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Entre 1661 et 1685 , Jean-Baptiste Colbert lance sa grande opération de réforme des Eaux et Forêts de France, la Grande Réformation. Simultanément, des commissaires arrivent dans tous les départements forestiers du royaume pour remédier aux abus, relever les forêts et revenir à un état antérieur perçu comme idéal. Dans le Midi, Louis de Froidour découvre des sylves ruinées, abandonnées aux communautés d'habitants et à leurs innombrables bestiaux. Ses descriptions à Colbert font écho à la littérature eschatologique des forestiers du Grand Siècle : pour eux, la disette de bois menace. Pourtant, l'étude quantitative des archives de Froidour livre une autre réalité : bien qu'abimées par les usages locaux, les forêts fournissent les secours attendus par les populations. Mieux, ces dernières protègent autant que possible les peuplements ligneux. Ce décalage entre ces deux perceptions amène à reconsidérer l'action des agents du roi : et si ces forêts « dévastées » n'étaient qu'une représentation culturelle ?

International audience ; Les archives départementales de la Haute-Garonne possèdent un leg exceptionnel pour l'historien des forêts : l'intégralité des papiers de la réformation de la grande maîtrise de Toulouse (1665-1673).Plans, procès-verbaux d'arpentages, auditions, relations de voyage… Les plumes de Louis de Froidour et de ses assesseurs révèlent des sociétés en marge du système monarchique et où l'implantation d'une administration reste à faire. Et ce, tout particulièrement dans les zones pyrénéennes et de la montagne noire. Alors même que la Grande Ordonnance est promulguée, les réformateurs sont aux prises avec des sociétés fermement implantées et qui considèrent la mission des envoyés du roi comme une remise en question de leurs fondamentaux politiques, économiques et culturels. De sorte qu'elles n'ont de cesse de s'opposer aux réformateurs. L'œuvre de Froidour se révèle alors d'une grande richesse : conscient de ses faiblesses, et afin de pérenniser la toute jeune administration qu'il installe, le réformateur n'a de cesse d'analyser ces sociétés dans leur globalité. C'est alors la gestation de ces sociétés dans leur environnement que Froidour nous révèle : la lente adaptation aux rigueurs géographiques, la mise en valeur des richesses locales, voire la préservation d'un patrimoine forestier nécessaire à la survie. Sans oublier les conflits confessionnels ou les guerres qui ont prélever leur dû sur les forêts. En replaçant la ressource économique au centre des sociétés, et en tenant compte des particularismes locaux, Froidour fait œuvre de modernité afin d'adapter les nécessités locales aux besoins nouveaux qui émergent au XVIIe siècle. Ces espaces fortement anthropisés deviennent ainsi cruciaux pour l'aménagement du territoire et dépassent le cadre de la seule vallée. Et même si faute de moyens et de connaissances techniques la réformation n'est pas menée à terme, elle fournit néanmoins le socle nécessaire aux grands aménagements du XVIIIe siècle.

International audience ; Les archives départementales de la Haute-Garonne possèdent un leg exceptionnel pour l'historien des forêts : l'intégralité des papiers de la réformation de la grande maîtrise de Toulouse (1665-1673).Plans, procès-verbaux d'arpentages, auditions, relations de voyage… Les plumes de Louis de Froidour et de ses assesseurs révèlent des sociétés en marge du système monarchique et où l'implantation d'une administration reste à faire. Et ce, tout particulièrement dans les zones pyrénéennes et de la montagne noire. Alors même que la Grande Ordonnance est promulguée, les réformateurs sont aux prises avec des sociétés fermement implantées et qui considèrent la mission des envoyés du roi comme une remise en question de leurs fondamentaux politiques, économiques et culturels. De sorte qu'elles n'ont de cesse de s'opposer aux réformateurs. L'œuvre de Froidour se révèle alors d'une grande richesse : conscient de ses faiblesses, et afin de pérenniser la toute jeune administration qu'il installe, le réformateur n'a de cesse d'analyser ces sociétés dans leur globalité. C'est alors la gestation de ces sociétés dans leur environnement que Froidour nous révèle : la lente adaptation aux rigueurs géographiques, la mise en valeur des richesses locales, voire la préservation d'un patrimoine forestier nécessaire à la survie. Sans oublier les conflits confessionnels ou les guerres qui ont prélever leur dû sur les forêts. En replaçant la ressource économique au centre des sociétés, et en tenant compte des particularismes locaux, Froidour fait œuvre de modernité afin d'adapter les nécessités locales aux besoins nouveaux qui émergent au XVIIe siècle. Ces espaces fortement anthropisés deviennent ainsi cruciaux pour l'aménagement du territoire et dépassent le cadre de la seule vallée. Et même si faute de moyens et de connaissances techniques la réformation n'est pas menée à terme, elle fournit néanmoins le socle nécessaire aux grands aménagements du XVIIIe siècle.

