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Szenen einer missvergnügten Ehe - dieses bürgerliche Trauerspiel wird derzeit auf den politischen Bühnen westlicher Demokratien gegeben. Es führt vor, wie weit sich Regierende und Regierte auseinander gelebt haben. Von heute auf morgen passiert so etwas nicht. Der Band lässt die wechselvolle Geschichte des Regierens Revue passieren und zeigt, wie angespannt das Verhältnis seit jeher gewesen ist. Dass Kanzler Könige und Bürger Bauern abgelöst haben, hat daran nichts geändert. Andererseits hält diese Mesalliance erstaunlich viel aus - selbst nach blutigen Konflikten arrangiert man sich wieder und findet ein neues Gleichgewicht der Frustration. Die Hoffnung, es gehe trotz allem stetig aufwärts, muss derzeit wieder einmal begraben werden.

Wir leben in einem Zeitalter der wachsenden Ungewißheiten, doch bleibt es falsch, -so der Tenor des vorliegenden Beitrags - von einem Ende der Ideologien zu sprechen: in unsicherer Zeit werden neue Gewißheiten propagiert, die oft nichts sind als die Ideologien von gestern. Daß wir uns in einer Orientierungskrise befinden, ist offenkundig: Wir können die Werte kaum mehr benennen, die wir für lebbar und für lernbar halten. Im vorliegenden Beitrag wird an Beispielen aus vier Disziplinen - Geschichte, Ethnologie, Soziologie und Ökonomie - gezeigt, mit welchen disziplinären Wandlungsprozessen die in eine neue Beweglichkeit" geratenen Sozialwissenschaften heute versuchen, auf die Herausforderungen gesellschaftlicher Veränderungen zu reagieren. Abschließend wird die Sozialwissenschaft der Zukunft als "Möglichkeitswissenschaft" beschreiben. (ICE)

Dieser Aufsatz beschäftigt sich mit der Geschichte der Krisentheorien. Ganz allgemein meint der Begriff "Krise", wie wir ihn verwenden, ein Versagen der ökonomischen und politischen Reproduktionsbeziehungen im Kapitalismus. Im einzelnen sind die Krisen, die wir untersuchen wollen, solche, die aus dem System selbst, aus seinen Funktionsprinzipien entstehen. Wie wir sehen werden, liegt es in der Natur der kapitalistischen Produktion, ständig einer Vielzahl von immanenten und extern erzeugten Störungen und Fehlallokationen ausgesetzt zu sein. Aber nur zu gewissen Zeitpunkten lösen diese "Erschütterungen" allgemeine Krisen aus. Wenn das System ,gesund' ist, erholt es sich schnell von allen möglichen Rückschlägen; wenn es ,krank' ist, kann fast alles zum Zusammenbruch führen. Wir wollen hier die verschiedenen Erklärungen untersuchen, wie und warum das System periodisch erkrankt.

This essay is a modern narrative history that takes its content from the
fictional characters of the English poet William Shakespeare. The aim of
this story-based analysis is to reconsider configurations, general trends,
and collective aspirations in the international and transatlantic relations
between two nations of Western culture, Germany as Germania and
the United States as Sam. On the basis of seven picturesque characters
and episodes selected from his dramas and poems, each representing
an image of love and hate in these relations, an interpretation in comparison
with the cultural historical and socio-cultural developments in
German-American relations is presented: (1) The Birth of Macduff, (2)
The Passionate Pilgrim, (3) The Two Noble Kinsmen, (4) Shylock and
Aaron the Moor, (5) Macbeths Dream of Power, (6) The Phoenix and
the Turtle, and (7) Hamlet's Reflections and the self-assurance of Fortinbras.
This interpretative, comparative analysis involves three different
levels of interpretation for each image: On the basis of Shakespeare's
texts a description and paraphrase of some of the important facts in the
plot and the main characters are presented. Thereafter, a hypothesis is
summarized regarding what we have seen as the main point in the story
(at the level of the meaning of the image). Finally, these meanings, the
ways of Shakespeare's reception, and language games ('Sprachspiele';
in the Wittgenstein sense) are transferred to historical and socio-cultural
substantiation.

