O objetivo desse artigo é descrever e analisar um tipo de discurso relativamente jovem: o discurso científico-político-empresarial, assim como mostrar exemplos dele em dois países, Brasil e Rússia. O artigo aborda o fenômeno do diálogo do discurso científico, na sociedade contemporânea, com outras esferas da atividade humana – a da política e a dos negócios, analisando assuntos pautados em dois fóruns de desenvolvimento econômico (em São Paulo e São Petersburgo). A pesquisa apoia-se nas ideias bakhtinianas sobre o diálogo e na análise discursiva e comparativa realizada pelo grupo CLESTHIA axe sens et discours da Université Sorbonne Nouvelle, em Paris. Um dos conceitos desenvolvidos por este grupo é o tertium comparationis (ou elemento de comparação), que é usado na análise deste trabalho. Os resultados apontam para a apropriação, por parte do discurso dos negócios, da autoridade conferida à ciência para validar práticas empresariais e, também, para a semelhança ideológica, fruto das relações produtivas globalizadas, que se estabeleceram nos dois países. ; The purpose of this article is to describe and analyze a relatively young type of discourse: scientific-political-business discourse and show examples of it in two countries, Brazil and Russia. The article discusses the phenomenon of the dialogue of scientific discourse in contemporary society with other spheres of human activity - those of politics and business - analyzing issues discussed in two forums of economic development (in São Paulo and St. Petersburg). The research is based on Bakhtinian ideas about dialogue and the discursive and comparative analysis carried out by CEDISCOR, the research group which is based in the University of Sorbonne Nouvelle in Paris. One of the concepts developed by this group is the tertium comparationis (or element of comparison), which is used in this analysis. The results point to the appropriation, by business discourse, of the authority given to science, which validates business practices and to the ideological similarity, fruit of the globalized productive relations, settled in both countries.
Computing, electronics and internet provides the free and fast flow of information across the globe. In a way, modern society depends on these autonomous control systems. However, this technological innovation requires a price to be paid: investment in cyber security of people, data, information and infrastructure. Some countries have already absorbed the issue as a matter of state and institutionalized government structures to take care exclusively of it. This paper presents some relevant points of the International Strategy for Cyberspace of the United States, besides the positioning of Russia and India on the subject. It then presents an overview of the Brazilian situation, from the the National Defense Strategy, a document that introduces the responsibility of protecting Brazilian cyberspace. It shows the arrangement, in the federal government hierarchy, of the various national agencies and organizations responsible for conducting intelligence activities necessary for the national security of Brazil. Finally, it provides an overview of the IT infrastructure existing in Brazil, especially in the federal public administration.
In the present paper we will analyze one of the trends of Russian legal philosophy which exerts a considerable influence on the political processes on-going in this country. This trend is revealed in so called state-centralism: an ideology according to which the State is omnipotent and can interfere with any matters without any limitation from inside or outside. This "ideology of Leviathan" has been many times articulated in legal philosophy, to begin with Plato or Aristotle. In Russia this ideology has found a fertile soil, as its waste spaces, heterogeneous population and unfriendly environment (both in political and natural senses) made it clear for many that without powerful central authorities there will be no further for such a big country. To wit, it will either fall apart as the French, British and other empires, or will need to get modernized and restructured according to the models of other big Western counties (like the US). This paper is developed on the base of two lectures that the present author gave in 2013 and 2014 at Law School of the Federal University of Parana grace to kind invitation and support of this School and to relentless efforts of Professor Cesar Serbena. We do hope that this paper will be an important adjunct to our lectures and will be helpful to those of our Brazilian colleagues who seek to understand the actual political situation in Russia, its implications and perspectives in the light of philosophical debates that underpin these discourses. ; No presente artigo analisaremos uma das tendências da filosofia jurídica russa que exerce uma influência considerável nos atuais processos políticos deste país. Essa tendência manifesta-se no chamado centralismo estatal: uma ideologia segundo a qual o Estado é onipotente e pode interferir em qualquer assunto, sem nenhuma limitação interna ou externa. Essa "ideologia do Leviatã" foi por muitas vezes articulada na filosofia jurídica; para começar, com Platão e Aristóteles, e, na Rússia, encontrou um solo fértil, pois seus territórios devastados, sua população heterogênea e seu ambiente pouco amigável (tanto política quanto naturalmente) deixaram claro para muitos que, sem autoridades centrais fortes, não haverá futuro para esse país tão grande. Em resumo, ou a Rússia ruirá como a Inglaterra, a França e outros impérios, ou precisará se modernizar e se reestruturar de acordo com os modelos de outros grandes países ocidentais (como os EUA). Este artigo foi desenvolvido com base em duas palestras que o presente autor apresentou em 2013 e em 2014 na Faculdade de Direito da Universidade Federal do Paraná graças ao convite e suporte desta Faculdade e aos esforços incansáveis do Professor Cesar Antonio Serbena. Nós sinceramente esperamos que este artigo seja uma importante adição às palestras e que seja de alguma ajuda aos nossos colegas brasileiros que buscam compreender a situação política atual da Rússia, assim como implicações e perspectivas sob a luz dos debates filosóficos que permeiam estes discursos.
