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This article looks at contemporary Spain where the term "Transition" means "democratic transition", a step of change resulting from the authoritarian and traumatic framework of General Franco's dictatorial military regime leading to a parliamentary monarchy and consolidated democracy. Behind a seemingly obvious figure is a bundle of loopholes, both on time limits and on content and issues. We will use the literary axis to examine what is not known as a process, a phenomenon or a series of events. We will first discuss the main dates on which the Spanish transition is taking place in order to highlight the many issues at stake. Then with a panoramic look, and the choice of two novels more precisely, we will see the repercussions that can be found in fiction texts. Finally, with literature that helps progress towards the end of this transitional period, writing will be a central question in building an identity for the present Spain. Transition keywords, literature, Spain and novel Reflect to the concept of transition finds a specific extension in the case of contemporary Spain, where the term 'Transition', which can be written with a capital letter as an allusion to a commonly recognised reference, refers without question to what is more explicitly referred to as 'the democratic transition'. This stage of change, resulting from an authoritarian and traumatic framework, concerns the years when Spain moved from the dictatorial military regime of General Franco to a parliamentary monarchy and a consolidated democracy. However, behind this apparent blurry is a bundle of loopholes, both on time limits and on content and challenges. For this reason, one of the axes can legitimately be literary in order to examine from a different perspective what is not known as a process, a phenomenon or a series of events to be perceived in their coherence as leading from a position A to a position B. Some dates marking the Spanish transition. Boxes A and B are themselves plural, depending on the meaning of 'democratic transition' — ...

Philip III, King of Spain, 1578-1621, as the champion of the Church, requests Condé to relinquish his opposition to the faith and the crown. He writes from "Burgos, ce 5. Nouembre 1615." ; Electronic reproduction ; 7 p ; 16 cm.

Philip III writes from Burgos, 28 October 1615, to the French crown offering his support and help against the rebelling Princes. He hopes for the peace of both kingdoms. ; Electronic reproduction ; 7 p. ; 15 cm.

The paper suggests a method to distinguish between various possible motivations (e.g. political vs economic) underlying policy implementation such as public investments. The true motivation can be revealed by modelling each policy goal, as the focus of the optimization anchoring a data envelopment analysis of the efficiency of the observed implementation. The approach is tested on Spain's land transport infrastructure policy since it is argued by many observers to be driven more by political than economic concerns. The method clearly shows that investments have generally been more consistent with a political objective (the centralization of economic power) than with an economic objective (maximizing mobility). ; info:eu-repo/semantics/published

These documents comprise four volumes : the first is a synthesis of all of my research, the second represents original unpublished work on the profession of carpenters in Valencia (Spain): brotherhoods and corporate body (from the 15th to the beginning of the 19th century), the third includes the documents in Valencia Catalan and Spanish that constituted the source of my investigation and which can be found in the Archives of the Ancient Kingdom of Valencia. The forth volume contains my papers and presentations.The unpublished work deals with the characteristics of the trade, its relationships with the local and kingdom authorities at the economic and political level as well as its religious and social role. The research also attempts to analyze the development of the carpenter profession over a long period of time, and explain the causes of its disappearance. The rest of the work deals with other powers and other geographical areas, namely the Spanish Inquisition, and the projection of the Spanish Monarchy in the Mediterranean and the Flanders Provinces. ; Ce dossier est constitué de quatre ouvrages : le premier est une synthèse de tous mes travaux de recherche, le second un travail inédit qui porte sur Le métier des charpentiers de Valence (Espagne) : entre confréries et corporation (XVe-début XIXe siècle), le troisième est constitué de documents en valencien et en espagnol sur lesquels se fonde mon étude et qui se trouvent aux Archives de l'Ancien Royaume de Valence, le quatrième regroupe les articles et communications que j'ai présentés.L'inédit étudie les caractéristiques du métier, ses rapports avec les pouvoirs de la ville et du royaume au plan économique et politique, son rôle religieux et social. Il essaie d'analyser son évolution à travers un temps long, ainsi que les causes de sa disparition.Les autres travaux portent sur d'autres pouvoirs et aussi sur d'autres aires géographiques -l'Inquisition en Espagne, la projection de la monarchie espagnole en Méditerranée et en Flandres.