"Sacco di Roma", Tambora, 9/11, Tsunami - die Weltgeschichte ist voller Ereignisse, in deren Zusammenhang immer aufs Neue vom drohenden Weltuntergang gesprochen wurde. Endzeitängste sind jedoch ein besonderes Phänomen der abendländischen, christlichen Kultur. Mit diesem Buch liegt erstmals eine umfassende Ideengeschichte der Apokalypse vor. Von den biblischen Propheten bis zu den heutigen Tageszeitungen ist die christliche Kultur geprägt vom Glauben an ein unerbittliches Ende. Johannes Fried spannt den Bogen seiner Erzählung von der vorchristlichen Antike über das Zeitalter der Aufklärung bis hin zur jüngsten Gegenwart. Sowohl Geistesgeschichte wie auch Populärkultur und Wissenschaft bieten eine unerschöpfliche Vielfalt an faszinierenden Beispielen. Es stellt sich heraus, dass sich die Endzeitvisionen nicht mit fortschreitenden wissenschaftlichen Erkenntnissen verflüchtigen - vielmehr sind sie tief verwurzelt in unserem unbewussten Weltbild und bis heute aktuell. "Eschatologie ohne Ende und mit vielen Ermäßigungen: Der Mediävist Johannes Fried schreibt eine Geschichte des Weltuntergangs, die bis in die Gegenwart führt... Man spürt des Autors ernste Sorge um den Zustand der gegenwärtigen Welt, aber er kommt aus dem Gewirr bedenklicher Beobachtungen nicht recht heraus. Er spricht von "nacktem Materialismus und Gottlosigkeit" heute, aber tut nicht genug, das intellektuell auszufalten. Um apokalyptische Momente im Pop wahrzunehmen, bedarf es eines teilnehmend geschulten Sinnes, allein mit Textzitaten ist wenig getan. Und auch Wagners "Götterdämmerung" ist gründlich missverstanden (was dem Autor aber geradewegs in seine Argumentation läuft), wenn ihr Schluss als "die Machtübernahme der Menschen, gegen die dem Untergang ausgelieferten Götter, gieriger Menschen, eines Hagen und Co." beschrieben wird. Johannes Fried ist ein großer Historiker, aber als Zeitdiagnostiker oder Präparator aktueller Befunde sind ihm Grenzen gezogen" (FAZ)

Die vielfach ausgezeichnete Journalisten T. Christian Miller und Ken Armstrong erzählen die wahre Geschichte der 18-jährigen Marie, die als sie bei der Polizei ihre brutale Vergewaltigung anzeigt, nicht als Opfer, sondern als Verdächtige behandelt wird. Basierend auf Ermittlungsakten und Interviews mit den wichtigsten Beteiligten, ist "Falschaussage" eine unglaubliche Geschichte über Lügen, Zweifel und den unbeirrbaren Kampf um Gerechtigkeit, die schonungslos offenlegt, wie bis heute mit sexueller Gewalt umgegangen wird - und dass viel zu oft immer noch die Opfer an den Pranger gestellt werden und nicht die Täter. Pulitzerpreisgekrönte wahre Geschichte. Wird als Netflix-Serie verfilmt. (Verlagstext)