To define the internal content of the concept "justice", that operates in the Russian linguoculture being a nuclear unit of the conceptual field "guardianship", an interdisciplinary method, incorporating historiographical, ideographic, and introspective methods, has been used. In the Russian linguistic world image, the concept "justice" is the basic component of the concept "guardianship". This concept reflects the idea of guardianship as a social protection of the disadvantaged part of the population in the linguistic consciousness of the Russian people. The linguocultural core of the linguistic world image consists of the concepts verbalized in the consciousness of an individual, forming in it the conceptual frameworks with the subject-specific content. From the linguoculturological point of view, the concept "guardianship" as a form of manifesting mercy in the Russian conceptosphere "Spirituality", represents the idea of social and legal protection based on the idea of moral justice. Justice as an absolute virtue coexists in the society in three forms: moral, legal, and political. ; Aquí el contenido interno del concepto de justicia que funciona en la cultura lingüística rusa y es una unidad nuclear del campo conceptual de cúratela se defina por el método interdisciplinar que incluye tales métodos como historiográfico, ideográfico e introspección. En la imagen lingüística del mundo rusa la noción de justicia es un componente básico del concepto de cúratela. En la mentalidad de la gente rusa este concepto realiza la idea de la cúratela como la protección social para la parte desdichada de la población. El núcleo cultural lingüístico de la imagen lingüística del mundo consiste de conceptos verbalizados en la percepción del indivíduo que forman campos conceptuales con relleno temático. En términos de cultorología lingüística en concepto de cúratela como una manifestación de la espiritualidad en la esfera de conceptos rusa refleja la idea de la protección legal social basada en la idea de la justicia ética. La existencia social de la justicia como una virtud absoluta tiene tres formas, es decir, ética, legal y política. ; Para definir o conteúdo interno do conceito "justiça", que tem funcionado na cultura linguística da Rússia, sendo uma unidade nuclear do campo conceitual "tutela", foi empregado um método interdisciplinar, que incorpora os métodos historiográficos, ideográficos e introspetivos. O conceito "justiça" é uma componente básica do conceito "tutela" na visão linguística russa de mundo. Este conceito realiza uma ideia de tutela, como uma proteção social das populações empobrecidas, na consciência linguística dos russos. O núcleo linguístico e cultural da imagem linguística do mundo inclui os conceitos verbalizados na consciência de pessoa, que formam nela uns campos conceituais com conteúdos temáticos. Do ponto de observação linguístico e culturológico, o conceito "tutela" como uma forma de manifestação de misericórdia no enquadramento conceptual russo "Espiritualidade" é um reflexo da ideia de proteção social e jurídica, baseada na ideia de justiça moral. Três formas de justiça, como uma virtude absoluta, coexistem na sociedade: moral, jurídica e política.
The purpose of this paper is to identify whether international transfers of military equipment are predominantly motivated by economic or political reasons. Eight countries were selected to be individually analyzed: the USA, Russia, France, the UK, Germany, Sweden, Switzerland and Japan. Although all of them consider both political and economic dimensions on their decisions to supply military equipment, the predominance of one of these dimensions - or the balance between them - can be identified for each country. Then they were separated into three groups: the USA, Sweden and Japan, which emphasize the political dimension; France, the UK and Russia, which give more importance to the economic dimension; and Switzerland and Germany, who which consider both dimensions equally important. The analysis concludes that the eight countries consider both dimensions in their decisions, even though in six cases there is a predominance of one of them. The reasons for the prioritization of the political or the economic aspects, however, are different for each country.