These documents comprise four volumes : the first is a synthesis of all of my research, the second represents original unpublished work on the profession of carpenters in Valencia (Spain): brotherhoods and corporate body (from the 15th to the beginning of the 19th century), the third includes the documents in Valencia Catalan and Spanish that constituted the source of my investigation and which can be found in the Archives of the Ancient Kingdom of Valencia. The forth volume contains my papers and presentations.The unpublished work deals with the characteristics of the trade, its relationships with the local and kingdom authorities at the economic and political level as well as its religious and social role. The research also attempts to analyze the development of the carpenter profession over a long period of time, and explain the causes of its disappearance. The rest of the work deals with other powers and other geographical areas, namely the Spanish Inquisition, and the projection of the Spanish Monarchy in the Mediterranean and the Flanders Provinces. ; Ce dossier est constitué de quatre ouvrages : le premier est une synthèse de tous mes travaux de recherche, le second un travail inédit qui porte sur Le métier des charpentiers de Valence (Espagne) : entre confréries et corporation (XVe-début XIXe siècle), le troisième est constitué de documents en valencien et en espagnol sur lesquels se fonde mon étude et qui se trouvent aux Archives de l'Ancien Royaume de Valence, le quatrième regroupe les articles et communications que j'ai présentés.L'inédit étudie les caractéristiques du métier, ses rapports avec les pouvoirs de la ville et du royaume au plan économique et politique, son rôle religieux et social. Il essaie d'analyser son évolution à travers un temps long, ainsi que les causes de sa disparition.Les autres travaux portent sur d'autres pouvoirs et aussi sur d'autres aires géographiques -l'Inquisition en Espagne, la projection de la monarchie espagnole en Méditerranée et en Flandres.

The effective integration of ecological restoration (ER) into land management requires the definition of priority areas and actions. At large spatial scales, priorities are commonly defined by experts in terms of ecological factors, particularly species distribution or a small set of ecosystem services. However, management decisions must deal with different habitats, and respond to society multiple demands and aspirations. New tools for identifying and analyzing priority criteria and determining best management alternatives, integrating ecological and socio-economic perspectives are needed. We developed a participatory approach to identify priority areas for restoration in a 224,472 Ha area in Crevillent Forest Demarcation, southeast semi-arid Spain. The challenge was to develop a rigorous yet accessible methodology that could be extrapolated to other regions. An 88-stakeholder platform was asked to identify and weight priority criteria for ER. Stakeholders identified five groups of criteria corresponding to natural and semi-natural environments, highly-humanized environments, criteria related to ecosystem functions, criteria related to landscape-scale processes, and socio-economic and cultural criteria. The integrated weight of the studied criteria showed that highly-humanized environments (landfills and waste dumps, river margins, unused quarries, rainfed crops, and irrigated crops) and criteria related to ecosystem function (key areas to reduce wildfire risk and vulnerability, key areas to reduce erosion, key areas to reduce water pollution) received the highest priority, together with areas with high cultural and ethnologic value. In contrast, the priority for natural and semi-natural environments and landscape-scale features was lower. We discuss these results and the feasibility of using this protocol to support decision making concerning ecological restoration actions in this Mediterranean landscape.

