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Konflikte in Organisationen sind unausweichlich, da Menschen unterschiedliche Interessen verfolgen. Ebenso unterschiedlich sind die Mechanismen, mit denen die Beteiligten versuchen, Konflikte zu lösen. Diese Unterschiede sind besonders groß, wenn Menschen unterschiedlicher Kulturen aufeinander treffen - sei es in multinationalen Unternehmen oder in der Zusammenarbeit mit ausländischen Geschäftspartnern. Dieses Forschungspapier analysiert anhand eines Reviews einschlägiger Studien, inwiefern sich Konfliktstile interkulturell unterscheiden. Aus den Ergebnissen werden Handlungsempfehlungen für das Konfliktmanagement in international tätigen Organisationen abgeleitet.

Der Beitrag widmet sich der übersetzungswissenschaftlichen Aufmerksamkeitsverschiebung zugunsten der Praxis des Übersetzens und der Verabschiedung von rigiden Geltungskriterien gelungener Übersetzung. Für die praktische Übersetzung ist in der Perspektive der vom Autor vertretenen Sozialtheorie nur eine sub-optimale Übereinstimmung der Bedeutung zwischen Ausgangs- und Zielkontext sowie eine partielle Nostrifizierung des Gegenübers notwendig. Der Autor analysiert auf diesem Wege die Möglichkeitsbedingungen des interkulturellen Austausches theoretisch und zeigt am empirischen Beispiel eines multikulturellen Unternehmens, welche Formen und Resultate die pragmatisch fundierte Übersetzung haben kann. (ICH2)

"Bei der Erstellung von Befragungsinstrumenten und bei der Aufbereitung von Umfragedaten für die Analyse wird im interkulturellen/ internationalem Vergleich das Hauptaugenmerk auf den Übersetzungsprozeß der Fragen gerichtet. Demographische Fragen werden typischerweise nicht als problematisch betrachtet. Wie sehr aber demographische Fragen ein Problem des Vergleichs darstellen, soll am Beispiel der Frage nach dem höchsten Bildungsabschluß demonstriert werden. Daß jede Gesellschaft, jede Nation ihr eigenes Bildungssystem hat, ist bekannt. Daher wird Bildung allgemein in den Kategorien der nationalen Bildungsabschlüsse erhoben. Es folgt bei der Datenaufbereitung eine Kategorisierung der nationalen Abschlüsse und eine Übertragung der nationalen Kategoriensysteme in ein international/ interkulturell vergleichbares Kategoriensystem. Wie muß dieses gemeinsame Kategoriensystem aussehen? Was ist bei dessen Erstellung zu berücksichtigen? Aus der Arbeit einer Methodengruppe des International Social Survey Programm (ISSP), eines Umfrageprogramms, das jährlich in z.Zt. 25 Ländern durchgeführt wird, soll die Konstruktion eines Kategoriensystems zur vergleichenden Analyse von 'Bildung' problematisiert und demonstriert werden: In einem ersten Schritt wird die Struktur der Bildungssysteme unterschiedlicher Länder analysiert. In einem zweiten Schritt werden gemeinsame Strukturen dieser unterschiedlichen Bildungssysteme gesucht. Im dritten Schritt wird dann das Kategoriensystem erstellt." (Autorenreferat)

Dieser Beitrag stellt die Ergebnisse einer Studie zusammen, deren zentrales Anliegen die Fantasien und Medien im Generationen- und interkulturellen Vergleich war. Die Zusammenfassung wird durch einen pädagogischen Ausblick auf das Thema ergänzt. (DIPF/Hah).

Zum Aufbau eines Sprichwortarchivs: Das Westfälische Sprichwortarchiv bei der Kommission für Mundart— und Namenforschung in Münster -- Zu den lexikographischen Grundprinzipien des "Kleinen deutsch—polnischen Sprichwörterbuches" -- Kontrastive Verbidiomatik Deutsch — Finnisch. Ein Forschungsbericht -- Zur Aktivität der Phrasemkomponenten — Deutsch — französische Beobachtungen -- "Die dümmsten Bauern haben nicht mehr die dicksten Kartoffeln" — Variationen von Sprichwörtern im und als Text -- Kontrastive Phraseologie im DaF—Unterricht — anhand arabischer und niederländischer Brecht—Übersetzungen -- Die Spruch—Wörter in Wolfgang Teuschls Bibelübersetzung "Da Jesus und seine Hawara" -- Struktur und Interpretation georgischer Sprichwörter aus Chewßuretien -- Zur rechtlichen Verwendung von Sprichwörtern bei den Rendille (Nordkenia) -- Anmerkungen zur Sprichwortkultur Madagaskars -- Das Sprichwort im literarischen Text -- Sprichwörter und Redensarten bei den Brüdern Grimm -- Die Autoren und Herausgeber.

Die Frage, wie es zu den beträchtlichen Unterschieden bezüglich des Ausmaßes politischen Engagements in verschiedenen Gesellschaften, etwa demokratisch oder autoritär gefaßten Gesellschaften, kommt, will der Autor hier am Beispiel der Ursachen politischen Protests in drei Ländern untersuchen, die beträchtliche politische, wirtschaftliche und kulturelle Unterschiede aufweisen: die Bundesrepublik Deutschland, Israel und Peru. Die jeweils in diesen Ländern durchgeführten Bevölkerungsumfragen sollen dazu dienen, das vom Autor entwickelte Erklärungsmodell, welches zwischen legalen und illegalen Protestformen unterscheidet, zu überprüfen. Bei der statistischen Analyse ergab sich, daß die Mittelwerte der Determinanten legalen und illegalen Protests je Land eine hohe Ähnlichkeit aufweisen. Zum zweiten weisen die drei Länder auch hinsichtlich der Art der Faktoren, die die Teilnahme an Protesten beeinflussen, große Übereinstimmung auf. Hinsichtlich der Stärke der Wirkungen zeigte sich, daß die instrumentelle und normative Kollektivgut-Motivation einen relativ starken (Interaktions-)Effekt für Peru haben. Das hier vorgestellte Erklärungsmodell soll weitere Untersuchungen in Ländern anderer Kulturkreise nach sich ziehen. (ICH)