This article aims to analyze the possible theoretical contributions of the escolovan ideology to the construction of socialist pedagogy in Soviet Russia in the early twentieth century. To this end, we have the challenge of situating in time and space the reflections on the school, the changing cultural and political mentality of the population, the social, political and economic organization of Soviet Russia. In this article we carry out a theoretical excerpt of the contributions of the escanovista ideology based on the Deweyan referential, especially, his observations in locu of the Soviet educational experiences in the year of 1928. When evidencing the existing approximations between the pedagogical principles defended by the active pedagogy, of liberal inspiration, with the writings of Russian educators and Soviet statesmen, we analyze the contradictions placed in the historical context and question some of the certainties and convictions we have about the "originality" of the pedagogical proposals originating from the Russian Revolution. ; Este artículo tiene como objetivo analizar las posibles contribuciones teóricas de la ideología nueva escuela a la construcción de la pedagogía socialista en la Rusia soviética a principios del siglo XX. Para ello, tenemos el desafío de situar en el tiempo y el espacio las reflexiones sobre la escuela, la mentalidad cultural y política cambiante de la población, la organización social, política y económica de la Rusia soviética. En este artículo realizamos un extracto teórico de los aportes de la ideología de la nueva escuela a partir del referencial dewey, especialmente, sus observaciones in locu de las experiencias educativas soviéticas en el año de 1928. Al evidenciar las aproximaciones existentes entre los principios pedagógicos defendidos por la pedagogía activa, de inspiración liberal, Con los escritos de educadores rusos y estadistas soviéticos, analizamos las contradicciones ubicadas en el contexto histórico y cuestionamos algunas de las certezas y convicciones que ...
The objective of this study is to analyze the determinants of private investment, especially private participation in infrastructure, focusing on the institutional quality of emerging economies. The emerging economies analyzed (Argentina, Brazil, China, Chile, Colombia, India, Indonesia, Malaysia, Mexico, Paraguay, Peru, Philippines, Russia, South Africa, Turkey, Ukraine, Uruguay and Venezuela) accounted for approximately 80% of the EMBIPLUS index and 60% of the EMBIGLOBAL index, reference indexes of the J.P. Morgan bank correspond in August 2016. The results show that most of the institutional variables analyzed, in particular, economic freedom and regulatory quality, actually explain the number of projects and the investment figure with private participation in infrastructure for the group of emerging economies analyzed in the period 1990-2015 even controlling for liquidity and global risk shocks.
The aim of this work is to investigate the relations between Brazilian decision making process and federalism through political process of Fiscal Responsability Law. There're some political scientists' visions that legislative projects undermining the subnational governments' interests are not often approved due to State governors' efforts to veto them. They assume that governors are veto-players in the Brazilian political system. Our research seeks to explain why Fiscal Responsibility Law was approved despite of the key players' financial and fiscal interests. The novelty of this work is to provide an approach about: the incremental process of institutional change and the development of a 'fiscal culture' in the Brazilian society and its political class; the process of negotiation of the law project in the Federal Executive and in the Federal Legislative; the effects of international financial crisis (México, 1995; Ásia, 1997 e Rússia, 1998). The process of negotiation that gave rise to the Fiscal Responsibility Law was characterized by the existence of a dissension inside of consensus.