THE RESEARCH ON THE THEORETICAL FOUNDATIONS OF THE DISCOURSE OF LOVE IN 15TH CENTURY SPAIN IMPLIES THREE DIFFERENT GROUNDS OF STUDY : SACRED LOVE, LOVE AMONG KIN, AND POLITICAL LOVE ; THE HORIZONTAL RELATIONS OF EQUALITY (FRIENDSHIP) AND HETEROGENE RELATIONS (INTERSEXUAL LOVE). SACRED LOVE KNOWS THE PROGRESSIVE ABANDONMENT OF INDIVIDUAL MYSTICISM IN FAVOR OF A SOCIAL VISION OF RELIGIOUS LOVE. THE DISCOURSE OF LOVE AMONG KIN PROVIDES A THEORETICAL JUSTIFICATION OF THE HIERARCHIC REPRESENTATION OF SOCIETY. THE XVTH. CENTURY BRINGS ABOUT AN EVOLUTION OF THE POLITICAL MODELS : THE FEUDAL IDEA OF LOVE AS THE MOST IMPORTANT POLITICAL BOND LOSES ITS FORCE EITHER TO SOLELY REPRESENT A KNIGHTLY IDEAL OR TO BECOME ONE OF THE SAFEGUARDS OF THE NEW MONARCHIC MODELS. PRIOR TO THE 15TH CENTURY THE IDEA OF FRIEDSHIP WAS DEVELOPED BY THE DIDACTIC AND JUDICIALS DOMAINS. THIS NOTIONS IS PERCEIVED IN DIDACTICISM AS DANGEROUS IMPLYING MISTRUST. IN THE JUDICIAL REALM TWO DIFFERENT NOTIONS OF FRIENDSHIP COME FACE TO FACE (COMMON LAW AND NATURAL LAW). IN THE 15TH CENTURY THE DISCOURSE ON FRIENDSHIP REPRODUCES THE MODELS OF ANTIQUITY INORDER TO DEVELOP A HUMANISTIC CONCEPTION OF FRIENDSHIP BASED ON VIRTUE. AS CONCERNS INTERSEXUAL LOVE, THE 15TH CENTURY DEVELOPS, THROUGH SCHOLARLY KNOWLEDGE, THE NATURALISTIC IDEAS OF LOVE, CLAIMED BY A. MADRIGAL WHO THROUGH THE EROTIZATION OF SUCH ARGUMENTS COMES TO ESTABLISH THE SPECIFICITY OF HUMAN LOVE, WHICH IS ESSENTIALLY AESTHETIC. THE THEORY OF LOVE ALSO SIGNIFIES THE SYSTEMATIZATION OF THE KNOWLEDGE OF LOVE : ASTROLOGY, PHILOSOPHY OF MANKIND, MAGIC. LIKEWISE, MEDECINE IS CAPABLE OF SCIENTIFICALLY ISOLATING THE PHENOMNON OF LOVE AND OF TRANSMITTING AN EROTIC KNOWLEDGE WITH IMPUNITY. ALL THESE INFLUENCES ALLOW TO ESTABLISH THE DIFFERENT LITERARY TENDENCIES ABOUT LOVE ; La recherche sur les fondements théoriques du discours amoureux dans l'Espagne du XVe siècle implique trois axes d'étude : les relations verticales d'inégalité (amour parental et amour politique), les relations horizontales ...

THE RESEARCH ON THE THEORETICAL FOUNDATIONS OF THE DISCOURSE OF LOVE IN 15TH CENTURY SPAIN IMPLIES THREE DIFFERENT GROUNDS OF STUDY : SACRED LOVE, LOVE AMONG KIN, AND POLITICAL LOVE ; THE HORIZONTAL RELATIONS OF EQUALITY (FRIENDSHIP) AND HETEROGENE RELATIONS (INTERSEXUAL LOVE). SACRED LOVE KNOWS THE PROGRESSIVE ABANDONMENT OF INDIVIDUAL MYSTICISM IN FAVOR OF A SOCIAL VISION OF RELIGIOUS LOVE. THE DISCOURSE OF LOVE AMONG KIN PROVIDES A THEORETICAL JUSTIFICATION OF THE HIERARCHIC REPRESENTATION OF SOCIETY. THE XVTH. CENTURY BRINGS ABOUT AN EVOLUTION OF THE POLITICAL MODELS : THE FEUDAL IDEA OF LOVE AS THE MOST IMPORTANT POLITICAL BOND LOSES ITS FORCE EITHER TO SOLELY REPRESENT A KNIGHTLY IDEAL OR TO BECOME ONE OF THE SAFEGUARDS OF THE NEW MONARCHIC MODELS. PRIOR TO THE 15TH CENTURY THE IDEA OF FRIEDSHIP WAS DEVELOPED BY THE DIDACTIC AND JUDICIALS DOMAINS. THIS NOTIONS IS