las lógicas de funcionamiento del discurso racista y del discurso antirracista en Twitter, a colación de unas declaraciones del líder del partido de extrema derecha Vox ante la seguridad fronteriza. Con una "crisis migratoria" como telón de fondo, acontecida en la frontera entre España y Marruecos en mayo de 2021, y a través de la observación sistemática de las conversaciones producidas en la citada red, por un lado, se profundiza en el análisis de las estrategias discursivas de apoyo al político racista y, por otro, de confrontación y rechazo al mismo. El trabajo, un estudio de caso realizado sobre una muestra de 766 publicaciones, concluye con un diagnóstico sobre las diferentes formas de reacción de la ciudadanía al respecto, como muestra de participación social/civil, al tiempo que destaca la preocupante normalización del discurso racista en redes sociales en el contexto estudiado.

El trabajo tiene como objetivos analizar las representaciones y discursos que el partido de extrema derecha Vox mantuvo durante la campaña a las elecciones andaluzas del 19J-2022 sobre las migraciones en la red social Twitter, y la incidencia que sus publicaciones tuvieron en los/as usuarios de dicha red. Para ello se observó la actividad de las cuentas oficiales del partido en Andalucía y de su candidata a las elecciones, M. Olona, durante la duración de la campaña. La metodología se ha basado en un análisis de contenido cualitativo y cuantitativo de las publicaciones del partido, y la monitorización de estas para conocer sobre el nivel de engagement con la ciudadanía. Los resultados de la investigación apuntan a un espacio discursivo residual dedicado durante la campaña electoral a las cuestiones consideradas. A pesar de esto se constata una problematización extrema y radical del fenómeno de las migraciones, sirviéndose para ello de la desinformación; y una negación del problema del racismo, a través de diversas estrategias discursivas en línea con lo que podemos identificar como posverdad. El trabajo finaliza con unas notas conclusivas sobre la normalización del discurso racista y su relación con la desinformación en nuestra sociedad.

This paper is a study case that analyses the various functioning logics of racism and anti-racism in Twitter, specifically following the publication of a polemic tweet against immigration by Pablo Casado, president of PP, which aligns itself on the conservative "right" of Spanish politics. The aim is to provide knowledge –still scarce in research on the subject– on the characteristics of racist discourse –and its confrontation– in digital spaces. It is a case study analysing how the selected political discourse, as elite discourse, elicits reactions and provokes social participation in digital spaces. Methodologically, it is based on Twitter content analysis, utilizing both quantitative (frequency of topics) and qualitative (articulation of arguments) approaches. We worked through the NVivo analysis software and selected a sample of tweets, that were then coded and analysed in depth, responding to the politician's overall message. The results point to the existence of a strong rejection to the politician's words. However, there was an absence of a visibly explicit and significant anti-racism in the ensuing retorts. The support received for his racist comment was in the minority, although some were very aggressive.

Work produced with the support of a 2021 Leonardo Grant for Researchers and Cultural Creators, BBVA Foundation. The Foundation takes no responsibility for the opinions, statements and contents of this project, which are entirely the responsibility of it author. ; This paper is a study case that analyses the various functioning logics of racism and anti-racism in Twitter, specifically following the publication of a polemic tweet against immigration by Pablo Casado, president of PP, which aligns itself on the conservative "right" of Spanish politics. The aim is to provide knowledge –still scarce in research on the subject– on the characteristics of racist discourse –and its confrontation– in digital spaces. It is a case study analysing how the selected political discourse, as elite discourse, elicits reactions and provokes social participation in digital spaces. Methodologically, it is based on Twitter content analysis, utilizing both quantitative (frequency of topics) and qualitative (articulation of arguments) approaches. We worked through the NVivo analysis software and selected a sample of tweets, that were then coded and analysed in depth, responding to the politician's overall message. The results point to the existence of a strong rejection to the politician's words. However, there was an absence of a visibly explicit and significant anti-racism in the ensuing retorts. The support received for his racist comment was in the minority, although some were very aggressive. ; En el presente trabajo se realiza un estudio de caso sobre las lógicas de funcionamiento del racismo y el anti-racismo en Twitter, en concreto a partir de la publicación de un mensaje polémico de P. Casado, presidente del PP y exponente de la derecha conservadora española. Con ello se pretende aportar conocimiento –aún escaso en la investigación sobre la materia– sobre características del discurso racista –y su confrontación– en espacios digitales. Se trata de un estudio de caso que analiza cómo el discurso del político considerado, en tanto que discurso de élite, provoca un determinado tipo de participación en espacios digitales. El diseño metodológico se ha basado en análisis de contenido cuantitativo (frecuencia de tópicos) y cualitativo (articulación de argumentaciones). Para ello se ha trabajado con NVivo, codificando y analizando en profundidad una muestra de tweets que respondieron al mensaje del político. Los resultados apuntan a la existencia de un fuerte rechazo hacia las palabras del político, pero la ausencia de un anti-racismo explícito visible de manera importante. Los apoyos recibidos fueron minoritarios, aunque algunos de ellos de gran agresividad. ; BBVA Foundation