El presente artículo objetiva elaborar un análisis de política comparada por medio del mapeo de la experiencia de paradiplomacia financiera en algunos países emergentes. El trabajo expone el concepto de paradiplomacia financiera; esboza el modelo de la paradiplomacia financiera en países de estructura de gobierno federativo; compara las experiencias de paradiplomacia financiera en cuatro países emergentes (Argentina, India, México, Rusia); y hace una síntesis de las experiencias en comparación con Brasil. El estado concluyó que la paradiplomacia financiera en el mundo emergente se encuentra limitada una vez que los gobiernos subnacionales están obligados a captar en los mercados de créditos domésticos a costos, en general, bien superiores al mercado internacional y/o tener que aceptar la intermediación del gobierno central en la contratación de préstanos junto a los organismos financieros internacionales, siendo pocos los que captan directamente en los mercados de capitales globales ; This article engages into a comparative policy analysis through the mapping of the financial paradiplomacy experience in some emerging market countries. The article introduces the concept of financial paradiplomacy, outlines the financial model of paradiplomacy in countries with federal government structures, compares the experience with financial paradiplomacy in four emerging market countries (Argentina, India, Mexico and Russia), and provides an overview of those experiences compared with Brazil. The article concludes that financial paradiplomacy in emerging markets is limited since subnational governments are required to raise funds in the domestic credit markets at costs above the international market and/or having to accept the intermediation role of the respective central governments in order to obtain loans from the international financial organizations; with just a few of emerging market countries whose subnational governments raise funds directly in the global capital market. ; O presente artigo objetiva elaborar uma análise de política comparada por meio do mapeamento da experiência de paradiplomacia financeira em alguns países emergentes. O trabalho expõe o conceito de paradiplomacia financeira; esboça o modelo da paradiplomacia financeira em países de estrutura de governo federativo; compara as experiências de paradiplomacia financeira em quatro países emergentes (Argentina, Índia, México e Rússia); e faz uma síntese das experiências em comparação com o Brasil. O estudo conclui que a paradiplomacia financeira no mundo emergente se encontra limitada uma vez que os governos subnacionais ficam obrigados a captar nos mercados de crédito domésticos a custos em geral bem superiores ao mercado internacional e/ou terem de aceitar a intermediação do governo central na contratação de empréstimos junto aos organismos financeiros internacionais, sendo poucos os que captam diretamente nos mercados de capitais globais.
This article examines the attitude of the "democratic," left-leaning intelligentsia to the revolutions of 1917. It documents and analyzes the latter's growing alienation from the popular classes, the workers and peasants, over the course of 1917. That alienation is explained on the background of the deepening class polarization of Russia society, a process that can be traced back to the Revolution of 1905 and even earlier, but which reached its apogee in 1917 in the October Revolution. That revolution is revealed as an exclusively plebeian affair to which the left-leaning intelligentsia was intensely hostile, a situation that deeply worried worker activists. ; Este artigo examina a atitude da intelligentsia "democrática", de orientação de esquerda, para com as revoluções de 1917. Documenta e analisa sua crescente alienação posterior em relação às classes populares, operários e camponeses, ao longo de 1917. Essa alienação é explicada no marco do aprofundamento da polarização da sociedade russa, um processo cujas raízes podem ser encontradas na revolução de 1905, e até mesmo antes dela, mas que alcançou seu ápice em 1917, na Revolução de Outubro. Essa revolução se revelou um evento exclusivamente plebeu, diante do qual a intelligentsia de orientação de esquerda foi bastante hostil, situação esta que preocupou profundamente os ativistas operários.
This article examines the features of folk teachers' everyday life in the Russian Empire during the second half of the 19th - early 20th centuries. The study is based on such concepts as everyday life, lifestyle, standard of living, and working conditions. As the part of the study of folk teachers' everyday life, the author focused on the consideration of the material, legal status, living and working conditions, and professional opportunities provided to teachers. Besides, the reasons for the frequent layoffs of national teachers were studied. Based on a deep analysis of historical sources and literature, the author comes to the conclusion that by the end of the XIX - the beginning of the XX centuries most of the teaching positions in public schools began to be occupied by female teachers, and attempts were made to raise their material and legal status at the legislative level. Despite such attempts, folk teachers in the Russian Empire had a low professional status in contrast to their male colleagues during the second half of the XIX - early XX centuries. This was due to the fact that during this period woman were not full members of society yet and the processes of women's emancipation in Russia proceeded much