PERCEIVED IN DIDACTICISM AS DANGEROUS IMPLYING MISTRUST. IN THE JUDICIAL REALM TWO DIFFERENT NOTIONS OF FRIENDSHIP COME FACE TO FACE (COMMON LAW AND NATURAL LAW). IN THE 15TH CENTURY THE DISCOURSE ON FRIENDSHIP REPRODUCES THE MODELS OF ANTIQUITY INORDER TO DEVELOP A HUMANISTIC CONCEPTION OF FRIENDSHIP BASED ON VIRTUE. AS CONCERNS INTERSEXUAL LOVE, THE 15TH CENTURY DEVELOPS, THROUGH SCHOLARLY KNOWLEDGE, THE NATURALISTIC IDEAS OF LOVE, CLAIMED BY A. MADRIGAL WHO THROUGH THE EROTIZATION OF SUCH ARGUMENTS COMES TO ESTABLISH THE SPECIFICITY OF HUMAN LOVE, WHICH IS ESSENTIALLY AESTHETIC. THE THEORY OF LOVE ALSO SIGNIFIES THE SYSTEMATIZATION OF THE KNOWLEDGE OF LOVE : ASTROLOGY, PHILOSOPHY OF MANKIND, MAGIC. LIKEWISE, MEDECINE IS CAPABLE OF SCIENTIFICALLY ISOLATING THE PHENOMNON OF LOVE AND OF TRANSMITTING AN EROTIC KNOWLEDGE WITH IMPUNITY. ALL THESE INFLUENCES ALLOW TO ESTABLISH THE DIFFERENT LITERARY TENDENCIES ABOUT LOVE ; La recherche sur les fondements théoriques du discours amoureux dans l'Espagne du XVe siècle implique trois axes d'étude : les relations verticales d'inégalité (amour parental et amour politique), les relations horizontales d'égalité (amitié) et les relations hétérogènes (amour inter-sexuel). l'amour sacré connaît un progressif abandon du mysticisme individuel au profit d'une vision sociale de l'amour religieux. les discours sur l'amour parental apportent une justification théorique à la représentation hiérarchique de la société. le XVe siècle marque une évolution des modèles politiques : l'idée féodale de l'amour comme lien politique premier perd de sa vigueur soit pour incarner un idéal chevaleresque soit pour devenir une garantie des nouveaux modèles monarchiques. avant le XVe siècle le concept d'amitié est exploité par le domaine didactique et juridique. Cette notion est perçue par le didactisme comme un danger impliquant méfiance. Sur le plan juridique, deux conceptions de l'amitié s'affrontent (celle du droit coutumier et celle du droit naturel). au XVe siècle, les discours sur l'amitié reproduisent les modèles de l'Antiquité pour mettre en place une conception humaniste de l'amitié, fondée sur la vertu. En ce qui concerne l'amour inter-sexuel, le XVe siècle déploie, par le biais de la culture universitaire, les idées naturalistes sur l'amour, revendiquées par A. de madrigal qui part d'une érotisation de tels arguments pour arriver à établir la spécificité de l'amour humain, foncièrement esthétique. La théorie amoureuse signifie aussi la systématisation du savoir sur l'amour : astrologie, philosophie de l'homme, magie. De même, la médecine est susceptible d'isoler scientifiquement le phénomène amoureux et transmettre impunément un savoir érotique. Au XVe siècle, la culture universitaire pénètre les milieux laïcs de la cour et modifie sensiblement les conceptions de l'amour. Ainsi peuvent être déterminées les différentes tendances littéraires au sujet de l'amour.