This paper is a study case that analyses the various functioning logics of racism and anti-racism in Twitter, specifically following the publication of a polemic tweet against immigration by Pablo Casado, president of PP, which aligns itself on the conservative "right" of Spanish politics. The aim is to provide knowledge –still scarce in research on the subject– on the characteristics of racist discourse –and its confrontation– in digital spaces. It is a case study analysing how the selected political discourse, as elite discourse, elicits reactions and provokes social participation in digital spaces. Methodologically, it is based on Twitter content analysis, utilizing both quantitative (frequency of topics) and qualitative (articulation of arguments) approaches. We worked through the NVivo analysis software and selected a sample of tweets, that were then coded and analysed in depth, responding to the politician's overall message. The results point to the existence of a strong rejection to the politician's words. However, there was an absence of a visibly explicit and significant anti-racism in the ensuing retorts. The support received for his racist comment was in the minority, although some were very aggressive. ; En el presente trabajo se realiza un estudio de caso sobre las lógicas de funcionamiento del racismo y el anti-racismo en Twitter, en concreto a partir de la publicación de un mensaje polémico de P. Casado, presidente del PP y exponente de la derecha conservadora española. Con ello se pretende aportar conocimiento –aún escaso en la investigación sobre la materia– sobre características del discurso racista –y su confrontación– en espacios digitales. Se trata de un estudio de caso que analiza cómo el discurso del político considerado, en tanto que discurso de élite, provoca un determinado tipo de participación en espacios digitales. El diseño metodológico se ha basado en análisis de contenido cuantitativo (frecuencia de tópicos) y cualitativo (articulación de argumentaciones). Para ello se ha trabajado con NVivo, codificando y analizando en profundidad una muestra de tweets que respondieron al mensaje del político. Los resultados apuntan a la existencia de un fuerte rechazo hacia las palabras del político, pero la ausencia de un anti-racismo explícito visible de manera importante. Los apoyos recibidos fueron minoritarios, aunque algunos de ellos de gran agresividad.

The migratory reality in Spain has been managed through various legal-normative instruments in line with the guidelines set by the European Union in this area. This management, on which the current multicultural society in the country is being built, understands the integration processes as unidirectional dynamics, operating in different spheres of reality (educational, work spaces, etc.) and ranging from majority society to the rest. This article analyses of such multilevel and sectorial management (community, state and regional-local; educational integration and integration), through the review of the main instruments that have worked so far for it. The objective will be the construction of a diagnosis on how is the intervention on a reality that is constantly evolving and changing. ; La realidad migratoria en España viene siendo gestionada a través de diversos instrumentos jurídico-normativos en consonancia con las directrices que marca la Unión Europea en la materia. Dicha gestión, sobre la que se está edificando la actual sociedad multicultural en el país, entiende los procesos de integración como dinámicas de carácter unidireccional, que operan en distintas esferas de la realidad (espacios educativos, laborales, etc.) y que van desde la sociedad mayoritaria al resto de la sociedad. En el presente artículo se abordará un análisis de dicha gestión de carácter multinivel (comunitario, estatal y regional-local) y sectorial (integración e integración educativa), a través de la revisión de los principales instrumentos que han funcionado hasta el momento para ello. El objetivo será la construcción de un diagnóstico sobre cómo se está interviniendo sobre una realidad que está en permanente evolución y cambio.

This paper is a study of the migratory phenomenon from the point of view of Social Anthropology. Focusing on the processes involved in the construction of otherness, we analyze how the difference towards the foreign immigrant population is constructed, and more specifically towards the foreign immigrants in formal educational institutions. Our starting point is the idea that discourse (social and political) plays an important role in the construction of difference. This is why we start by analyzing it in order to arrive at what we think is happening: the reproduction of old social inequalities in new segments of the population ; El presente texto es una apuesta por estudiar los fenómenos migratorios desde la Antropología Social. Centrándonos en los procesos de construcción de la alteridad, abordamos cómo desde el ámbito de lo educativo se está contribuyendo a la construcción de la diferencia con respecto a la población inmigrante extranjera, y en concreto con respecto al segmento de esta población que se encuentra en las instituciones educativas formales. Partimos de que el discurso (social y político) juega un papel enorme en la construcción social de la diferencia, y por lo tanto, partimos del análisis del mismo para de-construir lo que entendemos se está produciendo: la perpetuación de viejas desigualdades sociales con nuevos segmentos de población

