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La reconstrucción de Irak ha tenido una fuerte repercusión en los medios de comunicación internacionales desde la caída de Saddam Hussein en 2003. Desde el enfoque académico numerosas investigaciones afirman que el periodismo de guerra es más atractivo mediáticamente que el periodismo de paz. Históricamente, las investigaciones que abordan la cobertura mediática de los conflictos armados se han enfocado desde los estudios de seguridad y conflictos, más que desde los estudios de paz. En el presente texto se analiza la cobertura sobre la reconstrucción de la República de Irak bajo el enfoque del peace journalism en España. Se estudia dicha cobertura informativa realizada por los medios El País y ABC durante el año 2018. A través del análisis de contenido, el presente trabajo aporta datos significativos sobre modelo de peace journalism en los medios de comunicación españoles en un conflicto que polarizó a los partidos políticos y la opinión pública española durante la guerra de Irak en 2003 ; The reconstruction of Iraq has had a strong repercussion in the international media since the fallen of Saddam Hussein in 2003. From the academic world, many researches affirm that war journalism is more attractive, in the media perspective, than peace journalism. Through history, researches that take on the media coverage of armed conflicts have focused more on security and war studies, than in those of peace. This paper tries to analyze the coverage about the reconstruction of the Republic of Iraq under the perspective of peace journalism in Spain. This media coverage will be analyzed through two of the main newspapers in Spain: ABC and El País, during the year 2018. Through an analysis of content methodology, the present work brings up relevant data about the model of peace journalism in the spanish newspapers, in a conflict that polarized the political parties and the spanish public opinion during the Iraq war in 2003.

In these lines we mean to express that State's legislation, even legislation passed to fight acts of extreme violence like terrorism, has to be respectful with the fundamental rights; The response to terrorism can only base its legitimacy in a scrupulous respect to legality and to the guarantees and rights of all citizens. In the peace process, in which our country is still involved and will be till the ending of violence isreached, the Estate has to convince the politic opponent that resort to arms is notnecessary to be heard, to be able to participate in the political system. ; Desde estas líneas venimos a manifestar que la legislación de un Estado, incluso la legislación que se dicta para combatir fenómenos de extrema violencia como es el terrorismo, debe ser siempre respetuosa con los derechos fundamentales; la respuesta al terrorismo sólo puede basar su legitimidad en un escrupuloso respeto a la legalidady a las garantías y derechos de todos los ciudadanos. En este proceso de paz que sigue vigente en nuestro país hasta que alcancemos el resultado del final de la violencia, a lEstado le toca pues convencer, convencer al oponente político de que no resulta necesario recurrir a las armas para hacerse oír, para poder participar políticamente.

The speech On Peace contains the translation of Demosthenes speech together with a number of footnotes necessary to clarify obscure aspects of the text (mainly information tacitly implied in it), and to convey important aspects of the ruling culture of the 4th century B.C. It is a very valuable document of this period of Hellenic history. The translation is presented with an introductory text which allows the reader to anticipate an image of the internal politic troubles caused by the invasion coming from the north which was directed by King Philip of Macedonia and followed by his son Alexander, who finally conquered an empire so far unimagined in its magnitude, and which Droysen called the Hellenistic Empire ; Este trabajo Acerca de la Paz contiene propiamente la traducción del discurso de Demóstenes, acompañado por un cuerpo de notas marginales a pie de página, que son necesarias para aclarar aspectos oscuros, generalmente, informaciones subentendidas en el texto, además de transmitir aspectos importantes de la cultura imperante en el siglo IV a. C. Se trata de un documento valiosísimo de este paríodo de la historia helena. La traducción está precedida de un texto introductorio, que permite al lector anticipar una imagen de los problemas políticos internos suscitados, producto de la invasión que avanzaba desde el norte, encabezada por el rey Filipo de Macedonia y continuada por su hijo Alejandro hasta hacer de la conquista el imperio aún inimaginado por el hombre por su magnitud, originando lo que desde Droysen se conoce como imperio helenístico.