THE RESEARCH ON THE THEORETICAL FOUNDATIONS OF THE DISCOURSE OF LOVE IN 15TH CENTURY SPAIN IMPLIES THREE DIFFERENT GROUNDS OF STUDY : SACRED LOVE, LOVE AMONG KIN, AND POLITICAL LOVE ; THE HORIZONTAL RELATIONS OF EQUALITY (FRIENDSHIP) AND HETEROGENE RELATIONS (INTERSEXUAL LOVE). SACRED LOVE KNOWS THE PROGRESSIVE ABANDONMENT OF INDIVIDUAL MYSTICISM IN FAVOR OF A SOCIAL VISION OF RELIGIOUS LOVE. THE DISCOURSE OF LOVE AMONG KIN PROVIDES A THEORETICAL JUSTIFICATION OF THE HIERARCHIC REPRESENTATION OF SOCIETY. THE XVTH. CENTURY BRINGS ABOUT AN EVOLUTION OF THE POLITICAL MODELS : THE FEUDAL IDEA OF LOVE AS THE MOST IMPORTANT POLITICAL BOND LOSES ITS FORCE EITHER TO SOLELY REPRESENT A KNIGHTLY IDEAL OR TO BECOME ONE OF THE SAFEGUARDS OF THE NEW MONARCHIC MODELS. PRIOR TO THE 15TH CENTURY THE IDEA OF FRIEDSHIP WAS DEVELOPED BY THE DIDACTIC AND JUDICIALS DOMAINS. THIS NOTIONS IS PERCEIVED IN DIDACTICISM AS DANGEROUS IMPLYING MISTRUST. IN THE JUDICIAL REALM TWO DIFFERENT NOTIONS OF FRIENDSHIP COME FACE TO FACE (COMMON LAW AND NATURAL LAW). IN THE 15TH CENTURY THE DISCOURSE ON FRIENDSHIP REPRODUCES THE MODELS OF ANTIQUITY INORDER TO DEVELOP A HUMANISTIC CONCEPTION OF FRIENDSHIP BASED ON VIRTUE. AS CONCERNS INTERSEXUAL LOVE, THE 15TH CENTURY DEVELOPS, THROUGH SCHOLARLY KNOWLEDGE, THE NATURALISTIC IDEAS OF LOVE, CLAIMED BY A. MADRIGAL WHO THROUGH THE EROTIZATION OF SUCH ARGUMENTS COMES TO ESTABLISH THE SPECIFICITY OF HUMAN LOVE, WHICH IS ESSENTIALLY AESTHETIC. THE THEORY OF LOVE ALSO SIGNIFIES THE SYSTEMATIZATION OF THE KNOWLEDGE OF LOVE : ASTROLOGY, PHILOSOPHY OF MANKIND, MAGIC. LIKEWISE, MEDECINE IS CAPABLE OF SCIENTIFICALLY ISOLATING THE PHENOMNON OF LOVE AND OF TRANSMITTING AN EROTIC KNOWLEDGE WITH IMPUNITY. ALL THESE INFLUENCES ALLOW TO ESTABLISH THE DIFFERENT LITERARY TENDENCIES ABOUT LOVE ; La recherche sur les fondements théoriques du discours amoureux dans l'Espagne du XVe siècle implique trois axes d'étude : les relations verticales d'inégalité (amour parental et amour politique), les relations horizontales d'égalité (amitié) et les relations hétérogènes (amour inter-sexuel). l'amour sacré connaît un progressif abandon du mysticisme individuel au profit d'une vision sociale de l'amour religieux. les discours sur l'amour parental apportent une justification théorique à la représentation hiérarchique de la société. le XVe siècle marque une évolution des modèles politiques : l'idée féodale de l'amour comme lien politique premier perd de sa vigueur soit pour incarner un idéal chevaleresque soit pour devenir une garantie des nouveaux modèles monarchiques. avant le XVe siècle le concept d'amitié est exploité par le domaine didactique et juridique. Cette notion est perçue par le didactisme comme un danger impliquant méfiance. Sur le plan juridique, deux conceptions de l'amitié s'affrontent (celle du droit coutumier et celle du droit naturel). au XVe siècle, les discours sur l'amitié reproduisent les modèles de l'Antiquité pour mettre en place une conception humaniste de l'amitié, fondée sur la vertu. En ce qui concerne l'amour inter-sexuel, le XVe siècle déploie, par le biais de la culture universitaire, les idées naturalistes sur l'amour, revendiquées par A. de madrigal qui part d'une érotisation de tels arguments pour arriver à établir la spécificité de l'amour humain, foncièrement esthétique. La théorie amoureuse signifie aussi la systématisation du savoir sur l'amour : astrologie, philosophie de l'homme, magie. De même, la médecine est susceptible d'isoler scientifiquement le phénomène amoureux et transmettre impunément un savoir érotique. Au XVe siècle, la culture universitaire pénètre les milieux laïcs de la cour et modifie sensiblement les conceptions de l'amour. Ainsi peuvent être déterminées les différentes tendances littéraires au sujet de l'amour.

