Search results

Das Leben und Werk Moeller van den Brucks (1876-1925) sind in den letzten Jahrzehnten in Vergessenheit geraten. Dabei war der Kulturkritiker eine der Schlüsselfiguren im Radikalisierungsprozess des deutschen Nationalismus und Konservatismus. Moeller van den Bruck - ein Bohemien und Faschist. Als Kunsttheoretiker nahm er regen Anteil an der Avantgarde des Kaiserreichs und der Weimarer Republik, als Autor des Buchs "Das dritte Reich" entwarf er die Programmatik der "Konservativen Revolution" und bereitete so den Weg für den Aufstieg der NSDAP. Wie kaum ein anderer steht er für eine "alternative Moderne von rechts", die sich jenseits einer liberal-fortschrittlichen Demokratisierung entwickelte. Dem Leben und Werk dieses Schriftstellers, der Oswald Spengler, Hans Grimm und Carl Schmitt beeinflusste, wird mit dieser Arbeit erstmals vollständig Rechnung getragen. Sie bietet eine umfassende Einbettung des Autors in den ästhetischen und politischen Diskurs seiner Zeit und zeichnet durch die Auswertung bislang unbekannter Archivquellen ein völlig neues Bild von der Rezeption Moeller van den Brucks während der Zeit des Nationalsozialismus.

Die Forderung nach "Elite" hat Konjunktur. Dabei wohnt der Debatte die Tendenz inne, vom Bestehen gesellschaftlicher Funktionseliten auf die Existenz einer generell höher begabten Menschengruppe zu schließen. Die Befähigung zur "Elite" wird schließlich auf die biologische Disposition einer privilegierten Gruppe zurückgeführt: ihre "Rasse", vererbte Intelligenz oder genetische Veranlagung. Volker Weiß analysiert, wie sich das Bedürfnis nach Abgrenzung einer Elite in Deutschlands jüngerer Vergangenheit äußerte: von Ortega y Gasset und Friedrich Sieburg über Botho Strauß bis hin zu Peter Sloterdijk und Thilo Sarrazin. Er weist nach, dass dieses Bedürfnis nach "Elite" in direkter Tradition der republikfeindlichen Theoretiker der Weimarer Zeit steht und heute von einer "neuen" Rechten befeuert wird, der an einer konservativen Revolution gelegen ist. Ihr Ziel ist die Revision gesellschaftlicher Liberalisierungen seit dem Ende der sechziger Jahre. Neu ist, dass sich diese Strömung nicht nur mit dem Gestus der Opfer und Tabubrecher präsentiert, sondern dass sie mit dieser Strategie Erfolg hat. Volker Weiß, Dr. phil., Studium der Literaturwissenschaft, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte und Psychologie in Hamburg, Aufenthalte in Tel Aviv und Edinburgh. Wäh-renddessen auch Arbeiten für Theater und Rundfunk; regelmäßiger Autor der Berliner Wochenzeitung Jungle World, weitere Veröffentlichungen u.a. in der Frankfurter Rundschau, Taz, FAZ und Spex.

Im Jahr 2007 kam es auf Initiative des EU-Parlamentariers Andreas Mölzer (FPÖ) zur Gründung der ersten ultrarechten Europa-Fraktion "Identität - Tradition - Souveränität (ITS). Der Traum einer auf der parlamentarischen Ebene vereinigten europäischen Rechten, die in Straßburg und Brüssel zudem die Vorteile einer Fraktion genießen könnte, scheiterte nach kurzer Zeit am Zusammenprall diverser Chauvinismen. Weil sich Alessandra Mussolini von der neofaschistischen "Alternativa Sociale" Italiens im Zuge ihrer Kampagne gegen Sinti und Roma antirumänisch äußerte, verließ die "großrumänische" Partidul Romania Mare das Bündnis. Die ITS verlor daraufhin den Status einer Parlamentsfraktion und zerbrach. Die Idee einer europäischen Sammlungsbewegung war vorerst gescheitert. Der Beitrag betrachtet vor diesem Hintergrund die Einigungsbemühungen der europäischen ultrarechten Parteien und gibt einen kurzen Überblick über die Entwicklung und Positionen der rechtsradikalen Parteien in Europa. (ICB2)

Der Verfasser beschäftigt sich ideengeschichtlich mit der Umbruchphase gegen Ende des Ersten Weltkrieges, als die intellektuelle Rechte angesichts der deutschen Niederlage und der Novemberrevolution nach einer Neubestimmung des Konservatismus und einer Antwort auf die sozialistische Alternative suchte. Vor diesem historischen Hintergrund analysiert der Verfasser die Adaption des Sozialismusbegriffs bei Moeller van den Bruck und Oswald Spengler. Beide eigneten sich Begriffe des politischen Gegners an und deuteten sie um, um sie in ihr eigenes konservativ-revolutionäres Konzept zu integrieren. Diese semantische Strategie zielt auf eine antimarxistische Revision des Sozialismusbegriffs und ermöglichte es später dem Nationalsozialismus, das Erbe des "Deutschen Sozialismus" anzutreten. (ICE2)

Schwule und Lesben in der DDR waren von Beginn an mit einer liberaleren Gesetzgebung konfrontiert als ihre Brüder und Schwestern in der BRD. Bedrohlich war ihre Lage dennoch, eine öffentliche Debatte über ihre Situation oder eigene Organisationen blieben lange unerwünscht. Und doch regten sich schon früh und vereinzelt Fürsprecher der sexuellen Minderheiten, entwickelten sich trotz eines enormen Anpassungsdrucks innerhalb einer uniformen Gesellschaft schon vor dem Aufbruch in den 1980er Jahren eigene Handlungsspielräume. Im Zentrum dieses Bands stehen die Erfahrungen und Rückwirkungen schwuler Selbstbehauptung in den 1970er und 1980er Jahren: Abgerundet wird er durch Rückblenden in die 1950er und 1960er Jahre sowie durch Betrachtungen über dieses abgeschlossene Kapitel der Geschichte aus heutiger Perspektive.