International audience ; Sous l'Ancien Régime, la forêt est un espace primordial, producteur de ressources et de combustible. Son importance est telle que la monarchie a reconnu précocement (dès le XIIIe siècle) la nécessité de protéger et d'organiser localement l'exploitation des bois. Conséquemment, une forme d'autorité et de pouvoir basée sur la possession et la mise en œuvre de la sylve se développe jusqu'à l'avènement de Louis XIV. Or, l'évolution de la demande étatique dans la deuxième moitié du XVIIe siècle impose une redéfinition de la production ligneuse à l'échelle du royaume. Des commissaires réformateurs sont alors envoyés dans chaque département forestier afin d'enquêter sur l'importance du patrimoine boisé et pour déterminer les meilleures façons de l'utiliser. La grande maîtrise de Toulouse n'échappe pas à la règle. Et c'est Louis de Froidour, le sylviculteur le plus connu de l'Ancien Régime, qui y officie. De 1665 à 1673, il arpente inlassablement les forêts, recolle les archives et met à jour les soubassements de l'autorité locale. Ce minutieux travail lui permet finalement d'installer une institution qu'il juge à même de répondre aux besoins de la monarchie. Toutefois, l'immixtion des Eaux et Forêts dans le jeu politique de proximité engendre une redisposition des pouvoirs centrée autour de la ressource boisée qui devient alors un objet symbolique fondateur de l'identité régionale.

International audience ; Sous l'Ancien Régime, la forêt est un espace primordial, producteur de ressources et de combustible. Son importance est telle que la monarchie a reconnu précocement (dès le XIIIe siècle) la nécessité de protéger et d'organiser localement l'exploitation des bois. Conséquemment, une forme d'autorité et de pouvoir basée sur la possession et la mise en œuvre de la sylve se développe jusqu'à l'avènement de Louis XIV. Or, l'évolution de la demande étatique dans la deuxième moitié du XVIIe siècle impose une redéfinition de la production ligneuse à l'échelle du royaume. Des commissaires réformateurs sont alors envoyés dans chaque département forestier afin d'enquêter sur l'importance du patrimoine boisé et pour déterminer les meilleures façons de l'utiliser. La grande maîtrise de Toulouse n'échappe pas à la règle. Et c'est Louis de Froidour, le sylviculteur le plus connu de l'Ancien Régime, qui y officie. De 1665 à 1673, il arpente inlassablement les forêts, recolle les archives et met à jour les soubassements de l'autorité locale. Ce minutieux travail lui permet finalement d'installer une institution qu'il juge à même de répondre aux besoins de la monarchie. Toutefois, l'immixtion des Eaux et Forêts dans le jeu politique de proximité engendre une redisposition des pouvoirs centrée autour de la ressource boisée qui devient alors un objet symbolique fondateur de l'identité régionale.