El texto muestra parte del trabajo realizado a raíz de la participación en diversas investigaciones sobre inmigración y escuela en España. Los objetivos del artículo son: 1). Mostrar la diversidad lingüística de los estudiantes en la escuela en contexto andaluz, producto de los movimientos migratorios internacionales; y 2). Analizar las políticas educativas diseñadas para gestionar dicha diversidad. Los resultados que se exponen –fruto de la realización de cuestionarios, entrevistas y observación participante– indican que, para responder al incremento de la diversidad, las administraciones públicas han diseñado dispositivos para enseñar español al alumnado extranjero y programas para enseñar lenguas como el inglés, francés o alemán, a los que no asisten normalmente los/as alumnos/as inmigrantes, quedando fuera de estas políticas lingüísticas las "lenguas de los/as inmigrantes". En la discusión se reflexiona sobre el trato diferenciador que se está dando con ello al alumnado, de tal forma que podemos hablar de "distintos tipos de políticas para distintos tipos de alumnado". ; This paper is based on some research projects about immigration and education in Spain where I have been working on. The objectives of this work are: 1). To show the linguistic diversity of the students at Andalusian school, due to the migratory phenomenon; and 2). To analyse the educational policies designed to manage the linguistic diversity in schools. The results –obtained by conducting questionaries, interviews and participant observation– indicate that, due to the increase of linguistic diversity in the last decade, some educational policies have been designed to manage the new linguistic and cultural situation, but also indicate that there are 'different kinds of policies for different kinds of students'. As a conclusion of this paper, I make a critical approach of how the government is treating the arrivals of 'new students', and how the different languages have been treated, because some of them have been more recognized than others

Resumen: Los discursos sobre gestión de la diversidad, y en concreto los relativos al interculturalismo como modelo, aparecen en España al constatar la presencia de población extranjera procedente de la inmigración, a principios de los años '90. En este artículo se analizan, a través de una etnografía llevada a cabo en contextos urbanos, las ausencias (Santos, 2009) que emergen en el paradigma intercultural español al considerar los conceptos de diversidad y de cultura fundamentalmente en términos étnicos y nacionales, y relacionados casi exclusivamente con la población inmigrante. Dichas ausencias, como se aclarará con la ayuda del material etnográfico producido en el contexto de la ciudad de Granada, generan consecuencias relevantes tanto a nivel epistémico como en la percepción y experimentación de la convivencia en contextos multiculturales. Abstract: The discourses on diversity management, and in particular those relating to interculturalism as a model, appear in Spain on having stated the presence of foreign population proceeding from the immigration. In this article we analyze, through an ethnography carried out in urban contexts, the absences (Santos, 2009), which are emerging in the intercultural Spanish paradigm when considering the concepts of diversity and culture primarily in ethnic and national terms, and related almost exclusively to the immigrant population. Such absences, as we will clarify with the help of the ethnographical material produced in Granada, generate significant consequences at the level of both epistemic as well as in the perception and experimentation of living together in multicultural settings.

Los discursos políticos de los partidos de extrema derecha y las lógicas de funcionamiento del racismo son dos fenómenos que presentan una estrecha relación. Estos discursos se construyen compartiendo características comunes entre las diferentes formaciones políticas internacionales y europeas, como su carácter populista, de posverdad y una perspectiva antieuropeísta y antiinmigración. Las estrategias de negación del racismo se presentan como una lógica de racismo habitual y vinculada a las retóricas de los discursos políticos de extrema derecha, y concretamente en el caso analizado: los discursos de Vox en Twitter. El objetivo de este trabajo es conocer las estrategias de negación del racismo de este partido político, mediante el análisis de contenido, a través de la identificación y el análisis de las estrategias discursivas desplegadas en la red social Twitter durante el año 2022. Los resultados de la investigación señalan cuatro características discursivas de negación del racismo: la victimización y/o inversión de la víctima/victimario, el minimizar y/o trivializar el hecho racista, la negación directa y el uso de eufemismos.

El artículo describe y analiza el diseño y puesta en práctica de una experiencia de etnografía colaborativa llevada a cabo junto al colectivo Stop Desahucios Granada-15M. El propósito del texto es mostrar cómo se construyeron colectivamente los objetivos de trabajo en el curso de la investigación, a través de la técnica de investigación que nombramos como "grupos de debate". Para ello, en primer lugar y de modo introductorio, se aportan algunas notas sobre las particularidades de los procesos de investigación dentro de las etnografías colaborativas; en segundo lugar, se presenta un análisis comparativo de los grupos de debate con otras técnicas de investigación grupales, como los grupos de discusión y los grupos focales; a continuación, en tercer lugar, se analizan las potencialidades y limitaciones de la técnica creada ad hoc en la investigación; y finalizamos el trabajo con unas reflexiones sobre el lugar epistemológico en el que nos situamos con la experiencia metodológica vivida.

