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Der Staatszerfall Somalias hat einige Enklaven hervorgebracht, die staatliche Strukturen bewahren bzw. wiederherstellen konnten. Die wichtigste ist Somaliland; die Autorin erklärt wie sich dort auf der Basis von Clan-Beziehungen Staatlichkeit etablieren konnte. Sie erläutert die machtpolitischen Arrangements des politischen Systems und zeichnet dessen Entwicklung nach. Die Staatlichkeit ist allerdings noch nicht konsolidiert, einige Regionen Somalilands werden nicht vollständig von der Regierung kontrolliert. Gleichwohl hat ein Konsens unter den Clans ein Mehrparteiensystem hervorgebracht; im April 2003 wurden Präsidentschaftswahlen abgehalten. (DÜI-Sbd)

It seems possible to distinguish a traditional design and a modern vision from Europe, the first resting on an ontology, the second on a phenomenological construction. Traditional Europe is the incarnation of a culture in a geographically variable space, territories being able to be gained or lost. In this design, the identity of Europe is determined by its elements founders who gave him its unit. Contrary, since the modern society is the result of a contract, the European Union wants to be detached of any ontological identity. Moreover, whereas in the Roman and medieval tradition, the empire was a qualitative and spiritual concept, this one rocked in the reign of the quantity. Consequently, the territorial extent of the European Union, in the modern thought, is only limited by the wills.

Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (OTAN). Contends that the demise of the bloc system in Europe will prompt a convergence over the essence of nuclear deterrence between France and NATO. Summary in English p. 402.

Le Modèle noir est une réalisation exemplaire de la transmission de l'histoire de l'art par la médiation du savoir et la liberté créatrice. Les élèves décentrent les convenances artistiques pour relativiser la prétendue essence du Noir.

RÉSUMÉ- Il existe des références permanentes aux odeurs et aux saveurs des plantes et des mets du Nord-Ouest Argentin, dans ses dictons, copias et chansons populaires comme dans la poésie et les récits de ses auteurs contemporains ; au-delà de la tradition et du folklore, elles traduisent de véritables essences de son identité.

La multiplication des murs de séparation depuis la fin de la guerre froide symbolise les fractures et les résistances à la mondialisation. Actes unilatéraux par essence, à l'opposé du concept de frontière reconnue des deux côtés, les murs sont non seulement des signes d'impuissance mais aussi des facteurs de déstabilisation supplémentaires. Ils ne peuvent donc représenter une véritable réponse aux crises et menaces d'aujourd'hui.

Résumé D'emblée, une redondance : exposer sur la transmission. Le métasystème de l'art (critique, histoire de l'art, esthétique), nous expose à une essence médiatisée de l'œuvre. Mais « art » et « transmission » ne s'accordent pas avec tant d'évidence. Ainsi se présentent trois obstacles (hégémonie du mode « autoréflexif » de l'œuvre ; apparences d'une surmédiatisation ; prévalence du dispositif) que l'exposition Transmission s'est donnée pour gage de contourner.

The «costs and profits» involved in immigration.
The theory of the relative costs and profits involved in immigration, apart from revealing the status of the immigrant, helps to disguise what is in essence a political and ethical matter by employing more convenient terms of a «technical» nature. In reality, this theory involves political stand-points and thus provides grounds for real social contention.

Entertainers and smugglers
From the moment of our birth, we are confronted with the stranger : this encounter is the essence of the difference between us and the stranger. Yet exclusion and fear of the stranger are part of the tendency to privilege inertia and familiar things, to the detriment of those who, since the Middle-Ages, have always been the target of the exalters of nativism.

Le débat contemporain entourant l'utilisation du sort en politique tend parfois à oublier que celui-ci s'inscrit dans un contexte institutionnel précis. En effet, la discussion tente généralement de révéler une nature immanente au tirage au sort. Parmi les auteurs ayant abordé cette question, deux pôles peuvent être dégagés : ceux qui mettent l'accent sur le caractère neutralisateur du hasard en politique et ceux qui insistent sur sa dimension égalitaire. Or, de telles positions obscurcissent le fait que c'est en fonction de certains arrangements institutionnels spécifiques que les potentiels neutralisateurs ou égalitaires du tirage au sort sont mis de l'avant. Adoptant à la fois une perspective philosophique, historique et sociologique, cet article analyse le tirage au sort en politique selon l'angle de son essence et de ses effets. Un survol de différentes expériences historiques aide à illustrer le fait que le potentiel du tirage au sort en politique dépend principalement de la pratique politique dans laquelle il s'inscrit. Par la suite, une comparaison de l'élection et du tirage permet de démontrer le caractère problématique de l'idée d'une essence de ces processus et de démontrer l'importance d'une réflexion en termes de potentialité et non de nature.