Zahlreiche gegenwärtige öffentliche Debatten behandeln bioethische Themen, wie z.B. Präimplantationsdiagnostik und Euthanasie. Die Relevanz dieser Herausforderungen kann kaum unterschätzt werden, da in ihnen fundamentale philosophische Fragestellungen aufgeworfen werden. Durch den Rückgriff auf historische ethische Positionen könnten einige dieser Diskurse durch vergessene Perspektiven wichtige Anregungen erfahren. Die hier vorliegende und bislang ungeschriebene 'Geschichte der Bioethik' berücksichtigt ihre Entwicklung als Fachdisziplin, spürt aber primär bioethischen Reflexionen im Werk der bedeutendsten Ethiker der westlichen Kulturgeschichte - von Platon bis Singer - nach. Die einzelnen Beiträge sind didaktisch hilfreich gegliedert (Biographie; Philosophie- und Ethikverständnis; Überlegungen aus den Teildisziplinen Medizinethik, Tierethik und Umweltethik; Rezeption), so dass der Band nicht nur eine Einführung in die Geschichte der Bioethik bietet, sondern auch eine Einführung in die Geschichte der Ethik insgesamt. Zugleich leistet er die Hinführung zu einer systematischen Behandlung bioethischer Fragen, die sowohl für Studierende als auch Fachwissenschaftler verschiedener Disziplinen von zentraler Relevanz ist

Im Jahr 1873, vor 150 Jahren, wurde der Verein für Socialpolitik gegründet. Aus diesem Anlass beschäftigte sich der Vereinsausschuss für die Geschichte der Wirtschaftswissenschaft im Juni 2022 mit zentralen Themen der Vereinsgeschichte. Analysiert wird die Rolle von Gustav Schmoller als Führungsfigur der Deutschen Historischen Schule und maßgeblichem Mitbegründer und Vorsitzenden des Vereins. Behandelt werden die Auseinandersetzungen um die Selbstauflösung des Vereins im Nationalsozialismus sowie die Kontroversen um Neoliberalismus und Soziale Marktwirtschaft nach 1948. Untersucht wird auch die sich bis zum Ende des Ersten Weltkriegs entwickelnde Beteiligung von Frauen am Vereinsleben als Mitglieder, Tagungsteilnehmerinnen und Verfasserinnen von Beiträgen. Schließlich geht es um die zunehmend empirische Orientierung der Volkswirtschaftslehre, mit der Forderung nach einer evidenzbasierten Wirtschaftspolitik, und die wechselhafte Rolle der Wirtschaftsgeschichte in der Vereinsentwicklung. / »On the History of the ›Verein für Socialpolitik‹«: On the occasion of the founding of the Verein für Socialpolitik 150 years ago, this volume takes up topics of the Association's history. It deals with Gustav Schmoller, leading figure of the Historical School and founder of the Association, with its self-dissolution under National Socialism, and with the debate on Neoliberalism and Social Market Economy. Other topics are the participation of women, the demand for evidence-based economic policy and the changing role of economic history.

"Der Beitrag versucht eine Rekonstruktion der Geschichte der Vaterschaft in Europa. Er setzt mit einer Analyse des Vaterkonzepts in sogenannten Stammesgesellschaften ein, thematisiert die Entwicklung in den Hochkulturen wie im alten Israel und Ägypten, versucht eine Darstellung der antiken Vaterschaft, um dann die Entwicklung in der nachchristlichen Zeit über Frühchristentum, Hochmittelalter, Reformation, Aufklärung und 19. Jahrhundert bis auf die heutigen Tage zu leisten. Der Beitrag zeigt, daß die ursprünglichen Funktionen des Vaters, die sich in den Begriffen 'nähren', 'schützen', 'zeigen' zusammenfassen lassen, im Laufe der zweitausendjährigen europäischen Entwicklung weitgehend verschwunden sind. Diese Funktionen sind verlagert worden auf die Mutter und den Staat. Die sich daraus ergebenden Konsequenzen für die Sozialisationsbedingungen zeitgenössischer Kinder werden dargestellt." (Autorenreferat)

Lisa ist die Geschichte eines jungen Mädchens und ihrer Klassenkamerad:innen. Verschiedene Ereignisse im Leben dieser jungen Menschen veranlassen sie, gemeinsam über Themen wie Wahrheit, Gerechtigkeit, Sexismus, Rassismus, Menschen- und Tierrechte und Tod nachzudenken. Im Dialog stellen sie tiefsinnige Fragen zu Identität, zum eigenen Denken und zu zahlreichen philosophischen Themen, die Heranwachsende immer wieder beschäftigen. Das zugehörige Manual, "Ethische Untersuchungen", dient als wertvoller Leitfaden für alle, die sich mit ethischen Fragen beschäftigen wollen, ideal vor allem für Pädagog:innen, die das Buch Lisa im Ethikunterricht verwenden möchten, aber auch ein wertvoller Begleiter in der täglichen Betreuung von Kindern und Jugendlichen.