Le début du règne personnel de Louis XIV vit une importante réforme forestière se mettre en œuvre. Nommée grande réformation, elle avait pour dessein de combattre les abus du passé afin de rétablir les forêts du royaume menacées de ruine et fournir du bois pour la marine. Cette grande réformation fut menée en Comminges entre 1666 et 1673 par Louis de Froidour, l'un des fondateurs de la sylviculture. Durant cet intervalle, le réformateur arpenta à plusieurs reprises les forêts appartenant au roi tout autant que celles des communautés ecclésiastiques et religieuses afin de connaître leurs conditions de gestion. Par là même, son enquête mit en évidence les conditions qui présidèrent à l'appropriation des ressources ligneuses par les communautés : lutte feutrée de la monarchie contre les comtes de Comminges grâce à l'octroi d'inféodations, concession de droits d'usages, tentative d'imposition d'une proto-administration royale à partir du XVIe siècle, et finalement grande réformation mettant définitivement en place une administration monarchique contre la volonté des populations locales. Conflit à la fois politique et économique, la question de la forêt fut aussi une occasion pour les différents partis de développer des moyens de vivre ensemble qui furent autant de processus de pacification : intégration des populations dans l'administration royale, règlements forestiers adaptés aux situations tant économiques que géographiques. La forêt était alors un objet de discorde tout autant qu'un objet de pacification.

Le début du règne personnel de Louis XIV vit une importante réforme forestière se mettre en œuvre. Nommée grande réformation, elle avait pour dessein de combattre les abus du passé afin de rétablir les forêts du royaume menacées de ruine et fournir du bois pour la marine. Cette grande réformation fut menée en Comminges entre 1666 et 1673 par Louis de Froidour, l'un des fondateurs de la sylviculture. Durant cet intervalle, le réformateur arpenta à plusieurs reprises les forêts appartenant au roi tout autant que celles des communautés ecclésiastiques et religieuses afin de connaître leurs conditions de gestion. Par là même, son enquête mit en évidence les conditions qui présidèrent à l'appropriation des ressources ligneuses par les communautés : lutte feutrée de la monarchie contre les comtes de Comminges grâce à l'octroi d'inféodations, concession de droits d'usages, tentative d'imposition d'une proto-administration royale à partir du XVIe siècle, et finalement grande réformation mettant définitivement en place une administration monarchique contre la volonté des populations locales. Conflit à la fois politique et économique, la question de la forêt fut aussi une occasion pour les différents partis de développer des moyens de vivre ensemble qui furent autant de processus de pacification : intégration des populations dans l'administration royale, règlements forestiers adaptés aux situations tant économiques que géographiques. La forêt était alors un objet de discorde tout autant qu'un objet de pacification.

L'objectif d'ObARDI est d'améliorer notre compréhension des dynamiques de pouvoir qui sous-tendent la construction d'un État moderne en France. En effet, l'histoire des institutions d'Ancien Régime a été fortement marquée par un métarécit de la construction de l'État qui freine encore notre compréhension des mécanismes sous-tendant son développement (Blockmans et Genet, 1995 ; Blockmans et al., 2009). Malgré une ressemblance illusoire du vocabulaire, les catégories de l'État et de la société civile qui nous sont naturelles étaient sans doute étrangères aux sujets d'il y a trois siècles. De plus, nos représentations cognitives de ce qu'est un territoire politique restent limitées par un référentiel géographique qui ne s'est construit que progressivement au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles.Pour dépasser ces difficultés, nous proposons un système innovant de représentation de la connaissance des dynamiques des institutions d'Ancien Régime à travers l'application d'ontologies aux données historiques : l'Infrastructure de Données d'Ancien Régime basée sur des Ontologies ["Ontology-based Ancien Régime Data Infrastructure" (ObARDI)]. Nous construisons cette infrastructure en quatre temps. Tout d'abord, nous assemblons une vaste base de données sur l'environnement local institutionnel, économique, et social de la France du dix-septième et dix-huitième siècles—une structure qui servira de matrice interopérable pour l'histoire d'Ancien Régime. Ensuite, nous intégrons ces données dans un système d'information pleinement structuré grâce à l'application d'ontologies formelles englobantes qui décrivent les liens entre les différentes entités de la base ainsi que les sources qui sous-tendent ce matériau. Après ce travail effectué, nous rendrons notre infrastructure conforme avec les principes de gestion des données FAIR dans la perspective des Données ouvertes liées : elle sera interopérable et accessible à travers une plateforme web ergonomique qui constituera un outil pour diffuser l'usage des humanités ...