In this study, two questions are analyzed: (1) what theemotions provoked by the Spanish government's declarationof its intention to negotiate a peace process with the terroristgroup ETA are; (2) how these emotions relate to differentattitudes to this negotiation. A questionnaire was appliedto a sample of 263 university students. A confirmatoryfactor analysis was conducted to verify how emotions wereorganized and an ANOVA was subsequently conducted toanalyze the relationship between emotions and attitudesto negotiation. With respect to the first question, theemotions which are linked to the negotiation process areclassified in a three factor model (enthusiasm, anger andanxiety), and with respect to the second, it became clearthat the emotion of anger is associated with subjects whoare against negotiation. At the same time, enthusiasmand anxiety were associated with different attitudes tonegotiation, support and rejection respectively; however,both these emotions were also found to be present amongthose who wanted the different political parties to reachan agreement and face the process of negotiation with acommon policy.

The comprehensive development of human capacities, strengthening respect for fundamental rights, is a principle and foundation for the reaffirmation of the values of the human being and the assurance of peace. The objective of this review article was to characterize the implementation processes of the culture of peace as a cross-curricular axis in university education by analyzing reference documents on the forms or procedures, activities or strategies of incorporation linked to the promotion of peace. culture of peace in the process of integral formation of the students. The exposition and proposal of the problem is approached from the perspective of the determination of the attributes on the culture of peace through the functions and competences inherent to higher education institutions, counting within them the University Social Responsibility (RSU) in the formation of professionals. The results of the study show that it is vitally important to consider these thematic axes to strengthen the teaching-learning process from a multidisciplinary and holistic perspective. Education with the inclusion of democratic values contributes to the construction and social interaction as people in an autonomous, emotional and rational way from the identification of situations and phenomena characterized by anti-values of justice and dignity, such as delinquency and juvenile violence, domestic and family violence. In a conclusive way, it could be affirmed that the inclusion of this theme as a transversal axis in the curriculum could substantiate the process of education for peace and that of the integral formation of university students. ; El desarrollo integral de las capacidades humanas fortaleciendo el respeto por los derechos fundamentales es un principio y fundamento para la reafirmación de los valores del ser humano y el aseguramiento de la paz. El objetivo de este artículo de revisión fue el de caracterizar los procesos de implementación de la cultura de paz como eje trasversal curricular en la educación universitaria haciendo análisis de documentos referenciales sobre las formas o procedimientos, actividades o estrategias de incorporación vinculadas a la promoción de la cultura de paz en el proceso de formación integral de los estudiantes. La exposición y propuesta del problema se aborda desde la perspectiva de la determinación de los atributos sobre la cultura de paz por intermedio de las funciones y competencias inherentes a las instituciones de educación superior contando dentro ellas la Responsabilidad Social Universitaria (RSU) en la formación de profesionales. Los resultados del estudio muestran que es de vital importancia considerarse estos ejes temáticos para fortalecer el proceso de enseñanza aprendizaje bajo una óptica multidisciplinaria y holística. La educación con inclusión de los valores democráticos contribuye a la construcción e interacción social como personas de manera autónoma, emocional y racional a partir de la identificación de situaciones y fenómenos caracterizados por los antivalores de justicia y dignidad, como la delincuencia y violencia juvenil, la violencia doméstica y familiar. De manera concluyente podría afirmarse que la inclusión de esta temática como eje transversal el currículo podría sustanciar el proceso de educación para la paz y el de la formación integral de los estudiantes universitarios

