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In essayistischer Form setzt sich der Autor mit der sprachlichen und visuellen Rezeption von Katastrophen auseinander, die leichter zu beschreiben seien als ihr Gegenteil. So gebe es im Deutschen keinen Gegenbegriff zum "Teufelskreis". Allerdings gebe es eine ähnliche Steigerungswirkung wie bei den negativen Momenten eines "Teufelskreises" auch in positiv einzuschätzenden Situation wie dem "positiven Motivationszirkel". Er geht auf die etymologischen Hintergründe des Begriffs "Katastrophe" ein und skizziert Überlegungen zur "Anastrophe" als einem unerwarteten, erfreulichem Großereignis. Er leitet über zum Prozeß der deutschen Wiedervereinigung, den er in einzelnen Schritten skizziert, die er insgesamt als "Anastrophe" einschätzt, auch wenn der Zusammenbruch des sowjetischen Systems - von innen gesehen - für viele Menschen eine Katastrophe gewesen sei, so ein Fazit. (rk)

Der Autor thematisiert im Rahmen der von 1965 bis 1989 erschienenen Buch-Auflagen der "Sozialkunde der Bundesrepublik", in der er (zusammen mit Klönne und Tschoepe) vor allem für das Vorwort und die Schlußbemerkungen verantwortlich gewesen ist, die jeweilige historische, politisch-ökonomische und soziokulturelle Entwicklung und Veränderung in der alten Bundesrepublik und vermittelt darin die eigene politische Grundhaltung. Der Autor definiert sich und seine Mitverfasser als Angehörige einer Gesinnungsgeneration, die sich in einem ambivalenten Verhältnis zur bundesrepublikanischen Realität befindet. Die damit implizierte Kritik an der Bundesrepublik ist getragen von der Tendenz, "Widersprüche offenzulegen und das Mögliche aus dem Wirklichen herauszuholen". Die Bundesrepublik wird in den Vorworten als ein "nachfaschistischer" Staat bezeichnet, der gezwungen war, das Erbe des Nationalsozialismus nicht aus eigener Kraft, sondern in der Folge eines Zusammenbruchs (militärische Niederlage) und durch den Eingriff von außen anzutreten. Die Auflage von 1989 charakterisiert die Bundesrepublik als eine in ihren Normen und Institutionen vergleichsweise stabile, in ihrer wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit hervorragende und in ihrem System der sozialen Sicherungen und öffentlichen "Dienste" anerkannte Gesellschaft, die aber dennoch ungelöste Probleme (die Bereitstellung sinnvoller Arbeitsplätze für alle, Knappheit natürlicher Ressourcen, Zerstörung der natürlichen Umwelt, die administrative Überformung aller Lebensbereiche, Verhalten gegenüber Minderheiten) mit sich trägt. (ICK)

Das Phänomen des Heraustretens aus der Masse im Sinne von sich Profilieren ist bislang, außer immanent in der Eliteforschung, wenig untersucht worden. Der Beitrag beschreibt zunächst fünf formale Schritte des Heraustretens: (1) das Verfolgenkönnen des Kontextes, (2) den Entschluß zum Heraustreten, (3) die möglichen Situationen, (4) die Folgen des Heraustretens und (5) die doppelte Gefährdung des Herausgetretenen, einmal von außen (die verlassene Gruppe), einmal von innen (die neue Parteiung). In der Darstellung des Heraustretens, das als besondere kulturelle Leistung oder Kulturarbeit verstanden wird, werden Beispiele aus dem politischen Raum eingeflochten. Die Übertragung auf den wirtschaftlichen Bereich wird angedeutet.(PT)