Este artículo muestra el camino recorrido junto a Stop Desahucios 15M Granada, un movimiento social amplio e inclusivo que lucha por el derecho a la vivienda en una ciudad del sur del Estado español, en nuestra tentativa de realizar una coinvestigación etnográfica, centrándonos en la reflexión epistemológica sobre la etnografía comprometida y colaborativa, a través de la experiencia vivida como hermanas y compañeras. Para ello, en primer lugar y tras una breve introducción para contextualizar la coinvestigación, se presenta una genealogía del movimiento articulada con la producción teórica en torno a la subjetivación política. En segundo lugar, desarrollamos algunas incertidumbres, límites y vulnerabilidades en el proceso de trabajo de campo. En tercer lugar, se abordan algunos ejemplos de coinvestigación, en los que las técnicas han sido primero subvertidas y luego reapropiadas para dar pie a procesos compartidos de análisis y reflexión al interior del movimiento, y posteriormente han dado paso a una forma de difusión y divulgación que es de utilidad para el mismo. Por último, se reflexiona en torno a la potencialidad que el proceso de subjetivación política tiene no solo para los movimientos sociales que reconceptualizan lo político, sino para el proyecto de la etnografía colaborativa en lo referente a la desidentificación de nuestros saberes-haceres-poderes, para instituirlos en común. ; This article shows the path walked together with Stop Evictions 15M Granada, a broad and inclusive social movement that struggles for the right to housing in a city in the south of Spain, in our attempt to carry out an ethnographic co-research, focusing on epistemological reflection about committed and collaborative ethnography, through the lived experiences as sisters and companions. First of all, and after a brief introduction to contextualize the co-research, we present a movement genealogy articulated with the theoretical production around the political subjectivation processes. Second, we develop on some uncertainties, limits and vulnerabilities lived in the field-work process. Third, we address some cases of co-research through the idea of "knowledges-doings-powers" in which techniques have been first subverted and then re-appropriated to give rise to shared processes of analysis and reflection within the movement and have subsequently given way to a form of dissemination which is useful for the movement. Finally, we reflect on the potentiality that the political subjectivation process has not only for social movements that re-conceptualize the political, but for the collaborative ethnography project in relation to the de-identification of our "knowledges-doings-powers", to institute them in common.

En este artículo consideramos la producción de conocimiento sobre racismo en el contexto español y discutimos críticamente los abordajes teórico-metodológicos más influyentes en las políticas públicas. Nos centramos en dos estudios: el primero, una encuesta anual sobre la evolución de las actitudes ante la inmigración y el segundo, un barómetro destinado a la población musulmana. Argumentamos que la perspectiva «psicologicista-ideológica» desde la cual se aborda el racismo alienta la difusión de instrumentos de medición de corte positivista y termina por invisibilizar tanto sus dinámicas institucionales/estructurales/gubernamentales de reproducción como la experiencia diaria de quienes lo sufren en primera persona.

In this article, we will analyze how we built the research process of a collaborative ethnography with the Stop Evictions Granada 15M Movement (SEG15M). We will begin with a brief contextualization of the housing issues in Spain and the SEG15M movement to explain why we started the co-research experience with the movement. Next, we will clarify the composition, function, and main purposes of the 'debate groups' in our research, as well as their particular differences and dynamics concerning other qualitative techniques. Finally, we will focus on two main aspects, participation and communication, which emerged within the debates and later materialized into a transmedia project and the development of a radio soap opera. The latter is a product, and a process, of collaborative work that bridges communication and participation at the intra- and inter-group levels. It is a fictional story that emerges from the common lived experiences of the groups.

This study relationally analyses the processes of the construction of difference and the processes of identity construction in which young adolescents and pre-adolescents with migrant backgrounds within formal educational contexts are involved. The text aims to show and describe how otherness and identity work in an intersectional way. Our analysis considers intersectionality as the most appropriate way of approximation to the reality observed. To do so, we work from biographical interviews and life stories of young people produced through our own respective fieldwork. This material had been analyzed looking for the relations between identity categories (gender, religion, nationality...) and how these categories are interpreted for the young adolescents involved in the research. We research in twelve andalusian high schools with students, teachers and families. Along three scholar years, we made 132 interviews and 13 discussion groups. This allows us to address the theoretical objects of the study (otherness/identity) in a contextual and process-based way.