more slowly than in other countries. ; Este artículo examina las características de la vida cotidiana de los profesores de folk en el Imperio Ruso durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. El estudio se basa en conceptos como la vida cotidiana, el estilo de vida, el nivel de vida y las condiciones laborales. Como parte del estudio de la vida cotidiana de los maestros folclóricos, el autor se centró en la consideración del material, la situación jurídica, las condiciones de vida y de trabajo y las oportunidades profesionales que se brindan a los maestros. Además, se estudiaron las razones de los frecuentes despidos de profesores nacionales. A partir de un análisis profundo de las fuentes históricas y la literatura, el autor llega a la conclusión de que a fines del siglo XIX - principios del siglo XX la mayoría de los puestos docentes en las escuelas públicas comenzaron a ser ocupados por maestras, y se intentaron hechos para elevar su estatus material y legal a nivel legislativo. A pesar de tales intentos, los profesores de folklore en el Imperio Ruso tenían un estatus profesional bajo en contraste con sus colegas masculinos durante la segunda mitad del siglo XIX - principios del XX. Esto se debió al hecho de que durante este período las mujeres aún no eran miembros de pleno derecho de la sociedad y los procesos de emancipación de las mujeres en Rusia procedieron mucho más lentamente que en otros países. ; Este artigo examina as características da vida cotidiana dos professores de folclore no Império Russo durante a segunda metade do século XIX e início do século XX. O estudo é baseado em conceitos como vida cotidiana, estilo de vida, padrão de vida e condições de trabalho. Como parte do estudo da vida cotidiana dos professores de folk, o autor focou na consideração do material, status legal, condições de vida e de trabalho e oportunidades profissionais oferecidas aos professores. Além disso, foram estudados os motivos das frequentes dispensas de professores nacionais. A partir de uma profunda análise de fontes históricas e bibliográficas, o autor chega à conclusão de que no final do século XIX - início do século XX a maioria dos cargos docentes nas escolas públicas passou a ser ocupada por professoras, e as tentativas foram. feitas para elevar seu status material e legal no nível legislativo. Apesar dessas tentativas, os professores folclóricos no Império Russo tinham um baixo status profissional em contraste com seus colegas homens durante a segunda metade do século XIX - início do século XX. Isso se deve ao fato de que, durante esse período, as mulheres ainda não eram membros plenos da sociedade e os processos de emancipação das mulheres na Rússia ocorreram muito mais lentamente do que em outros países.
This article discusses the issue of systematization of international joint programmes in higher education. The authors analyze the criteria for differentiating between various types of international joint programmes. In particular, the authors propose to distinguish between international double degree programmes and dual degree programmes. Different classifications of international joint programmes are substantiated through the analysis of successful experience of their implementation in Russia and abroad in the context of globalization and international educational integration. The article also gives ground to the general criteria of the effectiveness of the implementation of various types of joint educational programmes. It is concluded that the systematization of international joint programmes will allow to avoid confusing terminology, and considering the fact such programmes are developed and implemented by universities with different backgrounds from different regions of the world, sometimes even from different education systems, this approach will greatly simplify academic cooperation between universities of different countries in the context of cultural differences and particular features of different national legislative regulations. Considering the different types of joint international programmes and the practice of their implementation in universities, the authors proceed from the fact that all these programmesrepresent effective ways of creating a single European higher education area, an important tool for implementing the principles of the Bologna process. Regarding the task of improving the competitiveness of universities that implement international joint programmes, the article also identifies the significant benefits for students acquiring specific intercultural, communicative, as well as interdisciplinary professional competencies and, respectively, advantages in employment, both in their own country and abroad. ; En este artículo se analiza el tema de la sistematización de los programas conjuntos internacionales en educación superior. Los autores analizan los criterios para diferenciar varios tipos de programas conjuntos internacionales. En particular, los autores proponen distinguir entre programas internacionales de doble titulación y programas de doble titulación. Las diferentes clasificaciones de los programas conjuntos internacionales se fundamentan mediante el análisis de la experiencia exitosa de su implementación en Rusia y en el extranjero en el contexto de la globalización y la integración educativa internacional. El artículo también da terreno a los criterios generales de la efectividad de la implementación de varios tipos de programas educativos conjuntos. Se concluye que la sistematización de