L'objectif d'ObARDI est d'améliorer notre compréhension des dynamiques de pouvoir qui sous-tendent la construction d'un État moderne en France. En effet, l'histoire des institutions d'Ancien Régime a été fortement marquée par un métarécit de la construction de l'État qui freine encore notre compréhension des mécanismes sous-tendant son développement (Blockmans et Genet, 1995 ; Blockmans et al., 2009). Malgré une ressemblance illusoire du vocabulaire, les catégories de l'État et de la société civile qui nous sont naturelles étaient sans doute étrangères aux sujets d'il y a trois siècles. De plus, nos représentations cognitives de ce qu'est un territoire politique restent limitées par un référentiel géographique qui ne s'est construit que progressivement au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles.Pour dépasser ces difficultés, nous proposons un système innovant de représentation de la connaissance des dynamiques des institutions d'Ancien Régime à travers l'application d'ontologies aux données historiques : l'Infrastructure de Données d'Ancien Régime basée sur des Ontologies ["Ontology-based Ancien Régime Data Infrastructure" (ObARDI)]. Nous construisons cette infrastructure en quatre temps. Tout d'abord, nous assemblons une vaste base de données sur l'environnement local institutionnel, économique, et social de la France du dix-septième et dix-huitième siècles—une structure qui servira de matrice interopérable pour l'histoire d'Ancien Régime. Ensuite, nous intégrons ces données dans un système d'information pleinement structuré grâce à l'application d'ontologies formelles englobantes qui décrivent les liens entre les différentes entités de la base ainsi que les sources qui sous-tendent ce matériau. Après ce travail effectué, nous rendrons notre infrastructure conforme avec les principes de gestion des données FAIR dans la perspective des Données ouvertes liées : elle sera interopérable et accessible à travers une plateforme web ergonomique qui constituera un outil pour diffuser l'usage des humanités ...

L'objectif d'ObARDI est d'améliorer notre compréhension des dynamiques de pouvoir qui sous-tendent la construction d'un État moderne en France. En effet, l'histoire des institutions d'Ancien Régime a été fortement marquée par un métarécit de la construction de l'État qui freine encore notre compréhension des mécanismes sous-tendant son développement (Blockmans et Genet, 1995 ; Blockmans et al., 2009). Malgré une ressemblance illusoire du vocabulaire, les catégories de l'État et de la société civile qui nous sont naturelles étaient sans doute étrangères aux sujets d'il y a trois siècles. De plus, nos représentations cognitives de ce qu'est un territoire politique restent limitées par un référentiel géographique qui ne s'est construit que progressivement au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles.Pour dépasser ces difficultés, nous proposons un système innovant de représentation de la connaissance des dynamiques des institutions d'Ancien Régime à travers l'application d'ontologies aux données historiques : l'Infrastructure de Données d'Ancien Régime basée sur des Ontologies ["Ontology-based Ancien Régime Data Infrastructure" (ObARDI)]. Nous construisons cette infrastructure en quatre temps. Tout d'abord, nous assemblons une vaste base de données sur l'environnement local institutionnel, économique, et social de la France du dix-septième et dix-huitième siècles—une structure qui servira de matrice interopérable pour l'histoire d'Ancien Régime. Ensuite, nous intégrons ces données dans un système d'information pleinement structuré grâce à l'application d'ontologies formelles englobantes qui décrivent les liens entre les différentes entités de la base ainsi que les sources qui sous-tendent ce matériau. Après ce travail effectué, nous rendrons notre infrastructure conforme avec les principes de gestion des données FAIR dans la perspective des Données ouvertes liées : elle sera interopérable et accessible à travers une plateforme web ergonomique qui constituera un outil pour diffuser l'usage des humanités ...