THE RESEARCH ON THE THEORETICAL FOUNDATIONS OF THE DISCOURSE OF LOVE IN 15TH CENTURY SPAIN IMPLIES THREE DIFFERENT GROUNDS OF STUDY : SACRED LOVE, LOVE AMONG KIN, AND POLITICAL LOVE ; THE HORIZONTAL RELATIONS OF EQUALITY (FRIENDSHIP) AND HETEROGENE RELATIONS (INTERSEXUAL LOVE). SACRED LOVE KNOWS THE PROGRESSIVE ABANDONMENT OF INDIVIDUAL MYSTICISM IN FAVOR OF A SOCIAL VISION OF RELIGIOUS LOVE. THE DISCOURSE OF LOVE AMONG KIN PROVIDES A THEORETICAL JUSTIFICATION OF THE HIERARCHIC REPRESENTATION OF SOCIETY. THE XVTH. CENTURY BRINGS ABOUT AN EVOLUTION OF THE POLITICAL MODELS : THE FEUDAL IDEA OF LOVE AS THE MOST IMPORTANT POLITICAL BOND LOSES ITS FORCE EITHER TO SOLELY REPRESENT A KNIGHTLY IDEAL OR TO BECOME ONE OF THE SAFEGUARDS OF THE NEW MONARCHIC MODELS. PRIOR TO THE 15TH CENTURY THE IDEA OF FRIEDSHIP WAS DEVELOPED BY THE DIDACTIC AND JUDICIALS DOMAINS. THIS NOTIONS IS PERCEIVED IN DIDACTICISM AS DANGEROUS IMPLYING MISTRUST. IN THE JUDICIAL REALM TWO DIFFERENT NOTIONS OF FRIENDSHIP COME FACE TO FACE (COMMON LAW AND NATURAL LAW). IN THE 15TH CENTURY THE DISCOURSE ON FRIENDSHIP REPRODUCES THE MODELS OF ANTIQUITY INORDER TO DEVELOP A HUMANISTIC CONCEPTION OF FRIENDSHIP BASED ON VIRTUE. AS CONCERNS INTERSEXUAL LOVE, THE 15TH CENTURY DEVELOPS, THROUGH SCHOLARLY KNOWLEDGE, THE NATURALISTIC IDEAS OF LOVE, CLAIMED BY A. MADRIGAL WHO THROUGH THE EROTIZATION OF SUCH ARGUMENTS COMES TO ESTABLISH THE SPECIFICITY OF HUMAN LOVE, WHICH IS ESSENTIALLY AESTHETIC. THE THEORY OF LOVE ALSO SIGNIFIES THE SYSTEMATIZATION OF THE KNOWLEDGE OF LOVE : ASTROLOGY, PHILOSOPHY OF MANKIND, MAGIC. LIKEWISE, MEDECINE IS CAPABLE OF SCIENTIFICALLY ISOLATING THE PHENOMNON OF LOVE AND OF TRANSMITTING AN EROTIC KNOWLEDGE WITH IMPUNITY. ALL THESE INFLUENCES ALLOW TO ESTABLISH THE DIFFERENT LITERARY TENDENCIES ABOUT LOVE ; La recherche sur les fondements théoriques du discours amoureux dans l'Espagne du XVe siècle implique trois axes d'étude : les relations verticales d'inégalité (amour parental et amour politique), les relations horizontales d'égalité (amitié) et les relations hétérogènes (amour inter-sexuel). l'amour sacré connaît un progressif abandon du mysticisme individuel au profit d'une vision sociale de l'amour religieux. les discours sur l'amour parental apportent une justification théorique à la représentation hiérarchique de la société. le XVe siècle marque une évolution des modèles politiques : l'idée féodale de l'amour comme lien politique premier perd de sa vigueur soit pour incarner un idéal chevaleresque soit pour devenir une garantie des nouveaux modèles monarchiques. avant le XVe siècle le concept d'amitié est exploité par le domaine didactique et juridique. Cette notion est perçue par le didactisme comme un danger impliquant méfiance. Sur le plan juridique, deux conceptions de l'amitié s'affrontent (celle du droit coutumier et celle du droit naturel). au XVe siècle, les discours sur l'amitié reproduisent les modèles de l'Antiquité pour mettre en place une conception humaniste de l'amitié, fondée sur la vertu. En ce qui concerne l'amour inter-sexuel, le XVe siècle déploie, par le biais de la culture universitaire, les idées naturalistes sur l'amour, revendiquées par A. de madrigal qui part d'une érotisation de tels arguments pour arriver à établir la spécificité de l'amour humain, foncièrement esthétique. La théorie amoureuse signifie aussi la systématisation du savoir sur l'amour : astrologie, philosophie de l'homme, magie. De même, la médecine est susceptible d'isoler scientifiquement le phénomène amoureux et transmettre impunément un savoir érotique. Au XVe siècle, la culture universitaire pénètre les milieux laïcs de la cour et modifie sensiblement les conceptions de l'amour. Ainsi peuvent être déterminées les différentes tendances littéraires au sujet de l'amour.