programas conjuntos internacionales permitirá evitar confusiones terminológicas, y considerando que dichos programas son desarrollados e implementados por universidades con diferentes antecedentes de diferentes regiones del mundo, a veces incluso de diferentes sistemas educativos, este enfoque será muy importante. simplificar la cooperación académica entre universidades de diferentes países en el contexto de las diferencias culturales y las características particulares de las diferentes regulaciones legislativas nacionales. Considerando los diferentes tipos de programas internacionales conjuntos y la práctica de su implementación en las universidades, los autores parten del hecho de que todos estos programas representan formas efectivas de crear un único espacio europeo de educación superior, una herramienta importante para implementar los principios del proceso de Bolonia. En cuanto a la tarea de mejorar la competitividad de las universidades que implementan programas conjuntos internacionales, el artículo también identifica los importantes beneficios para los estudiantes que adquieren competencias profesionales específicas interculturales, comunicativas, así como interdisciplinarias y, respectivamente, ventajas en el empleo, tanto en su propio país como en extranjero. ; Este artigo discute a questão da sistematização de programas conjuntos internacionais no ensino superior. Os autores analisam os critérios de diferenciação entre os vários tipos de programas conjuntos internacionais. Em particular, os autores propõem a distinção entre programas internacionais de duplo grau e programas de duplo de grau. Diferentes classificações de programas conjuntos internacionais são substanciadas através da análise da experiência bem sucedida de sua implementação na Rússia e no exterior no contexto da globalização e da integração educacional internacional. O artigo também dá base aos critérios gerais da eficácia da implementação de vários tipos de programas educacionais conjuntos. Conclui-se que a sistematização de programas conjuntos internacionais permitirá evitar a confusão terminológica, e considerando o fato de que tais programas são desenvolvidos e implementados por universidades com diferentes origens de diferentes regiões do mundo, às vezes até mesmo de diferentes sistemas educacionais, esta abordagem simplificará muito a cooperação acadêmica entre universidades de diferentes países no contexto de diferenças culturais e características particulares de diferentes regulamentações legislativas nacionais. Considerando os diferentes tipos de programas internacionais conjuntos e a prática de sua implementação nas universidades, os autores procedem do fato de que todos esses programas representam formas eficazes de criar um único espaço europeu de ensino superior, uma ferramenta importante para a implementação dos princípios do processo de Bolonha. Quanto à tarefa de melhorar a competitividade das universidades que implementam programas conjuntos internacionais, o artigo também identifica os benefícios significativos para os estudantes que adquirem competências profissionais específicas interculturais, comunicativas, bem como interdisciplinares e, respectivamente, vantagens no emprego, tanto em seu próprio país como no exterior.
This article explores the ambivalent position of Artigas in the political-cultural debate of the Cold War, during the 1950s, when two principal art movements were opposed. On one side, socialist realist tendencies that emerged in post-revolutionary Russia, particularly after the ascension of Stalin, who intended it to be the new art of the proletarian masses, along the lines of cultural policies shared by many communist parties. On another side, concretism, already held as a new avant-garde art of geometrical abstraction, attacked by communist militants for its supposed "imperialist" links. To carry out this exploration, we have mapped the architect's treatment of both currents from two simultaneous fonts. One refers to the writings and classes of Artigas, where it is possible to trace the changes in meaning that each movement underwent throughout his career. The other refers to his projects, where we studied two paradigmatical houses: the Olga Baeta, of 1956; and the Rubens de Mendonça, of 1958. Although the former is usually regarded as "socialist realist" and the latter as "concretist", analysis of the drawings do not permit any narrow bonds to any of them. Both positions are mixed together in both houses, revealing the cultural impasse in which Artigas was set, present in both the texts and buildings, not only regarding the formal development assigned to each of them, but the link between long-term national and political ; O artigo explora o posicionamento ambivalente de Artigas no debate político-cultural da Guerra Fria, durante a década de 1950, em que se opunham dois movimentos artísticos principais. Por um lado, o realismo socialista, tendência que tomou força na Rússia pós-revolucionária, sobretudo a partir da ascensão de Stalin, ao se colocar como a nova arte das massas proletárias, nas diretrizes da política cultural comum aos diversos partidos comunistas. Por outro lado, o concretismo, já então visto como uma nova vanguarda moderna de abstração geométrica, mas que era atacado pelos militantes comunistas, por seus supostos vínculos "imperialistas". Para tal, mapeamos o tratamento que o arquiteto deu a cada vertente, em duas fontes simultâneas. Uma se refere aos textos e aulas de Artigas, que permitiram perceber as transformações