L'objectif d'ObARDI est d'améliorer notre compréhension des dynamiques de pouvoir qui sous-tendent la construction d'un État moderne en France. En effet, l'histoire des institutions d'Ancien Régime a été fortement marquée par un métarécit de la construction de l'État qui freine encore notre compréhension des mécanismes sous-tendant son développement (Blockmans et Genet, 1995 ; Blockmans et al., 2009). Malgré une ressemblance illusoire du vocabulaire, les catégories de l'État et de la société civile qui nous sont naturelles étaient sans doute étrangères aux sujets d'il y a trois siècles. De plus, nos représentations cognitives de ce qu'est un territoire politique restent limitées par un référentiel géographique qui ne s'est construit que progressivement au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles.Pour dépasser ces difficultés, nous proposons un système innovant de représentation de la connaissance des dynamiques des institutions d'Ancien Régime à travers l'application d'ontologies aux données historiques : l'Infrastructure de Données d'Ancien Régime basée sur des Ontologies ["Ontology-based Ancien Régime Data Infrastructure" (ObARDI)]. Nous construisons cette infrastructure en quatre temps. Tout d'abord, nous assemblons une vaste base de données sur l'environnement local institutionnel, économique, et social de la France du dix-septième et dix-huitième siècles—une structure qui servira de matrice interopérable pour l'histoire d'Ancien Régime. Ensuite, nous intégrons ces données dans un système d'information pleinement structuré grâce à l'application d'ontologies formelles englobantes qui décrivent les liens entre les différentes entités de la base ainsi que les sources qui sous-tendent ce matériau. Après ce travail effectué, nous rendrons notre infrastructure conforme avec les principes de gestion des données FAIR dans la perspective des Données ouvertes liées : elle sera interopérable et accessible à travers une plateforme web ergonomique qui constituera un outil pour diffuser l'usage des humanités ...

Les revues en ligne et en libre accès connaissent depuis dix ans un réel dynamisme, qui se manifeste tant par la hausse du nombre de revues et d'articles consultés que par leur inventivité et leur attractivité – et ce, auprès des chercheurs comme du grand public. Pour mieux comprendre ce phénomène, qui implique une adaptation des écritures académiques, démultiplie l'audience potentielle des chercheurs et interroge les modèles économiques classiques de l'édition des revues scientifiques, trois publications pluridisciplinaires et en libre accès ont répondu à notre invitation : La Vie des idées , Métropolitiques et Mondes sociaux . Elles atteignent un lectorat sans commune mesure avec les tirages papier (par ailleurs en baisse) des revues classiques : plus de 450 000 visiteurs uniques par mois pour La Vie des idées et 20 000 à 30 000 pour Mondes sociaux ; 4 500 par jour en moyenne pour Métropolitiques . Quels sont leurs objectifs et leur modèle économique ? Quelle place y représente l'histoire, en particulier l'histoire sociale contemporaine ? Quel est leur lectorat – et celui-ci est-il en accord avec les visées initiales ? Quelles sont les clés d'un article à succès ? Est-ce valorisant pour un chercheur d'y publier ? Ont-elles recours à une écriture si différente des revues académiques classiques ? Comment élargir le public des sciences humaines et sociales tout en conservant ce qui fait leur spécificité en termes de démonstration, de rigueur et d'investigation empirique ? Autant de questions auxquelles cet entretien croisé vise à répondre.

The ideas and practices that comprise "conservation" are often assumed to have arisen within the last two centuries. However, while conservation today has been undeniably entwined with processes of modernity, its historical roots run much deeper. Considering a variety of preindustrial European settings, this book assembles case studies from the medieval and early modern eras to demonstrate that practices like those advocated by modern conservationists were far more widespread and intentional than is widely acknowledged. As the first book-length treatment of the subject, Conservation's Roots provides broad social, historical, and environmental context for the emergence of the nineteenth-century conservation movement