Desde la época de filósofos como Thomas Hobbes, se ha hecho explícito que el Estado y la sociedad civil existen bajo una relación recíproca y mutua. El Estado existe para servir a varios propósitos en interés de la sociedad, mientras que se espera que la sociedad civil cumpla con sus obligaciones con el Estado en beneficio de todos. No obstante, la sociedad civil en Nigeria no ha tenido una buena correspondencia con el Estado, ya que la pobreza invade la tierra con graves consecuencias en todo el tejido de la sociedad. El Estado parece haber fallado en promover los intereses de su sociedad civil y la mayoría de los ciudadanos han perdido interés en participar en las actividades del gobierno. Por lo tanto, durante la mayoría de las elecciones, Nigeria ha sido testigo de diversas formas de malas prácticas electorales e, incluso, de violencia poselectoral, tal como muestra la experiencia en diferentes partes del país. Este artículo es una investigación de escritorio que incorpora datos secundarios de las instituciones y agencias relevantes. Su objetivo es examinar cómo el fracaso del contrato social ha llevado a la pobreza, lo que ha afectado el proceso de democratización en Nigeria. El artículo sugiere que abordar el tema de la pobreza contribuirá en gran medida a garantizar una democratización pacífica, libre y justa de las estructuras políticas, lo cual será de beneficio para todos, con el aplauso de la comunidad internacional

Pensada en sentido spinozista, la paz no se construye contra el derecho natural sino con él y como resultado de él; no implica su cancelación sino su redireccionamiento, su politización. Remite a una ontología política que desmantela tanto la idea del bue ; In a Spinosist way, peace is not constructed against natural law, but within it and as its result. It does not imply law's cancellation, but its redirection, its politicization. Peace thus evokes a political ontology that takes down both the idea of good

International aid in conflict-affected countries is based on the liberal assumption that an inverse relationship exists between violent conflict and development. This paper contests this assumption through a study of the Colombian context that demonstrates violent conflict and development can in fact be interconnected as part of the transition to capitalist modes of production and in the process of state formation. It further argues that a failure by aid agencies to comprehend the complex interaction between conflict and development can result in distorted outcomes in their programming that are detrimental to the stated objectives of achieving peace, development, and justice. (Colombia Internacional/GIGA)

The institutional apparatus of the Colombian State is in confrontation with social demands. Today it refuses to recognize the peasantry as a group with social and historical conditions of discrimination, with an identity in relation to land and territory, which is historically violated by both war and the model of economic development, which requires special measures for the enjoyment of their rights. Likewise, they refuse to recognize the peasant woman and her contribution to the national economy as a subject, who has conditions of vulnerability, and who is highly affected by the armed conflict. Therefore, the same institutionality, the State, ends up generating, from its legal and political apparatus, exclusion, discrimination, and violence toward the peasantry and more, on the peasant woman.

We analyze the extent of the theory of struggle for recognition of Axel Honneth, within the framework of the peace agreements between the Colombian government and the FARC guerrilla. To that end, we show how recognition constitutes a prior condition for the peace process developed in Colombia. Likewise, we analyze why the social and armed conflict not only originate due to the deficient satisfaction of the three spheres of recognition -the sphere of the recognition of love, the sphere of juridical recognition and the sphere of social recognition-, but that its degradation and its prolongation have made any possibility of solve them more difficult. We also discuss the extent and limits, in terms of recognition, of the peace agreements between the Colombian government and the FARC guerrillas. ; Analizamos los alcances de la Teoría de la Lucha por el Reconocimiento de Axel Honneth, en el marco de los acuerdos de paz entre el gobierno colombiano y la guerrilla de las FARC. Para ese fin mostramos cómo el reconocimiento constituye un presupuesto previo para el proceso de paz desarrollado en Colombia. Así mismo, analizamos por qué el conflicto social y armado no solo se origina debido a la satisfacción deficiente de las tres esferas del reconocimiento –la esfera del reconocimiento del amor, la esfera del reconocimiento jurídico y la esfera del reconocimiento social–, sino que su degradación y prolongación han hecho más difícil toda posibilidad de superación de este. Abordamos igualmente cuáles son los alcances y limites, en términos de reconocimiento, de los acuerdos de paz entre el gobierno colombiano y la guerrilla de las FARC.