que as acepções de cada movimento sofreram ao longo de sua carreira. A outra é a de seus projetos, em que estudamos duas casas paradigmáticas: a Olga Baeta, de 1956, e a Rubens de Mendonça, de 1958. Embora a primeira seja normalmente vista como "realista socialista", e a segunda, como "concretista", a análise dos desenhos não permite uma vinculação estrita a nenhuma delas. Ambas as posições estão mescladas nas duas casas e são desenvolvidas de modo inconcluso, o que revelaria o impasse cultural em que Artigas se encontrava. Impasse presente nas obras e nos textos,referente não só ao desenvolvimento formal que cada frente lhe abria, como também por suas vinculações a projetos políticos e nacionais de longo alcance. ; El artículo explora la posición ambivalente de Artigas en el debate político-cultural de la Guerra Fría durante la década de 1950, donde se oponían dos movimientos artísticos preponderantes. Por un lado, el realismo socialista, tendencia que ganó fuerza en la Rusia postrevolucionaria, sobre todo a partir de la subida al poder de Stalin, al colocarse como el nuevo arte de las masas proletarias, en las directrices de la política cultural común a diversos partidos comunistas. Y por otro lado, el concretismo, visto ya en aquel momento como una nueva vanguardia moderna de abstracción geométrica, aunque era atacado por los militantes comunistas, por sus supuestos vínculos "imperialistas". Para demostrarlo, mapeamos el tratamiento que el arquitecto da a cada vertiente, por medio de dos fuentes simultáneas. Una se refiere a los textos y cursos dictados por Artigas, que permitieron percibir las transformaciones del significado que aquellos movimientos sufrieron a lo largo de su carrera. La otra es la de sus proyectos, donde estudiamos dos casas paradigmáticas: la casa Olga Baeta, de 1956, y la Rubens de Mendonça, de 1958. Aunque la primera sea normalmente vista como "realista socialista", y la segunda como "concretista", el análisis de los planos no permite una vinculación estricta con ninguna de estas. Ambas posiciones se encuentran en franco mestizaje en las dos casas y son desarrolladas de modo inconcluso, lo cual revelaría la encrucijada cultural en que Artigas se encontraba. Callejón sin salida presente en sus obras y textos, que concierne no sólo al desarrollo formal que cada frente le abría, sino también a su vinculación a proyectos políticos y nacionales de gran envergadura.
The study of the history of primary education in Azerbaijan expands the boundaries of pedagogical thinking. The re-introduction of the progressive aspects of the historical and pedagogical heritage of the 20th century into scientific circles plays an important role in the formation of modern educational culture. Historical and pedagogical heritage is a source of renewal of pedagogical knowledge, acquisition of qualitatively new content, as well as its sustainability. It is important to study the history of primary education, as it helps to solve two problems that are closely related to each other. Firstly, what happened when one first examined the historical pedagogical heritage? How did it happen? Why did it happen and what was the result? What was the significance of what happened during that period and further development? Secondly, by referring to the historical pedagogical heritage, it is possible to understand the theory and practice of today's education, the problems of modern pedagogical thinking and worldview. The article examines and compares the role of tradition and innovation in the development of the theory of primary education in Azerbaijan in the 1920s. For this purpose, the article analyzes the educational technologies used in that period, general scientific approaches, curricula and content of textbooks prepared for primary schools, and quality criteria in teacher training. It is argued that this period was politically complex, economically difficult, characterized by a general decline in the common cultural and educational level of the population, but was interesting in terms of the building of a new society and a new state. Reforms in the field of education in Russia were repeated in Azerbaijan. Although experiments in the field of education were aimed at raising the cultural level of society, eliminating illiteracy, establishing new approaches to education, innovations (application of "complex" approach, use of active learning methods, application of project method, etc.), they did not improve the quality of education. The introduction of innovations sometimes led to the denial and oblivion of traditions. The new teaching methods applied in Azerbaijani schools without any expertise, as they were brought from European and American schools, created serious problems in the formation of education because the new technology denied the tradition. The class-lesson system with strict regulations, exhaustive structure and function, and rich traditions were replaced by the laboratory-brigade method. The results of incorrect experiments became a serious obstacle to the development of education. For this reason, in the early 1930s, official government decisions banned experiments that hindered the development of education. ; El estudio de la historia de la educación primaria en Azerbaiyán amplía los límites del pensamiento pedagógico. La reintroducción de los aspectos progresivos del patrimonio histórico y pedagógico del siglo XX en los círculos científicos juega un papel importante en la formación de la cultura educativa moderna. El patrimonio histórico