THE RESEARCH ON THE THEORETICAL FOUNDATIONS OF THE DISCOURSE OF LOVE IN 15TH CENTURY SPAIN IMPLIES THREE DIFFERENT GROUNDS OF STUDY : SACRED LOVE, LOVE AMONG KIN, AND POLITICAL LOVE ; THE HORIZONTAL RELATIONS OF EQUALITY (FRIENDSHIP) AND HETEROGENE RELATIONS (INTERSEXUAL LOVE). SACRED LOVE KNOWS THE PROGRESSIVE ABANDONMENT OF INDIVIDUAL MYSTICISM IN FAVOR OF A SOCIAL VISION OF RELIGIOUS LOVE. THE DISCOURSE OF LOVE AMONG KIN PROVIDES A THEORETICAL JUSTIFICATION OF THE HIERARCHIC REPRESENTATION OF SOCIETY. THE XVTH. CENTURY BRINGS ABOUT AN EVOLUTION OF THE POLITICAL MODELS : THE FEUDAL IDEA OF LOVE AS THE MOST IMPORTANT POLITICAL BOND LOSES ITS FORCE EITHER TO SOLELY REPRESENT A KNIGHTLY IDEAL OR TO BECOME ONE OF THE SAFEGUARDS OF THE NEW MONARCHIC MODELS. PRIOR TO THE 15TH CENTURY THE IDEA OF FRIEDSHIP WAS DEVELOPED BY THE DIDACTIC AND JUDICIALS DOMAINS. THIS NOTIONS IS PERCEIVED IN DIDACTICISM AS DANGEROUS IMPLYING MISTRUST. IN THE JUDICIAL REALM TWO DIFFERENT NOTIONS OF FRIENDSHIP COME FACE TO FACE (COMMON LAW AND NATURAL LAW). IN THE 15TH CENTURY THE DISCOURSE ON FRIENDSHIP REPRODUCES THE MODELS OF ANTIQUITY INORDER TO DEVELOP A HUMANISTIC CONCEPTION OF FRIENDSHIP BASED ON VIRTUE. AS CONCERNS INTERSEXUAL LOVE, THE 15TH CENTURY DEVELOPS, THROUGH SCHOLARLY KNOWLEDGE, THE NATURALISTIC IDEAS OF LOVE, CLAIMED BY A. MADRIGAL WHO THROUGH THE EROTIZATION OF SUCH ARGUMENTS COMES TO ESTABLISH THE SPECIFICITY OF HUMAN LOVE, WHICH IS ESSENTIALLY AESTHETIC. THE THEORY OF LOVE ALSO SIGNIFIES THE SYSTEMATIZATION OF THE KNOWLEDGE OF LOVE : ASTROLOGY, PHILOSOPHY OF MANKIND, MAGIC. LIKEWISE, MEDECINE IS CAPABLE OF SCIENTIFICALLY ISOLATING THE PHENOMNON OF LOVE AND OF TRANSMITTING AN EROTIC KNOWLEDGE WITH IMPUNITY. ALL THESE INFLUENCES ALLOW TO ESTABLISH THE DIFFERENT LITERARY TENDENCIES ABOUT LOVE ; La recherche sur les fondements théoriques du discours amoureux dans l'Espagne du XVe siècle implique trois axes d'étude : les relations verticales d'inégalité (amour parental et amour politique), les relations horizontales d'égalité (amitié) et les relations hétérogènes (amour inter-sexuel). l'amour sacré connaît un progressif abandon du mysticisme individuel au profit d'une vision sociale de l'amour religieux. les discours sur l'amour parental apportent une justification théorique à la représentation hiérarchique de la société. le XVe siècle marque une évolution des modèles politiques : l'idée féodale de l'amour comme lien politique premier perd de sa vigueur soit pour incarner un idéal chevaleresque soit pour devenir une garantie des nouveaux modèles monarchiques. avant le XVe siècle le concept d'amitié est exploité par le domaine didactique et juridique. Cette notion est perçue par le didactisme comme un danger impliquant méfiance. Sur le plan juridique, deux conceptions de l'amitié s'affrontent (celle du droit coutumier et celle du droit naturel). au XVe siècle, les discours sur l'amitié reproduisent les modèles de l'Antiquité pour mettre en place une conception humaniste de l'amitié, fondée sur la vertu. En ce qui concerne l'amour inter-sexuel, le XVe siècle déploie, par le biais de la culture universitaire, les idées naturalistes sur l'amour, revendiquées par A. de madrigal qui part d'une érotisation de tels arguments pour arriver à établir la spécificité de l'amour humain, foncièrement esthétique. La théorie amoureuse signifie aussi la systématisation du savoir sur l'amour : astrologie, philosophie de l'homme, magie. De même, la médecine est susceptible d'isoler scientifiquement le phénomène amoureux et transmettre impunément un savoir érotique. Au XVe siècle, la culture universitaire pénètre les milieux laïcs de la cour et modifie sensiblement les conceptions de l'amour. Ainsi peuvent être déterminées les différentes tendances littéraires au sujet de l'amour.