Wann immer in der Geschichte ein neues Medium aufkam und sich verbreitete, wurde es begleitet von Visionen, Einschätzungen und Befürchtungen. Diese Diskurse, die teilweise schon mehrfach dokumentiert sind, arbeiten die Beiträge dieses Sammelbandes, der im Wesentlichen um die medienwissenschaftlichen Forschungen in Köln entstanden ist, anschaulich, mit Zitaten und Abbildungen, auf (Insofern ist der Titel irreführend): An den Beispielen Druck, Zeitung, Lithographie, Fotografie, Telegraf, Kino, Radio, Fernsehen, Video und Internet werden besagte Diskurse rekonstruiert, und es stellen sich dabei immer wieder dieselben Muster heraus, die die Herausgeber einleitend vorgeben und begründen. Gerade in den dadurch möglichen Vergleichen liegt der erhellende Reiz dieser Aufarbeitungen: Die Medien werden so integraler Faktor von Kulturgeschichte und zeitgeistiger Reflexion. Für alle, die an solchen historischen Verortungen Interesse und Spaß haben. (3) (Hans-Dieter Kübler)

Dieser Beitrag geht der Frage nach, in welcher Art und Weise in der Frauenbewegung über den Nationalsozialismus diskutiert wurde und wird. Zunächst wird aufgezeigt, daß sich die Frauenbewegung der 70er Jahre fast ausschließlich mit dem Widerstand von Frauen gegen den Nationalsozialismus beschäftigte. Die Konfrontation mit der jüngsten Vergangenheit wurde so mittels eines gekonnten Erinnerungssprunges von der faschistischen zur antifaschistischen Vergangenheit vermieden. Anschließend wird verdeutlicht, daß die Frauenbewegung der 80er Jahre ihr Hauptinteresse auf die Leiden der Opfer richtete. Hierin sieht die Autorin einen Unwillen, sich mit den Ahnen auseinanderzusetzen, der durch eine Identifikation mit den Verfolgten kompensiert wird und bis heute anhält. Abschließend wird dafür plädiert, sich mit den Frauen in der nationalsozialistischen Gesellschaft auseinanderzusetzen und damit auch einen Teil der Verantwortung für die negativen Seite der Geschichte zu übernehmen. (ICE)

Grossbritanniens kleinste Region, zugleich eine der kulturell eigenständigsten, in knapper historischer und landeskundlicher Darstellung. Rezension: Michael Maurers bewährten, in verschiedenen Auflagen und Ausgaben hier jeweils positiv besprochenen Darstellungen Englands (2014), Irlands (2013) und Schottlands (2008) folgt nun eine Darstellung in kultureller und geschichtlicher Perspektive des eher als Region denn als Nation im United Kingdom wahrgenommenen Landesteils Wales. Doch kultureller und traditioneller Eigensinn in Sprache und Literatur, im Gesang, in der Kunst, im Sport und nicht zu vergessen im Religiösen - in jeweils eigenen Kapiteln behandelt - vermitteln die Eigenständigkeit dieser auch geografisch besonderen, gebirgigen, regenreichen und gegenüber England durch "Offa's Dyke", einen im 8. Jahrhundert geschaffenen Landgraben, abgegrenzten Region. Somit teilt sich die Geschichte bis zur politischen Gegenwart, die weniger autonomistisch geprägt ist als etwa die Schottlands, die Darstellung in diesem verlässlichen und gut verständlichen Bändchen ungefähr hälftig mit der kulturellen Beschreibung. Karten, Literaturhinweise, Register. (2-3 S)