Making an agreement to stop the war (armed conflict) in Colombia, should not mean the end of conflict, is only the first step that would show: - by the insurgency, to continue the struggle for their ideals without arms and - by the state, to make reforms, not the congress grounds and the Palace of Nariño, but from and to the application of real democracy, is to say, the direct participation of the people. ; Lograr un acuerdo para detener la guerra (conflicto armado interno) en Colombia, no debe significar el fin del conflicto, es apenas el primer paso que darán muestra: - por parte de la insurgencia, de seguir la lucha por sus ideales sin las armas y - por parte del estado, de realizar las reformas, no desde el recinto del congreso y del palacio de Nariño, sino desde y con la aplicación de la democracia real, es decir con la participación directa del pueblo.

The article deals with aspects of territorial organizational in the peace accord signed on November 24, 2016 between the Colombian state and the "Revolutionary Armed Forces of Colombia, Peoples Army" (FARC-EP using its Spanish acronym). It is predicated on the thesis that adequate territorial organization requires and sustains a nation at peace and that the structural modifications introduced by the "Teatro Colón Agreement" are fundamental factors in attaining real peace and a society in peaceful coexistence. The article analyzes the changes relevant to Rural Township Based Temporary Normalization Zones, Temporary Normalization Points and the Special Temporary Peace Demarcation Lines and characterizes as structural those linked to "Campesino" (rural crofter) Reserve Zones, environmental cartography and Territorially Focused Development Plans conceiving of them as fundamental for real peace and a society in peaceful coexistence. The article posits the enormous and urgent tasks assumed by the state for fulfillment of the Accord, concurrently highlighting the role assigned to citizen participation in the process. ; El artículo versa sobre asuntos de organización territorial del acuerdo de paz firmado el día 24 de noviembre de 2016, entre el estado colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. Parte de la tesis de que una organización territorial adecuada requiere y sostiene una nación en paz y que las modificaciones estructurales introducidas por el ATC son factores básicos para echar a andar una paz real y una sociedad en convivencia pacífica. Analiza los cambios coyunturales relacionados con las Zonas Veredales Transitorias para la Normalización, los Puntos Transitorios de Normalización y las Circunscripciones Transitorias Especiales de Paz. Tipifica como estructurales los vinculados a las Zonas de Reserva Campesina, la cartografía medioambiental y los Planes de Desarrollo con Enfoque Territorial y los concibe como fundamentales para una paz real y una sociedad en convivencia pacífica. Plantea las ingentes y urgentes tareas asumidas por el estado para el cumplimiento del Pacto; a la vez, destaca el rol asignado a la participación ciudadana en el Proceso.

The article aims to make a critical reading of the proposal for a perpetual peace of the German philosopher Immanuel Kant. In this regard, is presented a detailed analysis of articles preliminary in this book Toward Perpetual Peace, which aims to address the phenomenon of war, typical of the human condition and also raises the undeniable need to compare the political ideas in Kant's thought with contemporary politics in order to build appropriate criteria for coexistence with humanity continually for the better. The hermeneutic-documentary method was used. Conclusions are that the concepts developed in the work towards perpetual peace are vital to the current political environment and bringing peace to humanity. ; El artículo tiene como objetivo hacer una lectura crítica de la propuesta para una paz perpetua del filósofo alemán Immanuel Kant. En este sentido, se presenta un análisis minucioso de los artículos preliminares y definitivos contenidos en su obra Hacia la paz Perpetua, cuya finalidad es encarar el fenómeno de la guerra, propio de la condición humana y, asimismo, se plantea la innegable necesidad de contrastar las ideas políticas contenidas en el pensamiento de Kant con la política contemporánea para lograr construir criterios adecuados de convivencia que lleven a la humanidad continuamente hacia lo mejor. El método utilizado es el hermenéutico-documental. Se concluye que los conceptos desarrollados en la obra Hacia la Paz Perpetua son de vital importancia para el ámbito político actual y para el acercamiento de la humanidad a la paz.