The Spain state, unitary state is for years a reference for decentralization for several countries including Morocco wich now leads a project of reform and territorial organization. We want to return to the subject of decentralization and its relation to the democratic process in Spain.Obviously in the light evolution of this country and its constitution a remarkable evolution crowned by the accession to the European union with strong productive and autonomous regions. ; L'Etat espagnol, Etat unitaire régionalisable, constitue depuis plus d'une décennie une référence incontournable en matière de décentralisation.Nous voulons revenir sur le sujet de décentralisation ainsi que son rapport avec le processus démocratique en Espagne bien évidemment à la lumière de l'évolution de ce pays et de sa constitution, une évolution remarquable couronnée par l'adhésion à l'Union européenne avec des régions fortes, productives et autonomes.

The inhabitants of the Segura basin, located to the south of Spain, have difficulty in understanding the Royal Decree of 18 June 2004, which, for them, represents an unprecedented reversal of the water management policy pursued in Spain for more than a century. This recent development can be attributed to a regional debate; however, it also reflects social regulation processes linked to the emergence of the concepts of 'integrated management' and 'demand management', which at the same time question water development and management models. ; Les habitants du bassin du Segura, situé au Sud de l'Espagne, ont bien du mal à comprendre le Décret Royal du 18 juin 2004 qui, pour eux, constitue un retournement sans précédent, au regard de la politique de gestion de l'eau menée en Espagne depuis plus d'un siècle. Cette évolution récente peut être attribuée à un débat régional ; mais elle rend compte aussi de processus de régulation sociale liés à l'émergence des notions de "gestion intégrée" et de "gestion de la demande", qui interrogent simultanément modèles de développement et de gestion de l'eau.

À la mi-2006 on voit se dessiner en Espagne, sous l'impulsion du Gouvernement national, une politique industrielle de soutien aux groupements d'entreprises. Son objectif est de promouvoir une dynamique d'innovation à caractère territorial et sectoriel. Cet article présente une description et une analyse du programme visant à stimuler la création de ces groupements d'entreprises. Dans une deuxième partie, et de façon plus détaillée, il analyse les modèles de gouvernance qui ont été établis. ; In the mid-2006 the Spanish government designed and implemented an industrial policy aimed to support the development of innovative clusters. The objective was to promote an innovative dynamics at the territorial and sectorial scales. In this paper, we present a description and analysis of the program dedicated to the encouragement and the creation of these groups. In a second part, we analyze the governance models of these clusters.