y pedagógico es fuente de renovación del conocimiento pedagógico, adquisición de contenidos cualitativamente nuevos, así como de su sostenibilidad. Es importante estudiar la historia de la educación primaria, ya que ayuda a resolver dos problemas estrechamente relacionados entre sí. En primer lugar, ¿qué sucedió cuando se examinó por primera vez el patrimonio histórico pedagógico? ¿Como paso? ¿Por qué sucedió y cuál fue el resultado? ¿Cuál fue el significado de lo que sucedió durante ese período y el desarrollo posterior? En segundo lugar, al referirse a la herencia histórica pedagógica, es posible comprender la teoría y la práctica de la educación actual, los problemas del pensamiento pedagógico moderno y la cosmovisión. El artículo examina y compara el papel de la tradición y la innovación en el desarrollo de la teoría de la educación primaria en Azerbaiyán en la década de 1920. Para ello, el artículo analiza las tecnologías educativas utilizadas en ese período, los enfoques científicos generales, los planes de estudio y el contenido de los libros de texto elaborados para las escuelas primarias, y los criterios de calidad en la formación docente. Se argumenta que este período fue políticamente complejo, económicamente difícil, caracterizado por un declive general en el nivel cultural y educativo común de la población, pero fue interesante en términos de la construcción de una nueva sociedad y un nuevo estado. Las reformas en el campo de la educación en Rusia se repitieron en Azerbaiyán. Aunque los experimentos en el campo de la educación tenían como objetivo elevar el nivel cultural de la sociedad, eliminar el analfabetismo, establecer nuevos enfoques de la educación, innovaciones (aplicación de un enfoque "complejo", uso de métodos de aprendizaje activos, aplicación del método de proyectos, etc.), no mejoraron la calidad de la educación. La introducción de innovaciones a veces condujo a la negación y al olvido de las tradiciones. Los nuevos métodos de enseñanza aplicados en las escuelas azerbaiyanas sin ningún conocimiento, ya que fueron traídos de escuelas europeas y americanas, crearon serios problemas en la formación de la educación porque la nueva tecnología negaba la tradición. El sistema de lecciones de clase con regulaciones estrictas, estructura y función exhaustivas y ricas tradiciones fue reemplazado por el método de brigada de laboratorio. Los resultados de experimentos incorrectos se convirtieron en un serio obstáculo para el desarrollo de la educación. Por esta razón, a principios de la década de 1930, las decisiones gubernamentales oficiales prohibieron experimentos que obstaculizaran el desarrollo de la educación. ; O estudo da história da educação primária no Azerbaijão expande os limites do pensamento pedagógico. A reintrodução dos aspectos progressivos do patrimônio histórico e pedagógico do século 20 nos círculos científicos desempenha um papel importante na formação da cultura educacional moderna. O patrimônio histórico e pedagógico é uma fonte de renovação do conhecimento pedagógico, de aquisição de conteúdo qualitativamente novo, bem como de sua sustentabilidade. É importante estudar a história da educação primária, pois ela ajuda a resolver dois problemas que estão intimamente relacionados um com o outro. Em primeiro lugar, o que aconteceu quando se examinou pela primeira vez o patrimônio histórico pedagógico? Como isso aconteceu? Por que aconteceu e qual foi o resultado? Qual foi o significado do que aconteceu durante esse período e do desenvolvimento posterior? Em segundo lugar, referindo-se ao patrimônio histórico pedagógico, é possível compreender a teoria e a prática da educação atual, os problemas do pensamento pedagógico moderno e a visão do mundo. O artigo examina e compara o papel da tradição e da inovação no desenvolvimento da teoria da educação primária no Azerbaijão nos anos 20. Para este fim, o artigo analisa as tecnologias educacionais utilizadas naquele período, abordagens científicas gerais, currículos e conteúdo de livros didáticos preparados para escolas primárias, e critérios de qualidade na formação de professores. Argumenta-se que este período foi politicamente complexo, economicamente difícil, caracterizado por um declínio geral no nível cultural e educacional comum da população, mas foi interessante em termos da construção de uma nova sociedade e de um novo estado. Reformas no campo da educação na Rússia foram repetidas no Azerbaijão. Embora as experiências no campo da educação visassem elevar o nível cultural da sociedade, eliminando o analfabetismo, estabelecendo novas abordagens para a educação, inovações (aplicação de abordagem "complexa", uso de métodos de aprendizagem ativa, aplicação de método de projeto, etc.), elas não melhoraram a qualidade da educação. A introdução de inovações às vezes levou à negação e ao esquecimento das tradições. Os novos métodos de ensino aplicados nas escolas azerbaijanesas sem nenhum conhecimento especializado, pois foram trazidos de escolas européias e americanas, criaram sérios problemas na formação da educação porque a nova tecnologia negou a tradição. O sistema de aulas de classe com regulamentos rigorosos, estrutura e função exaustivas e ricas tradições foram substituídos pelo método de brigada de laboratório. Os resultados de experimentos incorretos se tornaram um sério obstáculo ao desenvolvimento da educação. Por esta razão, no início dos anos 30, as decisões oficiais do governo proibiram os experimentos que dificultavam o desenvolvimento da educação.
